آثار مرتبط با شخصیت ها | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : این مقاله بررسی رابطه بین الهیات کلیسا مارتین لوتر و توسعه عملی زندگی مذهبی کلیسای تحت رهبری وی است، زیرا این رابطه به نقش فعال و منفعل افراد غیر روحانی در کلیسا مربوط می شود. سوال پایان نامه این است: آیا لوتر تعصب اجتماعی علیه طبقات فرودست و به نفع طبقه بالا داشت که باعث شد او در طول حرفه خود مفهوم کلیسا را اصلاح یا تفسیر کند؟

ترجمه ماشینی: رابطه مارتین لوتر با موسیقی تا حد زیادی نادیده گرفته شده است، با این حال موسیقی نقشی حیاتی در زندگی لوتر ایفا کرد - و او نیز به نوبه خود تأثیری عمیق و ماندگار بر سرودهای مسیحی داشت. رابین لیور در موسیقی مذهبی لوتر به طور جامع این ارتباطات را بررسی می کند. این جلد مملو از جداول، شکل‌ها و نمونه‌های موسیقی، گسترده‌ترین مطالعه‌ای است که در مورد لوتر و موسیقی منتشر شده است. کار ترک سهم قابل توجهی در مطالعات اصلاح طلبی دارد، اما رهبران عبادت، موسیقی دانان و دیگران نیز آن را منبعی ارزشمند و بسیار خواندنی خواهند یافت.

ترجمه ماشینی : این تز استدلال می کند که واکنش لوتر به Pelagianism در سنت اسکاتلندی منجر به گسست قاطع با الهیات مکتبی اراده آزاد، شایستگی و توده شد. الهیات لوترییسم اولیه و مکتب ضد اصلاحات این مورد نشان می‌دهد که الاهیات لوتر در مورد انفعال اراده بشری خواستار بازیابی اهمیت اصلاح‌طلبی رابطه لوتر با مکتب‌گرایی است و ابزاری را برای بازیابی در گفت‌وگوی جهان‌شمول امروزی فراهم می‌کند. پایان نامه در سه بخش ارائه شده است. اولی منشأ واکنش اصلاح طلبانه لوتر به پلاژیانیسم را در تحولات اسکاتلندی در زمینه اراده آزاد، شایستگی و توده مردم از قرن سیزدهم تا شانزدهم می‌داند. فصل اول استدلال می‌کند که دیدگاه اسکاتوس از اراده آزاد به‌عنوان اراده‌ی خودمختار، بازتاب‌های پلاگیسی بر آموزه‌های او درباره شایستگی داشته است. فصل دوم نشان می دهد که اتهام لوتر در مورد Pelagianism می تواند به طور مشابه در مورد الهیات اسکاتوس در مورد قربانی عشای ربانی اعمال شود، زیرا به نظر اسکاتوس، اراده انسان به جای صلیب مسیح منبع شایستگی در مراسم توده است. فصل سوم تأثیر مستمر آزادی اسکاتوس را بررسی می کند. الهیات در مورد بحث های قرن پانزدهم در مورد جبر. میراث اختیاری اسکاتوس در این بحث ها، توجیه تاریخی برای طرح ارتباط بین اسکاتوس و تقبیح توده توسط لوتر به عنوان یک اثر پلاژی به دست می دهد. بخش دوم استدلال می‌کند که الاهیات لوتر در مورد انفعال اراده انسانی و توده به عنوان یک وصیت، یک گسست اصلاح‌طلبی با درک مکتبی از عاملیت شایسته اراده انسان است.

ترجمه ماشینی: آشکار شدن دراماتیک وقایع پس از اقدام انقلابی مارتین لوتر منجر به شکاف نهایی و ظاهراً جبران ناپذیر با کاتولیک رومی شد: تکفیر و تفرقه. یادآوری اصلاحات به این تاریخ وارد می‌شود و خوانش دقیق‌تری از رابطه لوتر با سنت کاتولیک را دنبال می‌کند، از ریشه‌های آگوستینی او و آموزش قرون وسطایی او تا خواندن کتاب مقدس و تحقیقات کلیسای‌شناسی، و همچنین ارتباط و چالش مستمر او با الهیات کاتولیک. کنسرسیومی بین‌المللی متشکل از دانشمندان کاتولیک و پروتستان در این کتاب مشارکت می‌کنند و تصویری متفکرانه از لوتر ارائه می‌کنند.

ترجمه ماشینی: توسعه اندیشه مارتین لوتر به دلیل اصلاحات و تأثیرات چشمگیر آن بر تاریخ مسیحیت در غرب توجه بسیاری را به خود جلب کرده است. اما بسیاری از این پژوهش‌ها چنان مجذوب بحث‌های بعدی شده‌اند که عملاً زمینه‌ای را که اندیشه لوتر در آن و در برابر آن شکل گرفته، نادیده گرفته و حتی تحریف کرده است. در لوتر اولیه، برنت هام، که هم در زندگی فکری اواخر قرون وسطی و هم در لوتر به تخصص مجهز است، دیدگاه‌های جدیدی را ارائه می‌کند که بحث‌های قدیمی را پشت سر می‌گذارد. هام، محقق استاد لوتر، بینش تازه ای در مورد توسعه الهیات لوتر از ورود او به صومعه از طریق سخنرانی های اولیه خود در مورد کتاب مقدس تا نوشتن 95 تز در 1517 و آزادی یک مسیحی در 1520 ارائه می دهد. هام به دنبال یک پیشرفت واحد، به دقت مجموعه‌ای از تغییرات مهم را در جهان‌بینی الهیات قرون وسطایی اواخر لوتر در طول دوران اولیه زندگی‌اش ترسیم می‌کند.

ترجمه ماشینی: معرفی بحث -- اصلاح طلبان و توجیه -- کلیسای قبل از آگوستین -- آگوستین و توجیه -- کلیسای پس از آگوستین -- ردیابی قلب انجیل از مسیح تا اصلاحات.؛ انجیل قبل از اصلاحات کجا بود؟ انجیلیان معاصر اغلب برای پاسخ به این سوال تلاش می کنند. در نتیجه، بسیاری از کاتولیک های رومی به سرعت ادعا می کنند که درک اصلاح طلبی از انجیل به سادگی قبل از دهه 1500 وجود نداشته است. آنها ادعا می‌کنند که آموزه‌های کلیدی اصلاح‌طلبی، مانند انفرادی، در پانزده قرن اول تاریخ کلیسا وجود نداشتند. بلکه آنها توسط مارتین لوتر، جان کالوین و دیگران اختراع شدند. این یک اتهام جدی است و انجیلی ها باید آماده پاسخگویی به آن باشند. اگر درک انجیلی از انجیل تنها 500 سال قدمت داشته باشد، ما الف.

چکیده ماشینی : شیرینی موسیقی چیزی است که قرن ها متکلمان مسیحی را متحیر کرده است. در این پژوهش به الهیات موسیقی لوتر از دیدگاه لذت پرداخته شده است. اهمیت شادی، زیبایی و لذت را در رابطه با موسیقی و الهیات لوتر بررسی می کند. مفهوم موسیقی به عنوان بهترین هدیه خداوند مستلزم بحث در مورد ایده «هدیه» است. موسیقی چشم اندازهای جدیدی را به تفکر لوتر باز می کند. لوتر به ندرت در زمره الهیدانان زیبایی شناسی قرار گرفته است. با این وجود، لوتر دیدگاه عجیبی در مورد زیبایی دارد و ایمان را به عنوان نوعی تأمل زیبایی شناختی می داند.