آثار مرتبط با شخصیت ها | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : نظریه هویت شخصی جان لاک زیربنای تمام بحث های مدرن در مورد ماهیت افراد و خود است - با این حال به طور گسترده تصور می شود که اشتباه است. گالن استراوسون در کتاب جدید خود استدلال می‌کند که در واقع این منتقدان لاک هستند که اشتباه می‌کنند و ایرادات معروف به نظریه او بی‌اعتبار است. در واقع، آنها به دور از رد لاک، نکته اساسی او را نشان می دهند. استراسون استدلال می کند که خطای ریشه این است که استفاده لاک از کلمه "شخص" را فقط به شکل معمولی، صرفاً به عنوان یک اصطلاح برای یک چیز ثابت استاندارد، مانند "انسان" در نظر بگیریم. در واقع، لاک از "شخص" در درجه اول به عنوان پزشکی قانونی استفاده می کند. ادامه مطلب... چکیده: نظریه جان لاک در مورد هویت شخصی زیربنای بحث مدرن در مورد ماهیت افراد و خود است - با این حال به طور گسترده تصور می شود که اشتباه است. این کتاب استدلال می‌کند که در واقع این منتقدان لاک هستند که اشتباه می‌کنند و ایرادات معروف به نظریه او باطل است. ادامه مطلب...

ترجمه ماشینی : این کتاب دیدگاه جدیدی برای بررسی سیاست‌های بومی اواخر قرن نوزدهم ارائه می‌کند. این کتاب بر شخصیت هنری لورن داوز، و به طور خاص، بر ریشه های مفهومی دیدگاه های او در مورد تخصیص، آموزش و جذب تمرکز دارد. این ریشه ها در معرفت شناسی و تعلیم و تربیت جان لاک ریشه دارند. این کتاب از طریق تحلیل فلسفی ایده‌ها و سیاست‌های داوز، رویکرد جدیدی را برای دستیابی به درک بهتری از یک فرآیند مهم تاریخی ارائه می‌کند. در این راستا، پیوند غالباً نادیده گرفته شده بین فلسفه و تاریخ روشن می شود و به فیلسوفان، مورخان و سایر محققان در جستجوی دانش کمک می کند. این کتاب تأثیر اندیشه‌های فلسفی را بر مفاهیم تاریخی روشن می‌کند و با مطالعه داوز، به تأمل در پس یک فرآیند تاریخی بزرگ نیز می‌پردازد. فیلسوفان سیاسی و اجتماعی و همچنین مورخان عقاید و سیاست های بومی از این کتاب مختصر بهره فراوان خواهند برد.

ترجمه ماشینی : این کتاب فلسفه دانش جان لاک و نظریه سیاسی او را در بحث های پولی بریتانیا در قرن 17 و 18 قرار می دهد. جورج کافنتزیس که در تحقیقات گسترده آرشیوی لنگر انداخته است، گسترده ترین قرائت را از اندیشه اقتصادی لاک تا به امروز ارائه می دهد، و آن را در چارچوب گسترش انباشت سرمایه داری در مقیاس جهانی و جهانی بودن پول به عنوان وسیله مبادله می کند. با مقدمه ای جدید توسط پل رکرت، پیشگفتار جدید هری کلیور و مطالب جدید نویسنده، سکه های بریده شده، کلمات سوء استفاده شده و دولت مدنی به مداخله چشمگیر در بحث های معاصر پیرامون تاریخ سرمایه داری، استعمار و فلسفه ادامه می دهد.

ترجمه ماشینی : این کتاب به بحث درباره اخلاق اعتقادی می‌پردازد که لاک در آخرین کتاب مقاله‌اش توسعه داده است: اینکه چگونه باید بر عقاید خود، به‌ویژه در مورد مسائل دینی و اخلاقی حکومت کنیم. ولترستورف نشان می دهد که این نگرانی با فروپاشی یک سنت اخلاقی و مذهبی که زمانی یکپارچه در اروپا به جناح های متخاصم تبدیل شده بود، برانگیخته شد. پس از ارائه حمله قدرتمند هیوم به عمل توصیه شده لاک، ولترستورف برای اصالت لاک استدلال می کند و بر سهم او در "مدرنیته" فلسفه پس از قرن شانزدهم تأکید می کند.

ترجمه ماشینی : جان لاک (1632-1704) فیلسوف مهم عصر مدرن است. مهم ترین تحقیقات او بر معرفت شناسی، الهیات، اخلاق و فلسفه سیاسی متمرکز است. در میان موضوعات مورد بررسی لاک، مسئله تسامح دینی وجود دارد که فیلسوف بیش از چهار دهه، بین سال‌های 1660 و 1704، به آن اختصاص داده است. در این دوره، حداقل دو موضع متفاوت لاک در مورد رابطه بین حوزه های سیاسی و مذهبی موضع اول مربوط به اولین نوشته ها در مورد تساهل لاکی است: دو رساله درباره دولت (1660-62). در این دوره، لاک دفاع می کند که قاضی مدنی حق دارد قوانینی را در مورد برخی از جنبه های دینی، یعنی در مورد چیزهای بی تفاوت، وضع کند. که قاضی می تواند نظم را در جامعه مدنی تضمین کند و از برهم خوردن صلح در اثر اختلافات مذهبی جلوگیری کند. موضع دوم لاکی عمدتاً با Epistola de tolerantia (1689) مطابقت دارد. در این زمان، لاک استدلال خود را تغییر می دهد و شروع به دفاع از تساهل مذهبی می کند. دقیقاً بر اساس جدایی دولت و کلیسا و تعیین کارکردهای متفاوت برای هر یک از این نهادها و نیز اختیارات خود برای انجام وظایف مناسب خود، هدف این پژوهش بررسی مفاهیم مختلف مدارا در سه اثر ارائه شده است. ما از دو فرضیه در مورد تحمل لاک دفاع خواهیم کرد. در رابطه بین دولت و کلیسا، فیلسوف عنصری بدون تغییر در نوشته‌هایش درباره مدارا، یعنی «تصور الهیات» او باقی می‌ماند و ما ادعا می‌کنیم که این «تصور الهیاتی» برای درک مفهوم لاکی از تساهل ضروری است. 2. ما دفاع خواهیم کرد که مفهوم تساهل ارائه شده در اپیستولا 1689 می تواند مشکلات سیاسی و مذهبی را که در متن اصلاحات پروتستانی و جنگ های مذهبی در اروپا در طول قرن شانزدهم و هفدهم رخ داده است، روشن کند.

ترجمه ماشینی : این پژوهش به تلاقی فلسفه و الهیات در فلسفه لاک، به ویژه فلسفه سیاسی او می پردازد. توجیه این تحقیق استفاده لاک از عبارت «توسل به بهشت» در رساله دوم همراه با حمایت او از مقاومت در نامه درباره مدارا است. پایان نامه با بررسی مختصری از ادبیات ثانویه مربوطه آغاز می شود و تلاقی الهیات و فلسفه سیاسی را چارچوب بندی می کند. این تز سپس به دنبال توجیه این ادعاست که ایده های سیاسی لاک ناشی از نگرانی های مذهبی بوده است. این شامل بررسی دقیق یک مقاله در مورد درک بشر، معقول بودن مسیحیت و آثار او در مورد مدارا مذهبی است. این پایان نامه سپس دو رساله و نامه در مورد مدارا را با توجه به آنچه که لاک در جایی دیگر درباره اهمیت خدا و دین گفته است، بررسی می کند. هدف مورد نظر نشان دادن این است که استدلال لاک برای مقاومت و انقلاب در نهایت انگیزه استدلال های دینی خداباورانه اوست.