آثار مرتبط با شخصیت ها | کتابخانه مجازی الفبا

این پژوهش در چهار بخش با این مباحث تدوین شده است: بخش اول، مسائلی پیرامون نهج البلاغه نظیر موضوعات، کتابهای راهنما، تک نگاری های موضوعی، شرح حال سید رضی، شروح و اسناد و مدارک؛ بخش دوم، شایستگی های علی(ع) و اهل بیت(ع): علی سرچشمه ی علوم اهل بیت، علی برترین معلم قرآن پس از پیامبر اکرم ص)؛ بخش سوم، قرآن در نهج البلاغه: انطباق نهج البلاغه بر مضامین قرآنی، استشهاد به آیات و تفسیر آنها، شرح واژه های قرآن، تعریف و ترغیب و تبیین حقیقت قرآن و اوصاف آن، نهج البلاغه و علوم قرآن،...؛ بخش چهارم، موضوعات متفرقه: تفسیر و تأویل در نهج البلاغه، راسخون در علم از دیدگاه نهج البلاغه

نویسنده در این پایان نامه کتاب خود را درچهار فصل و یک خاتمه آورده است .ف اول : شرح حال زمخشری.فصل دوم : مسائل مورد اتفاق معتزله.فصل سوم : مسائلی مورد وفاق کلامی کشاف .فصل چهارم : جهات افتراق مسائل کلامی معتزله و کشاف با شیعه - خاتمه : دیدگاه صاحب کشاف نسبت به اهل بیت (ع.)

موضوعات این پژوهش عبارتند از: معنای لغوی خط، خط پیش از اسلام، خطهای آرامی، پیدایش خطعربی، خط کوفی و خط نسخ، خط دز مکه و مدینه، خطقرآن در عصر پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله، اعراب قرآن، اعراب گاری ابوالاسود، نوشت افزارهای زمان پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله، رسم الخط قرآن توفیقی است یا نه؟ رسم الخطمصحف عثمانی، اختلافات رسم الخطی در مصاحف عثمانی، قرآن کریم به کتابت عثمان طه.

این پایان نامه درباره وجوه معانی واژه کتاب ومشتقات و معادلهای آن در آیات قرآن است و مطالب آن در سه بخش تدوین یافته است. بخش اول درخصوص معنای لغوی و اصطلاحی کتاب و بخش دوم پیرامون معانی واژه کتاب و مشتقات آن است. در این بخش هفده معنا برای کتاب یاد شده است؛ نظیر قرآن،کتاب آسمانی، لوح محفوظ، نامه اعمال و .... بخش سوم به معادلهای کتاب در قرآن کریم اختصاص دارد.

این پایان نامه دو فصل به نگارش درآمده است: در فصل اول، با عنوان مفردات و غریب القرآن، این موضوعات مورد بحث قرار گرفته است: معنای لغوی واژه ی غریب و مفرد، معنای غریب در اصطلاح علوم قرآنی، موضوع علم مفردات و غریب القرآن، تاریخچه ی مفردات و غریب القرآن، استدلال به اشعار عرب در توضیح و تفسیر واژگان غریب القرآن، خلاصه ای از زندگانی راغب اصفهانی، فهرست لغات ذکر نشده در مفردات راغب، در فصل دوم، با نام بررسی واژه ها، این واژگان بررسی شده است: قدح، قدو، قرش، قلع، کب، کدح، کسد، کنَّس، کهل، کوکب، لجأ، لحی، لَذَّ، لقط، لیس، مجس، مغض، ماروت، مری، مزق. در هر مورد نخست، معنای لغوی واژه ها، سپس، کاربرد آنها در قرآن و حدیث بررسی شده است.

این رساله به شیوه گزارشی و تحلیلی در پنج فصل نگارش یافته و مهم تریم عناوین آن عبارت اند از: پیشینه تاریخی فهم و تفسیر قرآن کریم، منابع فهم قرآن، بحثی در علم امام (ع)، بررسی واژه تأویل در لغت و اصطلاح، تأویل در حوزه کاربرد، بررسی محدوده تأویل در قرآن، جایگاه و اهمیت تأویل، تأویل در روایات اهل بیت (ع)، اختصاص تأویل به اهل بیت و جایگاه ایشان.

در پایان نامه حاضر تقدیم و تأخیر در قرآن موردبررسی قرار گرفته و از این موضوعات بحث شده است:نقش شعر و شاعر در جامعه عرب جاهلی، موضوعات شعر، ارزش شعر جاهلی، نقد شرع و خطابه در زبان عرب جاهلی، نقد و نحو در عصور اموی و عباسی، اثرقرآن در تطور نقد عرب و ادبیات آن، و بلاغت و تطور ومنابع آن و نقش قرآن در پیدایش بلاغت.

این پژوهش در چهار فصل گردآوری شده است. فصل اول به بررسی مفاهیم واژگان تساهل و تسامح در کتب لغوی معتبر می پردازد. فصل دوم نگاهی گذرا به مبحث تسهیل و تسامح در تصحیح جعل اماره داشته تا اثبات کند که فقهاء در برخی مسائل اصولی فقه اسلامی قائل به تسهیل و تسامح هستند. فصل سوم به بررسی شیوه پیامبران (تا قبل از حضرت محمد(ص) ) اختصاص دارد و در باب رسالت پیامبران این نتیجه حاصل شد که دعوت ایشان همواره با نرمخوئی و دلسوزی نسبت به مردم ناآگاه بوده است. اما مخالفان همواره با تهدید به زندان، سنگسار یا اخراج از دیار و تهمت و افتراء، با ایشان مقابله می کردند و خشونت را بهترین وسیله پیشبرد اهدافشان می دانستند. فصل چهارم که پیرامون اسلام وتسامح است، کلیاتی از قواعدی که در اسلام مؤید مساله تساهل و تسامح است مانند سهلة سمحه بودن آئین اسلام و انتخاب دین براساس عقل و منطق و نه اجبار بیان شده است. همچنین در این فصل آمده که مسأله توبه و شفاعت نیز از سماحت الهی سرچشمه گرفته و تقیّه، قاعده نفی حرج و تساهل و تسامح در مسائل عبادی، نمادی از تساهل و تسامح دینی است. در انتها نیز شیوه برخورد رسول خدا(ص) با اقشار مختلف مردم مورد بررسی قرار گرفته و به این نتیجه می رسد که در هر زمان و مکانی ایشان همواره با نرمخوئی، عفو، اغماض و اعراض با مردم رفتار می کردند.