آثار مرتبط با شخصیت ها | کتابخانه مجازی الفبا

این پایان نامه با عنوان «نظام خانواده در قرآن» از یک پیش گفتار و شش فصل تشکیل شده است. قرآن مجید خطوط اصلی نظام خانواده را برای انسان ترسیم نموده و جفت گرایی را در سرشت و آفرینش او نهاده است. خداوند در ذات زوج ها و جفت ها (از هر نوعی که باشند) کشش و جاذبه عاشقانه قرار داده و این میل به یکدیگر، تحت نظام و سیستم خاصی به ازدواج و جفت گیری منجر می شود. محیط خانه، از جمله مکان هایی است که زمینه ساز سازندگی فوق العاده ای برای انسان است؛ از این رو عالمان اخلاق، خانواده را یکی از عرصه های مهم برای رشد فضایل اخلاقی می دانند. خانواده از منظر قرآن، پایگاه آرامش و زمینه ای برای نزول الطاف و رحمت خداوند است. در بینش الهی، پیمانی مقدس و به تعبیر قرآن کریم «میثاقی غلیظ» است که در سایه آن نه تنها رابطه جنسی، بلکه رابطه عاطفی و معنوی بین زن و شوهر پدید آید. بنابراین تشکیل خانواده، یک ضرورت است که نقش مؤثری در رشد و تکامل جامعه دارد؛ از این رو می بینیم که بسیاری از ادیان و مکتب های اجتماعی، خانواده را مهم ترین عامل رشد و شکوفایی جوامع یا سقوط آن ها می شناسند.

پژوهش حاضر مشتمل بر شش فصل است. فصل اول، بحث لغوی پیرامون واژه ملک و ملائکه؛ فصل دوم، وجود ملائکه: ورود نام ملائکه در سوره های مکی و مدنی، اعتقاد به ملائکه در میان عرب جاهلیت، اعتقاد به وجود ملائکه در ادیان دیگر، وجود ملائکه در احادیث؛ فصل سوم، ماهیت ملائکه: اقوال مختلف درباره ملائکه، آیات قرآنی پیرامون تجرد ملائکه، بررسی روایات در زمینه خلقت و تجرد ملائکه، بال ملائکه، زمان فرودآمدن و بالا رفتن ملائکه، خواب ملائکه؛ فصل چهارم، اوصاف کلی ملائکه: عصمت ملائکه، معنی عصمت، بحثی پیرامون هاروت و ماروت، اختیار ملائکه؛ فصل پنجم، مقایسه مقام انسان و ملائکه: نظر فرق مسلمین و دانشمندان اسلامی پیرامون مقام انسان و ملائکه، دلائل کسانی که فرشته ها را برتر از انسان دانسته اند، پاسخ اشکالات منکرین برتری انبیا بر ملائکه، دلائل معتقدان به برتری انبیا بر ملائکه، برتری مقام انسانیت بر فرشته در آینه روایات؛ فصل ششم، اصناف فرشتگان و اوصاف و افعال هر صنف خاص؛ مانند: ملائکه وحی (جبرئیل و اعوانش)، ملائکه عرش (مقربین)، ملائکه امداد، ملائکه مرگ، فرشته نفخه صور (اسرافیل)، فرشتگان نگهبان، ملائکه رحمت.

تحقیق حاضر شامل شش فصل با این موضوعات است: فصل اول، تاریخ فلسفه؛ فصل دوم، تاریخ عرفان و تصوف؛ فصل سوم، روش فلسفه در معرفت خدا؛ فصل چهارم، روش عرفان و تصوف در معرفت خدا؛ فصل پنجم، روش کتاب و سنت در معرفت خدا: انسان وسیله ای برای کسب معرفت ندارد، انسان تکلیف به معرفت نشده است، معرفت فعل و صنع خداست، انسان بر فطرت توحید و اسلام خلق شده است، وظیفه انسان در معرفت خدا پذیرش معرفت پس از معرفی اوست، خداوند به مخلوقاتش شناخته نمی شود و مخلوق گزارشی از خالق نمی دهد، حتی بهائم از معرفت خدا غافل نیستند، معرفت خداوند خارج از دو حد تشبیه و تعطیل است، خداوند به حواس ظاهری و باطنی درک نشود، خداوند معقول نیست، نهی از تکلم و تفکر درباره خدا، خدا معروف همه انسانهاست و هیچ شکی در آن نیست؛ فصل ششم، معرفت فطری (موهبتی) خداوند از دیدگاه کتاب و سنت: عالم ذر در قرآن، روایات مربوط به عالم ذر، اشکالات مطرح شده درباره عالم ذر، پاسخ به اشکالات، چند نظریه درباره به عالم ذر، نقد و بررسی نظرات مطرح شده درباره عالم ذر.

پژوهشی است در اثبات حقیقت تحریف ناپذیری قرآن از دیدگاه شیعه و اهل سنت. نویسنده ابتدا مفهوم تحریف را یادآور شده و در ادامه به دیدگاه های روشنگرانة چهره های مهم شیعه و مستندات آن ها درباره نفی تحریف قرآن اشاره می کند و نیز به دیدگاه اهل سنت نسبت به شبهة تحریف، به تفصیل نقد و بررسی کرده است. وی جهت تنقیح بحث و سیر تاریخی منشأ شبهه تحریف، جمع آوری قرآن را در عهد رسول خدا(ص) بررسی و با دلایل مختلف اثبات نموده است که قرآن موجود، در زمان حیات پیامبر(ص) و به دستور و نظارت آن حضرت گردآوری و تدوین گردیده است. نویسنده در بخش پایانی دلایل طرفداران تحریف قرآن را در پنج شبهه مطرح نموده، سپس به رد هر یک پرداخته است و نیز پیرامون کتاب «فصل الخطاب» محدث نوری که دستاویز قائلین به تحریف است، بحث نموده است، وی آخرین فصل را به بیان ادلة چهارگانة (کتاب، سنت، عقل و اجماع) در نفی تحریف قرآن اختصاص داده است.

در این تحقیق روایات تفسیری مشترک دو تفسیر نور الثقلین و الدر المنثور در جزء هفدهم قرآن کریم در دو فصل جداگانه گردآوری و بررسی شده است. این جزء مشتمل بر سوره های انبیا و حج است

این تحقیق به گردآوری و بررسی احادیث مشترک شیعه و سنی ذیل آیات جزء بیستم قرآن کریم شامل سوره های نمل، قصص و عنکبوت اختصاص دارد. در آن ابتدا احادیث تفسیری مشترک از تفاسیر نورالثقلین و درالمنثور استخراج شده، سپس با استفاده از تفاسیر تحلیلی دو فرقه مثل تفاسیر قرطبی، کشاف، المیزان و نمونه به تحلیل آن احادیث اهتمام گردیده است

مراد از تدرج آن است که خدای تعالی با عدم عقوبت زود هنگام گناهکار درجه درجه او را به هلاکت نزدیک می سازد. عناوین فصول این پایان نامه به ترتیب عبارتند از: فوائد تدرج، علل و موجبات تدرج،نشانه های تدرج، تدرج در دین، ادله اثبات تدرج، وجوه تدرج در سه بعد کلام، اخلاق و احکام.

در مطاوی آیات قرآن کریم و روایات معصومین(ع)نصوص قابل توجهی درباره چگونگی تبلیغ و روشهای دعوت مردم به اعمال صالح به چشم می خورد. در این پایان نامه پس از تعریف لغوی و اصطلاحی واژه تبلیغ،نصوص مذکور شرح و بسط داده شده اند.