چکیده :
براساس آیهٔ 30 سورۀ بقره، خداوند خلیفهای را در زمین قرار داده است، اما مفسران دربارۀ کیستی خلیفه و مستخلفعنه اختلافنظر دارند.
این مقاله، با روش تفسیر تطبیقی، نظر و ادلۀ تفسیری علامه طباطبایی و صادقی تهرانی را دراینباره بررسی و میان آنها داوری میکند.
یافتههای پژوهش حاکی است که این دو مفسر در مورد کیستی خلیفه همنظرند و خلیفه را نوع انسان میدانند و به آیاتی از قرآن (اعراف: 69، یونس: 1۴، نمل: 62) برای عمومیت خلافت استناد میکنند که قابلدفاع به نظر نمیرسد؛ اما سیاق امتنانی آیۀ 29 بقره، به قرینۀ مقابلۀ «من یفسد» با «نحن نسبح» و آیۀ 11 سورۀ اعراف دربارۀ سجده فرشتگان بر جانشینی نوع انسان از خدا دلالت دارد.
طباطبایی با بیان دو دلیل مستخلفعنه در آیه را خداوند متعال میداند، اما نظر صادقی تهرانی دلالت آیه بر خلافت انسان از غیر خداست و پنج دلیل دراینباره اقامه میکند که، برخلاف ادلۀ متقن طباطبایی، همگی مخدوش است.
در نهایت، دیدگاه طباطبایی در این موضوع متقن و اکثر استدلالهای وی تمام است.
according to verse 30 of the al-baqarah chapter, god placed a vicegerent on earth, but commentators differ on the identity of the vicegerent and the entity for who they act as a representative.
this article, using the method of comparative interpretation, examines the views and exegetic evidence of allamah tabatabai and sadeqi tehrani on this matter and adjudicates between them.
the research findings indicate that both commentators agree on the identity of the vicegerent, considering it to be humanity as a whole.
they reference quranic verses (aʿrāf: 69, yūnus: 14, naml: 62) to support the universality of the vicegerency, though this stance does not seem to be defendable.
however, the appreciative context of verse 29 of the al-baqarah chapter, accompanied by the contrast between “who cause corruption” and “we celebrate your praise,” as well as verse 11 of the al-aʿrāf chapter regarding the angels prostrating, denotes the human species’ vicegerency of god.
tabatabai, providing two reasons, identifies the represented entity in the verse as almighty god.
in contrast, sadeqi tehrani interprets the verse as indicating humanity’s vicegerency of other than god, presenting five reasons for this view, which, unlike tabatabai’s convincing arguments, are flawed.
ultimately, tabatabai’s perspective on the subject is convincing, with most of his arguments being well-founded.
نویسنده :
سید حسین موسوی کانی ، حمید آریان
منبع اصلی :
https://ptt.qom.ac.ir/article_3032_5c958cca5c50c0d31bafb66fe9113d3e.pdf
پایگاه :
پایگاه مجلات 5
(پژوهشهای تفسیر تطبیقی- سال 1403- دوره 10- شماره 2- از صفحه 45 تا 66)
یادداشت :
سوره بقره 30 تفسیر آیۀ خلافت خلافت در قرآن خلیفه در قرآن
Keywords: verse 30 of the al-Baqarah Chapter, interpretation of the vicegerency verse, vicegerency in the Quran, vicegerent in the Quran