چکیده :
عقائد و باورها به تنهایی جامعه را به هدف متعالی نمی رسانند بلکه باید به شکل صحیح عرضه و نهادینه گردند.در جامعه امروزی نهادینه نشدن صحیح اعتقادات به خوبی حس می شود و نبود این مقوله سبب عدم استمرار عقائد یا حتی عدم پذیرش آن از طرف افراد جامعه شده است.بنابراین برای حل این معضل به ارائه راهکارهایی نیازمند هستیم.دین اسلام در کنار ارائه اصول و عقائد صحیح،به نحوه عرضه و نهادینه صحیح آنها نیز پرداخته است.
سبک و سیره زندگی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم یکی از آن منابعی هست که می توان از آن به عنوان الگو استفاده کرد.نتیجه بررسی سبک و سیره ایشان را می توان به سه حيطه ؛ شناختي، عاطفي و رفتاري تقسيم کرد .
ایشان با این امور به عرضه و نهادینه کردن عقائد و باورها پرداخته اند.لذا این پژوهش در صدد است با روش توصیفی - تحلیلی به سوالات ذیل پاسخ دهد:1-نقش و تاثیر آموزه های معرفتی و شناختی در سبک و سیره پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در نهادینه سازی باورها و اعتقادات افراد جامعه چگونه است؟2- نقش و تاثیر آموزه های عاطفی در سبک و سیره پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در نهادینه سازی باورها و اعتقادات افراد جامعه چگونه است؟3-نقش و تاثیر آموزه های رفتاری در سبک و سیره پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در نهادینه سازی باورها و اعتقادات افراد جامعه چگونه است؟از جمله آموزه های شناختی می توان به:،بیان ارزش ها و جایگاه اعتقادات،تبیین مبانی و جهان بینی اسلامی، ،کاربست برهان و استدلال،دعا کردن،تفکر و خرد ورزی اشاره کرد.از جمله آموزه های عاطفی :تبشیر،تنذیر،موعظه کردن،مودت،معرفی الگوها می باشد.از جمله آموزه های رفتاری: خطابه و منبر،مجادله احسن،امر به معروف و نهی از منکر،معجزه،پاسخ به سوالات و شبهات،مکاتبه،تربیت شاگردان هستند.
;beliefs alone do not lead society to a transcendent goal but must be properly institutionalized.
in today's society, it is well felt that beliefs are not properly institutionalized.
this has led to the discontinuity of beliefs or even their rejection by members of society.
therefore, solutions must be provided to solve this problem.
in addition to presenting the correct beliefs, the religion of islam has also dealt with their correct institutionalization.
one of the sources that can be used as a model is the conduct of the holy prophet (pbuh).the result of examining his conduct can be divided into cognitive, emotional, and behavioral domains.
he institutionalized beliefs through his conduct.
this study is performed to answer the following questions using a descriptive-analytical method:1.what is the effect of cognitive teachings in the conduct of the prophet (pbuh) on the institutionalization of the beliefs of the people of the society?2.what is the effect of the emotional teachings in the conduct of the prophet (pbuh) on the institutionalization of the beliefs of the people of the society?3.what is the effect of behavioral teachings in the conduct of the prophet (pbuh) on the institutionalization of the beliefs of the people of the society?some cognitive teachings include expressing values and the position of beliefs, explaining the principles and worldview of islam, applying argument and reasoning, praying, meditating, and reasoning.some emotional teachings include bearing good news, warnings, preaching, friendship, and the introduction of role models.some behavioral teachings include sermons, pulpits, good arguments, enjoining the good and forbidding the evil, miracles, answering questions and doubts, correspondence, and educating disciples