بازیابی و اختراع: پروژه های میل در هگل، کوژو، هیپولیت و سارتر [کتاب انگلیسی] | کتابخانه مجازی الفبا

بازیابی و اختراع: پروژه های میل در هگل، کوژو، هیپولیت و سارتر [کتاب انگلیسی] | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
بازیابی و اختراع: پروژه های میل در هگل، کوژو، هیپولیت و سارتر [کتاب انگلیسی]
259 صفحه .
کتابخانه مجازی الفبا
1984
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
بازیابی و اختراع: پروژه های میل در هگل، کوژو، هیپولیت و سارتر [کتاب انگلیسی]
ویرایش اثر
عنوان دیگر : Recovery and Invention: The Projects of Desire in Hegel, Kojève, Hyppolite, and Sartre
پدیدآورندگان :
Butler, Judith Pamela (نویسنده)
وضعیت نشر :
Yale University ، 1984
چکیده :
ترجمه ماشینی : این تحقیق نظریه میل را به عنوان تلاشی ضمنی برای غلبه بر تفاوت هستی‌شناختی از طریق بازسازی فلسفی درمان میل در پدیدارشناسی روح هگل و آثار منتخب ژان پل سارتر، با توجه به نوشته‌های الکساندر کوژو و ژان هیپولیت توسعه می‌دهد. . دغدغه اصلی ایجاد هستی شناسی میل است که رابطه متقابل انتخاب، تخیل، موقتی و تاریخ شخصی و فرهنگی را در تجربه میل به حساب می آورد. بحث هگل از اهمیت هستی‌شناختی میل، چارچوبی را فراهم می‌کند که کوژو و هیپولیت میل را با توجه به رابطه آن با زمانمندی و زندگی تاریخی به طور کلی تحلیل می‌کنند. هیپولیت و سارتر این ادعای هگل را می پذیرند که میل را باید در قالب مسئله نفی درک کرد و این نشان می دهد که میل در تمام فعالیت های آگاهانه نقشی سازنده دارد. اگرچه دیدگاه سارتر در مورد میل، فرمول مجدد انتقادی هستی‌شناسی هگلی را پیش‌فرض می‌گیرد، با این وجود، آموزه نفی را با پیامدهای روشنی برای انضمام‌سازی و پیشبرد درک پدیدارشناختی میل گسترش می‌دهد. شکل‌بندی مجدد سارتر از میل به‌عنوان نفی، شامل دیدگاهی از میل به‌عنوان انتخاب (تجلی فقدان که آزادی است) و به‌عنوان شیوه‌ای برای درک جهان (عملکرد «نابودکننده» یا تبعیض‌آمیز آگاهی) است. مطالعات زندگی‌نامه‌ای بعدی سارتر درباره ژنه و فلوبر، تحلیل‌های ملموس فرهنگی و شخصی از این دیدگاه از میل ارائه می‌کند. علاوه بر این، آنها آشکار می‌کنند که پروژه هگلی برای دستیابی به وحدت هستی‌شناختی جوهر و سوژه، پروژه‌ای خیالی است، که بر این اساس، تنها در آثار خیالی می‌توان به آن دست یافت. در این مطالعات زندگی‌نامه‌ای، سارتر همچنین به فرمول‌بندی هگلی میل بازمی‌گردد، و رابطه بین میل و شناخت را بر حسب تجربیات اولیه کودکی و وظیفه نوشتن ادبی بازمی‌سازد. this inquiry develops a theory of desire as a tacit effort to overcome ontological difference through a philosophical reconstruction of the treatment of desire in hegel's phenomenology of spirit and selected works of jean-paul sartre, paying some attention to the writings of alexandre kojeve and jean hyppolite. the central concern is to establish an ontology of desire which accounts for the interrelationship of choice, imagination, temporality, and personal and cultural history in the experience of desire. hegel's discussion of the ontological significance of desire provides the framework by which kojève and hyppolite analyze desire with respect to its relation to temporality and historical life generally. hyppolite and sartre accept and extend hegel's contention that desire must be understood in terms of the problem of negation, and this implies that desire plays a constitutive role in all conscious activity. although sartre's view of desire presupposes a critical reformulation of hegelian ontology, it nevertheless extends the doctrine of negation with clear consequences for concretizing and furthering the phenomenological understanding of desire. sartre's reformulation of desire as negation involves a view of desire as choice (manifesting the lack which is freedom) and as a mode of apprehending the world (the 'nihilating' or discriminatory function of consciousness). sartre's later biographical studies on genet and flaubert provide culturally and personally concrete analyses of this view of desire. moreover, they reveal that the hegelian project to achieve ontological unity of substance and subject is an imaginary one, one which, accordingly, can only be achieved in imaginary works. in these biographical studies sartre also returns to an hegelian formulation of desire, recasting the relationship between desire and recognition in terms of early childhood experiences and the task of literary writing.
منابع دیجیتالی مرتبط :
نسخه PDF
متکلمان و سایر شخصیت ها :
ژان پل سارتر , فریدریش هگل
نویسنده :
Judith Pamela Butler
زبان :
انگلیسی
منبع اصلی :
http://libgen.rs/book/index.php?md5=65AF0B8CA9400F907288C47B1F7F39DA
جنس منبع:
متن
پایگاه :
الف:پایگاه کتب
یادداشت :
توضیحات فیزیکی اثر :
259 صفحه .
نوع منبع :
کتاب
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال