شریعتی ذیل پارادایم معرفت‌بنیادِ جهان مدرن تعریف می‌شود: مقایسه اندیشه هایدگر و شریعتی در باب تکنولوژی | کتابخانه مجازی الفبا

شریعتی ذیل پارادایم معرفت‌بنیادِ جهان مدرن تعریف می‌شود: مقایسه اندیشه هایدگر و شریعتی در باب تکنولوژی | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
شریعتی ذیل پارادایم معرفت‌بنیادِ جهان مدرن تعریف می‌شود: مقایسه اندیشه هایدگر و شریعتی در باب تکنولوژی
کتابخانه مجازی الفبا
۱۷ آذر ۱۳۹۹
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
شریعتی ذیل پارادایم معرفت‌بنیادِ جهان مدرن تعریف می‌شود: مقایسه اندیشه هایدگر و شریعتی در باب تکنولوژی
ویرایش اثر
پدیدآورندگان :
روحانی, حسین (پژوهشگر جامعه‌شناسی) (نویسنده)
وضعیت نشر :
دین آنلاین ، ۱۷ آذر ۱۳۹۹
چکیده :
سمینار ملی «شریعتی و راه آینده»، امروز ۱۶ آذرماه به صورت مجازی و از طریق کانال تلگرامی سیدجواد میری، عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، با سخنرانی جمعی از جامعه‌شناسان برگزار شد. در ادامه متن سخنان حسین روحانی، پژوهشگر جامعه‌شناسی را می‌خوانید که با موضوع «مقایسه اندیشه هایدگر و شریعتی در باب تکنولوژی» ایراد شده است. مسئله مهمی که در بررسی اندیشه‌های متفکران بزرگ اهمیت دارد و باید این مسئله را به دقت مورد توجه قرار دهیم، این است که هر متفکری فارغ از تفکراتی که بر او حاکم است، سناریویی بر اندیشه وی سیطره دارد که با توجه به همین سناریو می‌توانیم برداشت کاملی از فضای کلی حاکم بر تفکرات یک متفکر را شناسایی کنیم. سناریوی کلی حاکم بر نظام اندیشگی هایدگر نوعی گسست از معرفت‌شناسی یا پارادایم معرفت‌بنیاد جهان مدرن و گذار به هستی‌شناسی بنیادین مورد نظر هایدگر است. اما وقتی می‌گوییم اساس اندیشه هایدگر، گسست از معرفت‌شناسی و گذار به هستی‌شناسی بنیادین است، به چه معنا است و مراد هایدگر از گسست از معرفت‌شناسی جهان مدرن چیست؟
منابع دیجیتالی مرتبط :
متن
متکلمان و سایر شخصیت ها :
علی شریعتی مزینانی , مارتین هایدگر
نویسنده :
حسین روحانی
زبان :
فارسی
منبع اصلی :
https://www.dinonline.com/23208/%D8%B4%D8%B1%DB%8C%D8%B9%D8%AA%DB%8C-%D9%BE%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AF%D8%A7%DB%8C%D9%85-%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%AA%E2%80%8C%D8%A8%D9%86%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D9%90-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%AF/
جنس منبع:
متن
پایگاه :
ر:پایگاه موقت
یادداشت :
پژوهشگر جامعه‌شناسی اظهار کرد: شریعتی ذیل پارادایم معرفت‌بنیاد جهان مدرن تعریف می‌شود و او مانند هایدگر نمی‌خواهد از نظام معرفت‌بنیاد جهان مدرن دل بکند و در چارچوب پارادایم مدرنیته بحث می‌کند. او نقدهای تند و تیزی هم علیه مدرنیته دارد و نوشته‌های او بیشتر شبیه دیالکتیک روشنگری هورکهایمر است. در این دیالکتیک، عقل مدرن خود را نقد می‌کند و می‌خواهد از دل مدرنیته راه حلی پیدا کند.
نوع منبع :
مقاله
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال