اصلاحات اسلامی و تأثیر جمال الدین افغانی و محمد عبده بر تعلیم و تربیت اسلامی [پایان نامه انگلیسی] | کتابخانه مجازی الفبا

اصلاحات اسلامی و تأثیر جمال الدین افغانی و محمد عبده بر تعلیم و تربیت اسلامی [پایان نامه انگلیسی] | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
اصلاحات اسلامی و تأثیر جمال الدین افغانی و محمد عبده بر تعلیم و تربیت اسلامی [پایان نامه انگلیسی]
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
اصلاحات اسلامی و تأثیر جمال الدین افغانی و محمد عبده بر تعلیم و تربیت اسلامی [پایان نامه انگلیسی]
ویرایش اثر
عنوان دیگر : Islamic Reformation and the Impact of Jamal al-Din al-Afghani and Muhammad Abduh on Islamic Education
مقطع تحصیلی رساله تحصیلی:
دکتری
رشته تحصیلی:
فلسفه
محل تحصیل رساله تحصیلی:
Marquette University
تاریخ دفاع:
1974
پدیدآورندگان :
Kaloti, Sami Abdullah (نویسنده)
چکیده :
ترجمه ماشینی : کمتر از یک قرن پیش، جامعه مسلمان همچنان به گذشته قرون وسطایی خود گره خورده بود. امروز هنوز در تلاش است تا راه خود را به دنیای مدرن بیابد. بیداری مسلمانان، اصطلاحی که روشنفکران مسلمان برای توصیف فرآیند مدرنیزاسیون به کار می برند، محصول آگاهی خود به خودی ناگهانی نبود، بلکه محصول چالشی بود که غرب در همه سطوح هستی - آموزشی، اجتماعی، اقتصادی، سیاسی و روانی- ایجاد کرد. که در قرن نوزدهم آغاز شد. بیداری مسلمانان شامل نوع جدیدی از آگاهی بود. هم ادراکات جدیدی از میراث سنتی و هم تلاش هایی برای سازگاری با شرایط جدید به همراه داشت. از بسیاری جهات این یک تجربه زیبا بود. در سطح اجتماعی به دگرگونی و تغییر منجر شد که انسجام اجتماعی را از دست داد. از نظر روان‌شناختی، هم خودآگاهی و هم از خود بیگانگی را منعکس می‌کرد. یک فراخوان عمومی به جامعه مسلمانان برای بالا بردن معیارهای فکری و اخلاقی خود به منظور مقابله با خطرات توسعه طلبی غرب توسط جمال الدین افغانی (1897-1839) و محمد عبده (1849-1905) صادر شد. نوگرایان مسلمان آنها از طریق گسترش برنامه های درسی مؤسسات آموزشی و اصلاحات عمومی آموزش و پرورش، درخواست قدرتمندی برای پرورش رشته های فلسفی و علمی کردند. هدف غایی آنها بدون شک تقویت سیاسی جهان اسلام در برابر غرب بود، اما این امر به طور کلی از موقعیت آنها به عنوان اصلاح طلبان قدرتمند و مؤثر نمی کاهد. افغانی و عبده دیدند در حالی که در سخنان و مقالات آتشین خود تأیید می کردند که هیچ چیزی در اصول اساسی اسلام ناسازگار با عقل یا علم نیست، مسلمانان را برانگیختند تا محتوای قرون وسطایی اسلام را برای پاسخگویی به نیازهای جامعه مدرن توسعه دهند. وظيفه آنها ارائه اصول اساسي اسلام با عباراتي است كه براي ذهن مدرن قابل قبول باشد و امكان اصلاح بيشتر آن را از يك سو و دستيابي به دانش مدرن از سوي ديگر فراهم سازد. این بینش و عزم آنها بود که تاریخ اسلام بار دیگر با حقیقت و شکوه کامل به جلو حرکت کند. less than a century ago muslim society was, still firmly tied to its medieval past; today it is still struggling to find its way to the modern world. the muslim awakening, the term muslim intellectuals have used to describe the process of modernization, was the product not of sudden spontaneous awareness, but of the challenge posed by the west on all levels of existence – educational, social, economical, political and psychological – which began in the nineteenth century. the muslim awakening involved a new sort of awareness. it brought about both new perceptions of the traditional heritage and attempts at adaptation to new conditions. in many ways it was a rending experience. on the social level it led to transformation and change involving loss of social cohesion; psychologically it reflected both widening self consciousness and alienation. a general summons to the muslim community to raise their intellectual and moral standards in order to meet the dangers of western expansionism was issued by jamal al-din al-afghani (i839-1897) and muhammad abduh (1849-1905), the first genuine muslim modernists. they made a powerful appeal for the cultivation of philosophical and scientific disciplines by expanding the curricula of the educational institutions and for general education reforms. their ultimate purpose undoubtedly was to strengthen the world of islam politically against the west, but this does not detract from their position as powerful and effective reformists in general. while affirming in their fiery speeches and articles that there was nothing in the basic principles of islam that was incompatible with reason or science, they aroused the muslims to develop the medieval content of islam to meet the needs of a modern society, afghani and abduh saw as their task the presentation of the basic tenets of islam in terms that would be acceptable to a modern mind and would allow further reformation of it on the one hand, and the pursuit of modern knowledge on the other. it was their vision and their determination that islamic history once again march forward in full truth and full splendour.
متکلمان و سایر شخصیت ها :
سید جمال‌الدین اسدآبادی
نویسنده :
Sami Abdullah Kaloti
زبان :
انگلیسی
منبع اصلی :
https://epublications.marquette.edu/dissertations_mu/1510/
جنس منبع:
متن
پایگاه :
پ:پایگاه پایان نامه
یادداشت :
متن کامل در دسترس نمی باشد .
Keywords : Jamal al-Din al-Afghani , Muhammad Abduh ,Philosophy , Religion, Theology, Islam, Muslim
نوع منبع :
رساله تحصیلی
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال