حذف نقطه عطف کلاسیک: ارزیابی معرفت شناسی مبتنی بر طبیعت گرایی روش شناختی [پایان نامه انگلیسی] | کتابخانه مجازی الفبا

حذف نقطه عطف کلاسیک: ارزیابی معرفت شناسی مبتنی بر طبیعت گرایی روش شناختی [پایان نامه انگلیسی] | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
حذف نقطه عطف کلاسیک: ارزیابی معرفت شناسی مبتنی بر طبیعت گرایی روش شناختی [پایان نامه انگلیسی]
78 صفحه .
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
حذف نقطه عطف کلاسیک: ارزیابی معرفت شناسی مبتنی بر طبیعت گرایی روش شناختی [پایان نامه انگلیسی]
ویرایش اثر
عنوان دیگر : Removing The Classical Landmark: Assessing an Epistemology Governed by Methodological Naturalism
مقطع تحصیلی رساله تحصیلی:
کارشناسی ارشد
رشته تحصیلی:
فلسفه
محل تحصیل رساله تحصیلی:
Liberty University
تاریخ دفاع:
2013
پدیدآورندگان :
Shaw, Kegan J (نویسنده)
چکیده :
ترجمه ماشینی : این مقاله پیشنهاد می‌کند که پروژه طبیعت‌گرایانه در معرفت‌شناسی را با چشم‌اندازی به سمت ناقص بودن پروژه برای خدمت به عنوان یک پروژه معرفت‌شناختی قوی ارزیابی کند. معرفت شناسان خانواده معینی از سؤالات را غنیمت می شمارند و خود را با چند دغدغه خاص به دوش می کشند که به نظر من طبیعی گرایان معرفتی نمی توانند به مهمترین آنها پاسخ دهند. من استدلال خواهم کرد که نادیده گرفتن این سؤالات اساساً به معنای کنار گذاشتن تنش اصلی است که اساساً نظریه‌پردازی معرفت‌شناختی را برانگیخته و به درستی هدایت می‌کند. این تنش، تمایز ظاهری در مقابل واقعیت است و مشخصه چیزی است که من آن را نقطه عطف کلاسیک یا سنگ مرز برای نظریه‌پردازی معرفت‌شناختی می‌نامم. من از این ادعا دفاع خواهم کرد که جایگزینی کامل پروژه معرفت‌شناختی سنتی/کلاسیک با یک معرفت‌شناسی طبیعی‌شده، معرفت‌شناسی را از طرح ادعاهای مهم مورد نیاز در یک نظریه دانش بشری می‌بندد و به همین دلیل، باید در برابر جایگزینی کامل مقاومت کرد. این ادعاها مبنی بر اینکه باید از یک معرفت شناسی انتظار داشت که از آنچه من نقطه عطف کلاسیک برای تحقیق معرفت شناختی می نامم، موضوع را مطرح کند. طبیعت گرایان عملاً این نقطه عطف را نادیده می گیرند و من با روح ضرب المثل به آنها هشدار می دهم که "نقطه عطف باستانی را که پدران شما تعیین کرده اند را حذف نکنند. this paper proposes to assess the naturalist project in epistemology with an eye towards exposing the project as deficient for serving as a robust epistemological project. epistemologists treasure a certain family of questions and burden themselves with a number of specific concerns the most important of which, i think, cannot be answered by the epistemological naturalist. ignoring these questions, i will argue, essentially amounts to a dismissal of the principle tension that primarily motivates and properly guides epistemological theorizing. this tension is the familiar appearance vs. reality distinction and characterizes what i am calling the classical landmark or boundary-stone for epistemological theorizing. i will defend the claim that a full replacement of the traditional/classical epistemological project by a naturalized epistemology closes epistemology off from making important claims needed in a theory of human knowledge and, for that reason, a full replacement should be resisted. these claims that an epistemology should be expected to make issue from what i call the classical landmark for epistemological inquiry. naturalist's effectively ignore this landmark and i caution them in the spirit of the proverb to not "remove the ancient landmark which your fathers have set
منابع دیجیتالی مرتبط :
متن کامل پایان نامه
نویسنده :
Kegan J. Shaw
زبان :
انگلیسی
منبع اصلی :
https://digitalcommons.liberty.edu/masters/285/
جنس منبع:
متن
پایگاه :
پ:پایگاه پایان نامه
یادداشت :
Keywords: Empiricism; Epistemology; Methodological Naturalism; Naturalism; Naturalized Epistemology; Philosophy of Science; Philosophy; Physics, General; Chemistry, General; Biology, General; Religion, General; Religion, Philosophy of; Epistemology; Life Sciences; Philosophy; Philosophy of Science; Religion; Religious Thought, Theology and Philosophy of Religion
توضیحات فیزیکی اثر :
78 صفحه .
نوع منبع :
رساله تحصیلی , کتابخانه عمومی
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال