دیگری شدن: سیاست، متافیزیک و قدرت در جودیت باتلر و آلفرد نورث وایتهد [پایان نامه انگلیسی] | کتابخانه مجازی الفبا

دیگری شدن: سیاست، متافیزیک و قدرت در جودیت باتلر و آلفرد نورث وایتهد [پایان نامه انگلیسی] | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
دیگری شدن: سیاست، متافیزیک و قدرت در جودیت باتلر و آلفرد نورث وایتهد [پایان نامه انگلیسی]
282 صفحه.
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
دیگری شدن: سیاست، متافیزیک و قدرت در جودیت باتلر و آلفرد نورث وایتهد [پایان نامه انگلیسی]
ویرایش اثر
عنوان دیگر : Becoming Otherwise: Politics, Metaphysics and Power in Judith Butler and Alfred North Whitehead
پدیدآورندگان :
Wyk, Alan Van (نویسنده)
چکیده :
ترجمه ماشینی : رویداد پساسکولار که در آن زندگی می کنیم به عنوان حد پروژه سکولار مطرح می شود. پروژه سکولار در تلاش برای جدا کردن یک حوزه خصوصی دینی از یک حوزه عمومی و در عین حال به عنوان یک مطالبه ذهنیت بخشی مذهبی از حوزه عمومی را تکرار می کند: خواستار انطباق با یک ذهنیت ساده، تولید جهانی از موضوعات ساده از طریق یک حوزه عمومی است. متافیزیک معین الاهیات تبدیل سکولاریسم در این خواست اخیر، سادگی موضوعات و دنیای خود را به اجرا در می آورد. با این حال، این سادگی را نمی‌توان به عنوان زندگی در نظر گرفت. پس برای زندگی واقعی و اندیشیدن به پست سکولار، نه صرفاً مقاومت در برابر امر سکولار، بلکه مقاومت در برابر سادگی، توسعه راه هایی برای غیر از ساده شدن و تولید جهانی غیر از آن چیزی که با متافیزیک تبدیل مطابقت دارد، نیاز دارد. این پایان نامه پیشنهاد می کند با توسعه هستی شناسی سیاسی پساسکولار برگرفته از کار جودیت باتلر و آلفرد نورث وایتهد، نیازمندی های رویداد پساسکولار را برآورده سازد. خواندن این دو فیلسوف، هستی‌شناسی سیاسی پساسکولار است که در متافیزیک خلاقیت نهفته است، متافیزیکی که خود از قبل به امر سیاسی آلوده شده است. در تقاطع کار باتلر و وایتهد، متافیزیکی پدید می آید که گفتمانی سیستماتیک از امر سیاسی است. از این متافیزیک یک هستی شناسی سیاسی ایجاد می شود. این هستی شناسی سیاسی با ظن به دستور زبان به مثابه ظن شکل فکری موضوع- محمولی آغاز می شود که هستی شناسی های جوهر را پایه گذاری می کند. با این شبهه، به وجود اجازه داده می‌شود که به‌عنوان صیرورت، به‌ویژه به‌عنوان مادی شدن، آشکار شود، به‌طوری‌که فعلیت، مادی شدن است. این نیز یک تبدیل رابطه‌ای از احساس است، تبدیل شدن به‌عنوان فرآیندی از احساس فشرده است که هرگز نمی‌تواند برای خود نهایی شود، و همیشه از سقوط مستمر خود رنج می‌برد. در نهایت، اما بدون پایان، فعلیت تبدیل شدن به خلاقیت است که با خشونت الهی گشوده می‌شود که تاریخ را با ممکنات می‌شکند و به هستی‌شناسی سیاسی پساسکولار آینده می‌انجامد. the post-secular event within which we live is occasioned as the limit of the secular project. the secular project meets its limit in attempting to separate a religious private sphere from a public sphere while at the same time repeating as a demand a religious subjectivation of the public sphere: demanding conformity to a simple subjectivity, producing a world of simple subjects through a theologically determined metaphysics of conversion. in this latter demand secularism enforces a simplicity of its subjects and its world. yet this simplicity cannot be taken up into or as life. to genuinely live and think the post-secular requires, then, not simply a resistance to the secular but a resistance to simplicity, developing ways of becoming otherwise than simply and of producing a world other than that which conforms to a metaphysics of conversion. this dissertation proposes to meet the requirements of the post-secular event by developing a post-secular political ontology drawn from the work of judith butler and alfred north whitehead. read through and out of these two philosophers of becoming is a post-secular political ontology that is embedded within a metaphysics of creativity, a metaphysic that is itself already infected by the political. at the intersection of the work of butler and whitehead a metaphysic arises that is a systematic discourse of the political. from this metaphysic a political ontology is developed. this political ontology begins with a suspicion of grammar as a suspicion of a subject-predicate form of thought that grounds ontologies of substance. with this suspicion, being is allowed to unfold as its becoming, particularly as a becoming material, so that actuality is a becoming materiality. this is also a relational becoming of feeling, becoming as a process of intensive feeling that can never be finalized for itself, always suffering its own continual downfall. finally, but without finality, actuality is a becoming of creativity, opened by a divine violence that ruptures history by the possible, leading to a post-secular political ontology of the future.
منابع دیجیتالی مرتبط :
متن کامل پایان نامه
کلید واژه اصلی :
پایان نامه انگلیسی
متکلمان و سایر شخصیت ها :
آلفرد نورث وایتهد , جودیت باتلر
نویسنده :
Alan Van Wyk
زبان :
انگلیسی
منبع اصلی :
https://scholarship.claremont.edu/cgu_etd/12/
جنس منبع:
متن
پایگاه :
پ:پایگاه پایان نامه
یادداشت :
Keywords: Judith Butler; Metaphysics; Politics; Power; Subjectivity; Alfred North Whitehead; Religion; Religious Thought, Theology and Philosophy of Religion
توضیحات فیزیکی اثر :
282 صفحه.
نوع منبع :
رساله تحصیلی , کتابخانه عمومی
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال