چکیده :
ترجمه ماشینی :
در عصر تکنولوژی، ارتباط‌گران تجربیات متناقضی از حضور و غیاب، ارتباط و انزوا را گزارش می‌کنند.
دررفتگی، حواس پرتی، و قطع ارتباط، چالش هایی را برای گفتگو ایجاد می کند و دنیایی را که توسط فناوری شکسته شده است، نشان می دهد.
دنیایی که توسط فناوری شکسته شده است، پاسخی را می طلبد.
فیلسوف گابریل مارسل (1889-1973) تأملات روشنگرانه ای در مورد شیوه های بودن در دنیایی از هم گسیخته ارائه می دهد.
تأملات فلسفی مارسل در مورد بدن، بازتاب، بین الاذهانی و فناوری محتوای اصلی این پایان نامه را تشکیل می دهد.
در فصل اول، گابریل مارسل، فیلسوف، نمایشنامه نویس و سخنران بین المللی، به عنوان شرکت کننده در پاریس قرن بیستم، فرانسه معرفی می شود.
فلسفه مارسل در پاسخ به زمینه های اجتماعی، تکنولوژیکی و فرهنگی او پدیدار شد.
فصل دوم، فلسفه بدن مارسل را به عنوان موقعیت حیاتی فرد در جهان معرفی می کند.
شخص در بدن، با و از طریق بدن خود با جهان ارتباط برقرار می کند.
فصل سوم شرح مارسل از تجربیات دنیای شکسته و فراخوان مارسل به تأمل در مورد وجود خود در جهان را خلاصه می کند.
فصل چهارم مفاهیم بین الاذهانی مارسل را به عنوان راه هایی برای بودن با دیگران و در دسترس بودن برای دیگران در جهان ارائه می کند.
این پایان‌نامه پیشنهاد می‌کند که فلسفه مارسل در بدن، تأمل و بودن با دیگران، پراکس‌های دیالوگ را تشکیل می‌دهند.
فصل پنجم تاملات مارسل را در مورد روابط بین تکنیک ها و افراد در محیط های متغیر، در روابط با تکنیک ها و در تعاملات بین افراد توضیح می دهد.
فناوری انسان را با یک مشکل فراتر از راه حل علمی مواجه می کند.
فصل ششم فلسفه مارسل را در مورد جسم بودن، توجه به بودن و بودن با دیگران به عنوان پاسخی به مشکلات ارائه شده توسط تکنولوژی پیشنهاد می کند.
دنیایی که توسط فناوری شکسته شده است، پاسخی را می طلبد.
مارسل هشدارها و امیدهایی را برای فرد ارائه می دهد، موجودی که در دنیای تکنولوژی حرکت می کند.
in a technological age, communicators report conflicting experiences of presence and absence, connection and isolation.
dislocation, distraction, and disconnection present challenges for dialogue and reveal a world broken by technology.
a world broken by technology invites a response.
philosopher gabriel marcel (1889-1973) offers insightful reflections on ways of being in a broken world.
marcel’s philosophical reflections on body, reflection, intersubjectivity, and technology form the primary content for this dissertation.
in chapter one, gabriel marcel, philosopher, playwright, and international speaker, is introduced as participant in twentieth-century paris, france.
marcel’s philosophy emerged in response to his societal, technological, and cultural contexts.
chapter two introduces marcel’s philosophy of the body as one’s vital positioning in the world.
one relates to the world in, with, and through one’s body.
chapter three summarizes marcel’s description of experiences of the broken world and marcel’s call to reflection upon one’s own being in the world.
chapter four presents marcel’s concepts of intersubjectivity as ways of being with and available for others in the world.
this dissertation proposes that marcel’s philosophy of being in body, reflection, and being with others constitute dialogic praxes.
chapter five describes marcel’s reflections on relationships between technics and persons in changing environments, in relations to technics, and in interactions between persons.
technology presents human persons with a metaproblem, a problem beyond scientific solution.
chapter six proposes marcel’s philosophy of being in body, attending to being, and being with others as a response to the problems presented by technology.
a world broken by technology invites a response.
marcel offers warnings and hope for the person, a being who navigates a technological world.
advisors/committee members: pat arneson, ronald c.
arnett, erik garrett.