ساخت گرایی و مسئله عینیت: اخلاقیات فیخته به مثابه نقد کانت | کتابخانه مجازی الفبا

ساخت گرایی و مسئله عینیت: اخلاقیات فیخته به مثابه نقد کانت | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
ساخت گرایی و مسئله عینیت: اخلاقیات فیخته به مثابه نقد کانت
91صفحه.
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
ساخت گرایی و مسئله عینیت: اخلاقیات فیخته به مثابه نقد کانت
ویرایش اثر
عنوان دیگر : Constructivism and the question of objectivity : Fichte's ethics as critique of Kant's
مقطع تحصیلی رساله تحصیلی:
دکتری
رشته تحصیلی:
فلسفه
محل تحصیل رساله تحصیلی:
University College London
تاریخ دفاع:
2013
پدیدآورندگان :
Kazarinov Hawk, Christopher Kit (نویسنده)
چکیده :
ترجمه ماشینی : در فلسفه اخلاق کانت، مفاهیم خودمختاری و خودانگیختگی، و ارتباط آنها با عقل و فهم، محور است. بنابراین، خوانش‌های «ساخت‌گرایانه» اخیر از اخلاق کانت بر نقش بازتاب سوژه در کنش‌های اخلاقی تأکید می‌کند - عقل تنها ضامن امر اخلاقی است و کنش صحیح باید توسط سوژه کار شود و آگاهانه با آن موافقت شود. در مقابل، برای فیشته امر اخلاقی به سادگی بدیهی است و بلافاصله برای سوژه شناخته می شود. اگر کانت امر اخلاقی را مستلزم تأمل می‌داند و فیشته امر اخلاقی را به‌عنوان یقین بی‌واسطه می‌نگرد، در نگاه اول به نظر می‌رسد که این دو با هم اختلاف دارند. با این حال، فیشته خود را تکمیل کننده پروژه انتقادی کانت می‌دانست که صرفاً با دنبال کردن افکار کانت تا کاملترین نتیجه‌گیری‌هایش را تکمیل می‌کند. به جای رد ادعای فیشته برای تکمیل فلسفه کانت، من پیشنهاد می کنم که توجه دقیق به اخلاق کانت نشان می دهد که او بیش از آنچه که اغلب به رسمیت شناخته می شود به فیشته نزدیک است. central to kant’s moral philosophy are the notions of autonomy and spontaneity, and their relation to reason and the understanding. recent ‘constructivist’ readings of kant’s ethics thus emphasise the role of the subject’s reflection in moral actions - reason is the only guarantor of the moral, and the right action must be worked out by the subject and consciously assented to. in contrast, for fichte the moral is simply self-evident and immediately known to the subject. if kant views the moral as requiring reflection and fichte views the moral as immediate certainty, then it seems at first glance that the two are at loggerheads. yet fichte regarded himself as completing kant’s critical project by simply following through kant’s thought to its fullest conclusions. rather than dismissing fichte’s claim to complete kant’s philosophy, i suggest that paying close attention to kant’s ethics reveals him to be closer to fichte than is often recognized.
منابع دیجیتالی مرتبط :
متن کامل پایان نامه
کلید واژه اصلی :
پایان نامه انگلیسی
متکلمان و سایر شخصیت ها :
ایمانوئل کانت , یوهان گوتلیب فیشته
نویسنده :
Christopher Kit Kazarinov Hawk
زبان :
انگلیسی
منبع اصلی :
https://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.628265
جنس منبع:
متن
پایگاه :
پ:پایگاه پایان نامه
یادداشت :
keywords : Kant, Philosophy, Fichte, Autonomy , Spontaneity
توضیحات فیزیکی اثر :
91صفحه.
نوع منبع :
رساله تحصیلی
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال