تحلیل و بررسی «تأویل» از دیدگاه قاضی عبد الجبار و نصرحامد أبوزید | کتابخانه مجازی الفبا

تحلیل و بررسی «تأویل» از دیدگاه قاضی عبد الجبار و نصرحامد أبوزید | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
تحلیل و بررسی «تأویل» از دیدگاه قاضی عبد الجبار و نصرحامد أبوزید
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
تحلیل و بررسی «تأویل» از دیدگاه قاضی عبد الجبار و نصرحامد أبوزید
ویرایش اثر
عنوان دیگر : An Analysis of Esoteric Interpretation From the Viewpoint of Qāḍī ‘Abd al-Jabbār and Naṣr Ḥāmid Abū Zayd
چکیده :
«تأویل» یکی از مبانی است که غالب فرقه‏های اسلامی آن را پذیرفته­اند. مسأله تأویل از جمله مهم­ترین مسائل ﻣﺸﺘﺮک ﻣﯿﺎن ﻣﮑﺘﺐ ﻣﻌﺘﺰﻟﻪ و ﺟﺮﯾﺎن «ﻧﻮﻣﻌﺘﺰﻟﻪ» اﺳﺖ. ﺗﺄوﯾﻞﮔﺮاﯾﯽ ﻣﻌﺘﺰﻟﻪ، ﻋﻼوه ﺑﺮ آن ﮐﻪ ﺑﺮ اﺳﺎس ﻋﻘﻞ ﻣﺒﺘﻨﯽ اﺳﺖ و معتزلیان آﯾﺎت ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺑﺎ ﻋﻘﻞ را ﺗﺄوﯾﻞ میﮐﻨﻨﺪ، ﻣﺒﻨﺎی دﯾﮕﺮی در ﺷﺮع دارد و آن ﺗﻘﺴﯿﻢ آﯾﺎت ﻗﺮآن ﺑﻪ ﻣﺤﮑﻢ و ﻣﺘﺸﺎﺑﻪ و ﺗﺄوﯾﻞ ﻣﺘﺸﺎﺑﻬﺎت اﺳﺖ. در این موارد آنان درصدد توافق میان عقل و نقل بوده‌اند، اما گاهی به سبب درک نادرست نقل و یا خطا در حکم عقل، به تأویل نقل رو آورده‌اند. ﺟﺮﯾﺎن ﻓﮑﺮی ﻧﻮﻣﻌﺘﺰﻟﻪ، ﯾﮑﯽ از ﮔﺮاﯾﺶﻫﺎی ﮐﻼﻣﯽ ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ درﺟﻬﺎن اﺳﻼم اﺳﺖ و ﺧﺎﺳﺘﮕﺎه آن را در آرای ﻣﻌﺘﺰﻟﯿﺎن ﻗﺪﯾﻢ ﻣﯽﺗﻮان ﺟﺴﺘﺠﻮ کرد ﮐﻪ ﻣﯽﮐوشیدند ﺑﻨﺎی ﻣﻌﺮﻓﺘﯽ اﺳﻼم را ﺑﺮ ﭘﺎﯾﻪ ﻋﻘﻞﮔﺮاﯾﯽ ﭘﯽرﯾﺰی ﮐﻨﻨﺪ. اﺳﺘﻔﺎده از ﺷﯿﻮه ﺗﺄوﯾﻞ و ﻋﻨﺼﺮ ﻣﺠﺎز در ﺗﻔﺴﯿﺮ ﻧﺼﻮص و ﻧﯿﺰ ﺑﻪﮐﺎرﮔﯿﺮی ﻋﻘﻞ در ﻓﻬﻢ ﻣﻌﺎرف و ﻋﻠﻮم اﺳﻼﻣﯽ، ﺳﺮﻟﻮﺣﻪ ﮐﺎر آﻧﺎن ﺑﻮده اﺳﺖ. پژوهش حاضر با رویکردی توصیفی و انتقادی، به تحلیل و بررسی دیدگاه قاضی عبدالجبار همدانی از ﻣﻌﺘﺰلیان سابق و نصرحامد ابوزید، مهم­ترین شخصیت نوﻣﻌﺘﺰﻟﻪ می‌پردازد. عبدالجبار ﺑﺎ ﻣﺒﻨﺎیی کاملاً کلامی و اﻋﺘﻘﺎدی، دﺳﺖ ﺑـﻪ ﺗﺄوﯾﻞ ظواهر آﯾﺎت می‌زد، اﻣﺎ نصرحامد ابوزید معتقد است تأویل، روش یا ابزاری برای درک پدیده­هاست و از منظر ایدئولوژیک تأویل را نمی‌توان تعریف کرد و به تأویل متون دینی نمی‌توان پرداخت. one of the principles accepted by the majority of islamic sects is esoteric interpretation. of the main issues common between mu‘tazila and neo-mu‘tazila movements is esoteric interpretation. the mu‘tazila esoteric interpretation is based on intellect, by which they esoterically interpret the verses that are seemingly against intellect. there is another principle that has roots in islamic legislation. this principle regards dividing the qur’ānic verses into ambiguous and non-ambiguous verses and then esoterically interpreting the ambiguous ones. in these cases, they try to accord the intellect with the narrations; however sometimes due to the lack of accurate understanding of the narrations or mistakes in the intellectual rules, they try esoteric interpretation of the narration. the neo-mu‘tazila intellectual movement is one of the outstanding theological trends in the islamic world. its roots can be traced back to the old mu‘tazila thinkers, who tried to found the basis of islamic knowledge on intellectualism. they tried to use esoteric interpretation and figurative expression in the interpretation of texts and also use intellect in understanding islamic knowledge and sciences. the study at hand adopts a descriptive-critical approach to analyze the viewpoints of qāḍī ‘abd al-jabbār hamdānī – an old mu‘tazila member – and naṣr ḥāmid abū zayd – the most important neo- mu‘tazila figure. ‘abd al-jabbār uses a completely theological and doctrinal basis to conduct esoteric interpretation for the outward of the verses. however, naṣr ḥāmid abū zayd believes that esoteric interpretation is a method or instrument for understanding the phenomena. he believes that from an ideological perspective, esoteric interpretation cannot be defined, and the esoteric interpretation of religious texts is not possible.
منابع دیجیتالی مرتبط :
نسخه PDF مراجع
نویسنده :
محمد شریفی ، اسماء نریمانی اصل
زبان :
فارسی
منبع اصلی :
https://jcis.ut.ac.ir/article_85024_2c8595dd284719aa05df4e6e7d5afa74.pdf?lang=fa
جنس منبع:
متن
پایگاه :
پایگاه مجلات 5 (Journal of Contemporary Islamic Studies- سال 1401- دوره 4- شماره 2- از صفحه 207 تا 219)
یادداشت :
کلیدواژه‌ها
تأویل ﻣﻌﺘﺰﻟﻪ نوﻣﻌﺘﺰﻟﻪ قاضی عبدالجبار نصرحامد أبوزید
Keywords
Esoteric interpretation Mu‘tazila Neo-Mu‘tazila Qāḍī ‘Abd al-Jabbār Naṣr Ḥāmid Abū Zayd
نوع منبع :
مقاله , مطالعه تطبیقی
مخاطب :
بزرگسال , تخصصی
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال