دیدگاه علامه جعفری در تحلیل اراده و اختیار در مواجهه با حکمت متعالیه و مکتب نائینی | کتابخانه مجازی الفبا

دیدگاه علامه جعفری در تحلیل اراده و اختیار در مواجهه با حکمت متعالیه و مکتب نائینی | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
دیدگاه علامه جعفری در تحلیل اراده و اختیار در مواجهه با حکمت متعالیه و مکتب نائینی
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
دیدگاه علامه جعفری در تحلیل اراده و اختیار در مواجهه با حکمت متعالیه و مکتب نائینی
ویرایش اثر
عنوان دیگر : Allamah Jafari on the Explanation of Will ('Iradah) and Free Will ('Ikhtiyar): A Confrontation with Transcendental Wisdom (Hikmah Muta'aliyah) and Na'ini's School
چکیده :
در مکتب نائینی در صدور فعل اختیاری از مفهومی به نام طلب و سلطنت نام برده‌اند و به زعم خود خواسته‌اند که نقاط ضعف تحلیل‌های فلاسفه را جبران کنند. در باب منشأ اراده نیر میان فلاسفه و مکتب نائینی برخی اختلاف‌نظرها وجود دارد. در تعریف و تحلیل مفهوم اختیار نیز مکتب نائینی به نقد فلاسفه پرداخته و اختیار را ناشی از سلطنت نفس به شمار آورده‌اند. در این میان علامه جعفری آراء خاصی دارد که در بعضی موارد هم با دیدگاه فلاسفه و هم مکتب نائینی تفاوت دارد. وی با توجه به مبانی انسان‌شناسی خود بحث جبر و اختیار را از حب ذات انسان آغاز کرده و اراده را فعل نفس و معلول آن به شمار می‌آورد که شخصیت و انگیزه‌های مختلف انسان‌ها موجب اختلاف اراده‌های انسان‌ها می‌شود. وی با تعریف خاص خود از اختیار، که آن را نظارت من بر دو جهت مثبت و منفی کار می‌داند، از نقش من در صدور اراده و تحقق فعل اختیاری بحث می‌کند. having the intention of improving philosophers' theory about voluntary action, the proponents of na'ini's school introduced two concepts of seeking (talab) and sovereignty (saltanah). one can see disagreement between philosophers and na'ini's school on their theories about the origin of humans' will. according to na'ini's school, the analysis of humans' free will, reveals that its root is their soul's sovereignty. meanwhile, the examination of allamah jafari's thought shows that his theory about this problem differs from both philosophers and na'ini's school. based on his anthropological principles, he starts talking about determination and free will from humans' self-love and considers free will as the action and effect of the soul. different souls mean different free will and personalities. introducing a new definition for free will as an "i" who oversees the positive and negative aspects of an action, he discusses the role of "i" in originating free will and fulfilling a voluntary act.
منابع دیجیتالی مرتبط :
مراجع نسخه PDF
کلید واژه اصلی :
حکمت متعالیه
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
علامه جعفری: محمدتقی جعفری
متکلمان و سایر شخصیت ها :
علامه جعفری
نویسنده :
عبدالله نصری
زبان :
فارسی
منبع اصلی :
http://prrj.journals.isu.ac.ir/article_75476_83ee606d9f155eb73586b6e9946e5e23.pdf
جنس منبع:
متن
پایگاه :
پایگاه مجلات 5 (پژوهشنامه فلسفه دين - سال 1399- دوره 18- شماره 1- از صفحه 241 تا 262)
یادداشت :
کلیدواژه‌ها
اراده اختیار فاعل بالتجلی طلب سلطنت
کلیدواژه‌ها [English]
Will (''''''''Iradah) Free Will (''''''''Ikhtiyar) Agent by Manifestation To Seek (Talab) Sovereignty (Saltanah)
نوع منبع :
مقاله
مخاطب :
بزرگسال , تخصصی
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال