بررسی مفسدیت شروط نامشروع در عقد با تاکید بر دیدگاه امام خمینی | کتابخانه مجازی الفبا

بررسی مفسدیت شروط نامشروع در عقد با تاکید بر دیدگاه امام خمینی | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
بررسی مفسدیت شروط نامشروع در عقد با تاکید بر دیدگاه امام خمینی
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
بررسی مفسدیت شروط نامشروع در عقد با تاکید بر دیدگاه امام خمینی
ویرایش اثر
عنوان دیگر : ره ( دراسه عن مفسدیه الشروط و الغیر شرعیه فی العقد علی رای الامام الخمینی (ره
چکیده :
شروط نامشروع، به شروطی اطلاق می شود که حلالی را حرام و یا حرامی را حلال کنند و یا مقتضای آن در تضاد با یک حکم وضعی ثابت باشد. این شروط، بدون شک فاسد هستند و مشروط علیه نه تنها مکلف به انجام آنها نیست، بلکه اجازه انجام آنها را هم ندارد. مساله مورد اختلاف آنست که آیا شروط نامشروع، مفسد عقد اصلی نیز هستند؟ فقیهانی که شرط نامشروع را مفسد دانسته اند، عموما به فقدان رکن «قصد» و «رضا» و نیز بروز «جهل به عوضین» در صورت فساد شرط استناد کرده اند و به ندرت نیز برخی «عدم مقرونیت به شرط نامشروع» را جزء شروط صحت عقد ذکر کرده اند. در مقابل، دیگران به این اشکالات مفصلا پاسخ داده اند. از نگاه این دسته از فقیهان، شرط نسبت به عقد اصلی، جنبه فرعیت داشته و نمی تواند در ارکان اصلی عقد ایجاد اختلال نماید. در این نوشتار تلاش شده است، قضاوت صحیحی میان این دو نظریه صورت گیرد. بنا بر دیدگاه امام خمینی (ره)، دلیلی بر اینکه شرط نامشروع فی نفسه، مبطل باشد وجود ندارد و دیگر ادله افساد شرط نامشروع، با توجه به ماهیت حقوقی شرط - التزام در ضمن التزام- قابل قبول نیستند و در فرض قبول نیز همه شروط نامشروع را در بر نمی گیرد. البته شرط ضمن عقد، همراه با یک التزام ضمنی است که مشروط له را در صورت عدم تحقق شرط، دارای اختیار فسخ عقد می گرداند یا به صورت شرط نتیجه ضمنی، معامله را فسخ می کند. الشروط الغير شرعية تطلق إلي جعل الحلال حراما أو الحرام حلالا أو يکون مقتضاها متضادا لحکم وضعي ثابت. و لا شک هذه الشروط فاسدة و ليس المشروط عليها مکلفا و لا مجازا لانجازها. والأمر الذي فيه اختلاف هو: هل الشروط الغير شرعية مفسدة العقد الأصلي؟ و أما الفقهاء الذين يرون الشرط الغير شرعي مفسدا، اکثرهم قد استندوا إلي فقدان «القصد» و «الرضا» و «الجهل للعوضين» عند فساد الشرط و أيضا ذکر البيض «عدم المقرونية من الشرط الغير شرعي» جزءا من شروط صحة العقد. و تجاههم فقهاء يرون الشرط في العقد الأصلي فرعيا و يختل أو رکان العقد الاصلية. هذا المقال تطرق إلي القضاء الصحيح بين النظرتين و علي رأي الامام الخميني ليس هناک دليلا علي إبطال الشرط الغير شرعي في نقسه، و بالنظر إلي الماهية الحقوقية للشرط - التزام ضمن التزام - ليست الأدلة الاخري لإفساد الشرط مقبولة. و إن کانت مقبوله فلا تشمل الشروط الغير شرعية کلها. و الشرط ضمن العقد، مع التزام ضماني موجب لفيسبح العقد من جانب المشروط له إختيارا عند عدم التثبت أو يبطل التعامل علي شرط نتيجة من الشرط الضماني.
منابع دیجیتالی مرتبط :
نسخه PDF
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
امام خمینی
نویسنده :
ابوالفضل علیشاهی قلعه جوقی، محمدرضا حمیدی، معصومه حمیدی
زبان :
فارسی
منبع اصلی :
http://fa.journals.sid.ir/ViewPaper.aspx?id=227369
جنس منبع:
متن
پایگاه :
ذ:پایگاه مجلات (پژوهش هاي فقه و حقوق اسلامي (فقه و مباني حقوق اسلامي؛ فصلنامه پژوهشهاي فقه و حقوق اسلامی) - سال 1393- دوره 10- شماره 37- از صفحه 85 تا 110)
یادداشت :
نوع منبع :
مقاله , کتابخانه عمومی
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال