وحدة الوجود بين الملا صدرا الشيرازي (ت 1050 ه) و باروخ سبينوزا (1632-1677 م): دراسة تحليلية نقدية مقارنة | کتابخانه مجازی الفبا

وحدة الوجود بين الملا صدرا الشيرازي (ت 1050 ه) و باروخ سبينوزا (1632-1677 م): دراسة تحليلية نقدية مقارنة | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
وحدة الوجود بين الملا صدرا الشيرازي (ت 1050 ه) و باروخ سبينوزا (1632-1677 م): دراسة تحليلية نقدية مقارنة
350 صفحة
کتابخانه مجازی الفبا
2019م.
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
وحدة الوجود بين الملا صدرا الشيرازي (ت 1050 ه) و باروخ سبينوزا (1632-1677 م): دراسة تحليلية نقدية مقارنة
ویرایش اثر
عنوان دیگر : مطالعه تطبیقی «وحدت وجود» از نظر ملاصدرا و اسپینوزا     وحدت وجود از نظر ملاصدرا و اسپینوزا - مطالعه تطبیقی     Waḥdat al-wujūd bayna al-Mullā Ṣadrā al-Shīrāzī (t 1050 H) wa-Bārūkh Sbīnūzā (1632-1677 M)
وضعیت نشر :
بیروت - لبنان / سیدنی - استرالیا ، دار العارف / مؤسسة المثقف ، 2019م
چکیده :
ذكرت المؤلفة حول إشكالية البحث: إنَّ تميز صدر الدين الشيرازي عن غيره من فلاسفة الإسلام في عصره وجرأته في معالجة الإشكاليات الفلسفية في مسائل الإلهيات، جعلت منه فيلسوفًا متميزًا لاتخاذه العقل والنقد العقلي أساسًا لإثبات مايذهب إليه، مع تأثره بالفكر الإشراقي الذي نشأ عليه، فكان مبحث الوجود من أهم المباحث التي تناولها الشيرازي في تأليفاته، وبحثها بمنهجية مستفيضة ليكمل سلسلة البحث الفلسفي بعد ابن رشد ونصير الدين الطوسي. أما سبينوزا فتنقله بين الديانتين اليهودية والنصرانية ناقدًا ومحللاً جعلت منه مثارًا لجدل الفلاسفة الغربيين كونه من أوائل من انتقد فكر رجال الدين اليهود والنصارى لعدم احترامهم ـ بحسب سبينوزا ـ للعقل. كما كنت أبحث عن الإجابة للإشكاليات التالية: 1- ما أثر القول بأصالة الوجود خلافًا لأصالة الماهية في تفسير وحدة الوجود عند الشيرازي؟، وما مدى تأثره بالفكر الصوفي العرفاني؟ 2- هل استطاع الشيرازي أن يبني له أساسًا عقليًا لنقد الأفكار والمسائل الفلسفية الإسلامية؟ 3- ما صورة وحدة الوجود عند الشيرازي؟ وهل استطاع أن يحل إشكالياتها؟ 4- بماذا خالف الشيرازي المدرسة الصوفية والفلاسفة الطبيعيين في تصوره لوحدة الوجود؟ 5- ما الذي دعا سبينوزا إلى اتخاذ العقل أساسًا لفكره الناقد لرجال الدين؟ 6- ما موقف سبينوزا من وجود "الله تعالى" وعلاقته بالإنسان والكون؟، وما مدى تأثره بالفكر الصوفي والمعتزلي الإسلامي؟ 7- هل استطاع سبينوزا أن يثبت أن "الله" والعالمَ شيء واحد؟ 8- هل تحل الفلسفة إشكاليات الدين؟ وهل استطاع سبينوزا أن يُكَّون منهجًا مستقلاً له؟///// این نویسنده در مورد مسئله تحقیق چنین خاطرنشان کرده: تمایز صدرالدین شیرازی از دیگر فلاسفه اسلام در عصر خود و جسارت وی در برخورد با مشکلات فلسفی در امور الهیاتی ، وی را به یک فیلسوف برجسته تبدیل کرد تا عقل و انتقاد عقلی را به عنوان مبنایی برای اثبات آنچه مدعایش بود برگزید، هرچند او به شدت تحت تأثیر تفکر اشراقی قرار داشت که در آن حوزه پرورش یافته بود، اما این مانع از تفکر عقلانی وی نبود. «وجود» یکی از مهمترین مباحثی است که ملا صدرا شیرازی در تألیف خود به آن پرداخته و برای تکمیل مجموعه تحقیقات فلسفی پس از ابن رشد و نصیر الدین طوسی، آن را به صورت گسترده ای بررسی کرده است. در مورد اسپینوزا ، او با نگاهی انتقادی و تحلیل گرانه بین ایمان به یهودیت و مسیحیت در نوسان بود، و همین امر او را به جنجالی برای فلاسفه غربی تبدیل کرد ، زیرا او یکی از اولین کسانی بود که به دلیل عدم احترام به عقل در اندیشه روحانیت یهودی و مسیحی، آنان را مورد انتقاد قرار داد. من همچنین در صدد پاسخگویی به سوالات زیر برآمدم: 1- پذیرش و اثبات «اصالت وجود» و رد ونفی «اصالت ماهیت» چه تاثیری در تفسیر ملاصدرا از «وحدت وجود« داشته است؟ و این دیدگاه به چه میزان تحت تاثیر تفکر متصوفانه و عرفانی بوده است؟ 2- آیا ملاصدرا توانسته است «مبنایی عقلی» برای نقد اندیشه ها و موضوعات و مسایل فلسفه اسلامی بنیان گذاری کند؟ 3- «وحدت وجود» از نظر ملاصدرا دقیقا به چه صورتی است؟ 4- چرا ملاصدرا با دیدگاه «صوفیانه» و نیز دیدگاه «فلاسفه طبیعی» از «وحدت وجود» مخالف است؟ 5- چه عاملی اسپیوزا را برانگیخت تا عقل را پایه و مبنای مخالفت و انتقاد از روحانیت یهودی و مسیحی قرار دهد؟ 6- موضع اسپیوزا در مورد «وجود خدا» و رابطه آن با «انسان» و «جهان» چیست؟ 7- آیا اسپینوزا توانسته مدعای خود را که «خدا و جهان هستی یکیست» اثبات کند؟ 8- آیا فلسفه قادر به حل موضوعات دینی می باشد؟ و آیا اسپینوزا توانسته روش مستقلی برای آن تدوین کند؟/////
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین
متکلمان و سایر شخصیت ها :
باروخ اسپینوزا , ملاصدرا شیرازی
نویسنده :
تُماضر مرشد آل جعفر
زبان :
عربی
منبع اصلی :
http://www.almothaqaf.com/k/k2/936343
جنس منبع:
متن
پایگاه :
ر:پایگاه موقت
یادداشت :
اصل این کتاب پایان نامه تحصیلی دکتری مولف در گرایش فلسفه اسلامی رشته فلسفه دانشکده ادبیات دانشگاه اسکندریه مصر در سال 2017م. با راهنمایی «عباس محمد حسن سلیمان» و «دعاء محمد عبد النظیر» بوده است.
توضیحات فیزیکی اثر :
350 صفحة
نوع منبع :
مطالعه تطبیقی , رساله تحصیلی , کتابشناسی(نمایه کتاب)
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال