مطلق به مثابۀ اندیشۀ خوداندیش: تأملی انتقادی بر تفسیر هگل از فعلیت محض نزد ارسطو | کتابخانه مجازی الفبا

مطلق به مثابۀ اندیشۀ خوداندیش: تأملی انتقادی بر تفسیر هگل از فعلیت محض نزد ارسطو | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
مطلق به مثابۀ اندیشۀ خوداندیش: تأملی انتقادی بر تفسیر هگل از فعلیت محض نزد ارسطو
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
مطلق به مثابۀ اندیشۀ خوداندیش: تأملی انتقادی بر تفسیر هگل از فعلیت محض نزد ارسطو
ویرایش اثر
عنوان دیگر : Absolute as Self-thinking Nous: A Critical Reflection on Hegel’s Interpretation of Aristotle’s Pure Actuality
چکیده :
یکی از مهم‌ترین منازعات تفسیری حول فلسفه هگل، تأکید بر وجه مدرن یا کلاسیک اندیشه اوست؛ از یک سو برخی با تأکید بر وامداری هگل به کانت، پروژه او را تکمیل پروژه استعلایی کانت قلمداد می‌کنند و از سویی برخی دیگر، او را متافیزیکدانی می‌دانند که در بستر اندیشه‌های افلاطون و ارسطو، اندیشه‌های نوین خویش را بیان می‌کند؛ این مقاله با تمرکز بر تفسیر هگل از مفهوم ارسطویی خدا همچون اندیشه خوداندیش نشان می‌دهد که چگونه او از یک سو در تبیین یکی از کلیدی‌ترین مفاهیم فلسفه خویش یعنی ایدۀ مطلق، وامدار ارسطو است، و از سوی دیگر چگونه با تصرف خود در این مفهوم، راه را برای تفسیری مدرن از آن می‌گشاید. به گونه‌ای که از یک سو با طرح وحدت میان شناسنده و متعلق شناخت، به عنوان ضابطه اندیشه خوداندیش، دوگانگی خودادراکی کانت با جهان مرتفع می‌شود و از سوی دیگر با نفی فعلیت طبیعت بی‌واسطه، همچنان ضابطۀ کانتی تعین‌بخشی مفهومی به جهان را حفظ می‌شود. one of the most controversial debates on hegel’s philosophy is the question of ancient or modern aspects of his philosophical system. on the one hand, focusing on kantian dimension of hegel’s philosophy, some hegel scholars have regarded his project as the completion and radicalization of transcendental philosophy. on the other hand, some others emphasize on hegel’s conception and elaboration and also transformation of classical metaphysical concepts of plato and aristotle; hence, he introduced his new ideas in the context of ancient metaphysical tradition. focusing on hegel’s interpretation of aristotle’s concept of god as self-thinking nous, this study shows to some extent, in explaining the most important concept of his philosophy i.e. the absolute and its synonyms, that he is indebted to aristotle. although with his own conception of this concept, he opens a modern way to reinterpret the concept of absolute. accordingly, the identity of subject and object has overcome the kantian duality between apperception and the world, and the rejection of nature’s actuality in its immediacy has preserved the kantian criteria of the conceptual determination of the world.
منابع دیجیتالی مرتبط :
نسخه PDF چکیده
کلید واژه اصلی :
فلسفه ارسطو
متکلمان و سایر شخصیت ها :
ارسطو , فریدریش هگل , مصطفی زالی
نویسنده :
مصطفی زالی
زبان :
فارسی
منبع اصلی :
http://wph.atu.ac.ir/article_10372.html
جنس منبع:
متن
پایگاه :
ذ:پایگاه مجلات (حكمت و فلسفه - سال 1398- دوره 15- شماره 58- از صفحه 161 تا 189)
یادداشت :
کلیدواژه ها:اندیشۀ خوداندیش، عقل فعال، عقل منفعل، طبیعت، روح متناهی
کلیدواژه‌ها [English]:
Hegel Aristotle active intellect Passive Intellect Self-thinking nous Nature Finite spirit
نوع منبع :
مقاله
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال