درآمدی بر مدرسه فلسفی استاد جوادی آملی | کتابخانه مجازی الفبا

درآمدی بر مدرسه فلسفی استاد جوادی آملی | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
درآمدی بر مدرسه فلسفی استاد جوادی آملی
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
درآمدی بر مدرسه فلسفی استاد جوادی آملی
ویرایش اثر
چکیده :
مدرسۀ فلسفی استاد جوادی آملی ذیل مکتب قم و مکتب قم ذیل نظام حکمت صدرایی تعریف می‌شود. پژوهش حاضر در پی توصیفی پدیدارشناختی از مدرسۀ فلسفی آیت‌الله جوادی آملی است. چنین توصیفی از قِبل بررسی ظهورات متعدد یک اندیشه صورت می‌پذیرد تا بنیادی را که موجب تحقق ظهورات شده، هویدا سازد. پژوهش حاضر از رهگذر بررسی دو مسألۀ فلسفی چونان ظهوری از ظهورات اندیشۀ استاد جوادی آملی صورت می‌پذیرد. اولین مسأله، رابطۀ علم و اراده است. تصویر ارائه‌شده از رابطۀ علم و اراده در اندیشۀ ایشان، از تصویر مذکور در اندیشۀ علامه طباطبایی متمایز است. درحالی‌که علامه طباطبایی علمِ‌به‌باید را علم حضوری و منشأ آن را عقل عملی می‌دانند، آیت‌الله جوادی آملی علمِ‌به‌باید را علم حصولی می‌داند که ذیل حکمت عملی قرار دارد و صادرکنندۀ آن عقل نظری است. دومین شاهد، اشاراتی است که استاد جوادی آملی ذیل تعریف فلسفه در ابتدای اسفار مطرح می‌کنند. در اندیشۀ استاد جوادی آملی فلسفه به هستی‌شناسی قطعی تعریف می‌شود؛ هستی‌شناسی‌ای که مشتمل بر شناخت مفهومی و تصدیق برهانی بر وجود اشیاء است. آنچه از قِبل این توصیف حاصل می‌شود، آن است که انحصار توانایی ادراک به ساحت عقل نظری و نحوۀ ابتناء عقل عملی بر عقل نظری، بنیادی است که مدرسۀ فلسفی ایشان بر آن استوار شده است. در این مدرسه، عقل نظری و مراتب آن یعنی عقل تجربی، عقل نیمه‌تجریدی، عقل تجریدی و عقل ناب، اهمیت ویژه می‌یابد. the philosophical school of professor javadi amoli follows qom's sect and this sect define under sadrai wisdom system. the present study try to present a phenomenological description of ayatollah javadi amoli philosophical school. such a description takes place from the examination of the various manifestations of a thought to reveal the fundamental principle that has led to the fulfillment of the manifestations. the present study is carried out by examining two philosophical issues as a manifeste of master javadi amoli's ideas. the first issue is the knowledge and will relation. the image of the knowledge and will relation in his thought is distinct from the image in allameh tabatabai's thought. while allameh tabatabai considers the knowledge of must as intutive knowledge and the practical intellect as the source of it, for ayatollah javadi amoli the knowledge of must is propositional knowledge which is below practical wisdom, and its exporter is theoretical intellect. the second witness is the references made by master javadi amoli following the philosophy definition at the beginning of asfar. in the thought of master javadi amoli, philosophy is defined as definitive ontology; an ontology, which includes conceptual recognition and argumental assertion of objects existence. what is being achieve by this description is that the monopoly of perception ability to theoretical intellect and the way in which practical intellect base on the theoretical intellect, is the foundation upon which his philosophical school is based. in this school, theoretical intellect and its levels, namely, empirical intellect, semi-abstract intellect, abstract intellect and pure intellect, have particular importance.
منابع دیجیتالی مرتبط :
نسخه PDF چکیده
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
عبدالله جوادی آملی
متکلمان و سایر شخصیت ها :
عبدالله جوادی آملی
نویسنده :
میثم واثقی
زبان :
فارسی
منبع اصلی :
http://hikmat.isramags.ir/article_88983.html
جنس منبع:
متن
پایگاه :
پایگاه مجلات 2 (حکمت اسراء- سال 1396- دوره 9- شماره 30- از صفحه 37 تا 62)
یادداشت :
کلیدواژه ها:علم، اراده، فلسفه، عقل نظری
نوع منبع :
مقاله
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال