بازنگری رمزِ تنبیه اول نمطِ نهمِ اشارات و تنبیهات در تبیینِ عدمِ صحّتِ انتسابِ تصنیفِ سلامان و ابسال به‌‌ابن سینا | کتابخانه مجازی الفبا

بازنگری رمزِ تنبیه اول نمطِ نهمِ اشارات و تنبیهات در تبیینِ عدمِ صحّتِ انتسابِ تصنیفِ سلامان و ابسال به‌‌ابن سینا | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
بازنگری رمزِ تنبیه اول نمطِ نهمِ اشارات و تنبیهات در تبیینِ عدمِ صحّتِ انتسابِ تصنیفِ سلامان و ابسال به‌‌ابن سینا
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
بازنگری رمزِ تنبیه اول نمطِ نهمِ اشارات و تنبیهات در تبیینِ عدمِ صحّتِ انتسابِ تصنیفِ سلامان و ابسال به‌‌ابن سینا
ویرایش اثر
چکیده :
در پی تشکیک و معارضۀ فخر رازی با موضوع اشارۀ رمزی ابن‌سینا به قصۀ رمزی-تمثیلی سلامان و ابسال در تنبیه اول از نمط نهم انتشارات و تنبیهات، خواجه نصیر در رد ادعای او به تأویل قول ابن‌سینا به روایتی از سلامان و ابسال پرداخت که آن را موافق قول ابن‌سینا یافته بود. جوزجانی نیز قصۀ سلامان و ابسال را در ردیف آثار ابن‌سینا آورده و ابن‌سینا هم در رسالۀ قضا و قدر به نام «ابسال» اشاره کرده است. با توجه به این شواهد می­توان به­طور تلویحی، روایت دو برادر سلامان و ابسال را از قصه‌های رمزی-تمثیلی ابن‌سینا تلقی کرد. پس از این اقدام خواجه نصیر، شارحان متأخر اشارات و تنبیهات و دیگر آثار ابن‌سینا، بی هیچ تحقیق، و صرفاً به اعتبار ادعای خواجه نصیر، روایت سلامان و ابسال خواجه­ نصیری را سومین قصۀ رمزی-تمثیلی ابن‌سینا تلقی کردند؛ درحالی­که برای این کار، جز ادعای نامستند خواجه نصیر هیچ سندی نداشتند. این پژوهش این تلقی را رد و اعلام می‌کند که ابن‌سینا هیچ قصه‌ای با عنوان «سلامان و ابسال» تصنیف نکرده و مشارالیه او در تنبیه اول از نمط نهم اشارات و تنبیهات نیز، نه روایت خواجه نصیر از قصۀ سلامان و ابسال که اسطورۀ سلامان و ابسال یونانی­ الاصل ترجمه­ شده توسط حنین بن اسحاق بوده است. following the conflicts and doubts cast by fakhr razi on avicenna’s symbolic reference to the symbolic-allegorical tale of salaman o-absal in the first admonition of the ninth namat of esharat o-tanbihat, khajeh nasir, in refuting this claim, expounded on avicenna’s accounts through a narrative of salaman o-absal which he had found consistent with avicenna’s remarks. jozjani also mentions salaman o-absal in avicenna’s works and avicenna makes a mention of “absal” in his “ghaza o-ghadar” treatise. considering the existing evidence, the tale of two brothers, salaman and absal, could be considered as avicenna’s allegorical-symbolic tales. after khajeh nasir, other commentators of esharat o-tanbihat and other works of avicenna, considered khajeh nasir’s salaman o-absal as the third allegorical-symbolic tale of avicenna; merely relying on khajeh nasir’s statements and without further explorations; while there were no documents other than the unsubstantiated claims made by khajeh nasir. this study, through providing firm evidence, refutes such an assumption and declares that there is no tale entitled salaman o-absal written by avicenna. besides, the mentioned first admonition of the ninth namat of esharat o-tanbihat is not khajeh nasir’s narration of the tale salaman o-absal but, actually, is the legendary greek tale of salaman o-absal translated by hannis ibn ishaq.
منابع دیجیتالی مرتبط :
نسخه PDF چکیده
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
ابن سینا: ابوعلی سینا
متکلمان و سایر شخصیت ها :
ابن سینا
نویسنده :
ارسلان ساداتی، پروانه عادل‌زاده
زبان :
فارسی
منبع اصلی :
http://jml.alzahra.ac.ir/article_3409.html
جنس منبع:
متن
پایگاه :
پایگاه مجلات 2 (ادبيات عرفانی- سال 1397- دوره 10- شماره 18- از صفحه 33 تا 56)
یادداشت :
کلیدواژه ها:اشارات و تنبیهات، سلامان و ابسال
نوع منبع :
مقاله
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال