تبیین هستی‌شناسانه عالم اوسط در اندیشة کیمیایی حسن بن زاهد کرمانی | کتابخانه مجازی الفبا

تبیین هستی‌شناسانه عالم اوسط در اندیشة کیمیایی حسن بن زاهد کرمانی | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
تبیین هستی‌شناسانه عالم اوسط در اندیشة کیمیایی حسن بن زاهد کرمانی
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
تبیین هستی‌شناسانه عالم اوسط در اندیشة کیمیایی حسن بن زاهد کرمانی
ویرایش اثر
چکیده :
تاریخ علم نگرش حال­محور به فلسفة علم، آن را صرفا ناظر بر علوم جدید مانند فیزیک و زیست­شناسی می­پندارد و بخش بزرگی از معرفت بشری مانند کیمیا را که در علم کنونی جایی ندارند، نادیده می­گیرد. این مقاله تلاش دارد با پرهیز از چنین نگرشی، به بررسی هستی­شناسانه ماهیت علم کیمیا نزد حسن بن زاهد کرمانی، کیمیاگر ایرانی سدة هشتم هجری بپردازد. آثار حسن بن زاهد، حاوی ساختاری قوی و اندیشه­ای منسجم در باب کیمیاست. تعریف کیمیا به عنوان عالم اوسط در اندیشة او نقش محوری دارد و مهم­تر آنکه کاربست این مفهوم که کیمیا عالم اوسط است شالودة نظام کیمیایی وی قرار گرفته است. ما در این نوشتار، ابتدا با بهره جستن از شواهدی از حکمت اسلامی، خارج از اندیشة حسن بن زاهد، در چند و چون عالم اوسط بودن کیمیا تأمل نموده­ایم و آنگاه با رویکرد هرمنوتیکی به متن آثار حسن بن زاهد، چهار دلیلی را که وی خود بر عالم اوسط بودن کیمیا اقامه کرده است، تشریح کرده­ایم.­ همچنین در این مقاله نشان داده­ایم که وجه وساطت کیمیا به عنوان عالم اوسط، تشابه و تناظر بین عوالم سه­گانه است و این تشابه و تناظر بر محمل عناصر چهارگانه و خواص آنها استوار شده است. from a positivist point of view, philosophy of science is attributed to modern sciences like physics and biology; while traditional sciences such as alchemy have been ignored. avoiding this presentism, the aim of present study is to investigate the foundations of alchemy of hassan ibn zāhed kermāni, persian alchemist of 8th/14th century. his compilations contain reasonable and coherent alchemical thought. identification of alchemy as the mesocosm (middle universe) is principal in his thought and specifically, appliance of this nomenclature formed his alchemy`s framework. in this article, first, we`ve presented some evidences from islamic literature, other than kermāni`s writings, implying the concept of middle being. then we conducted a hermeneutic approach in which kermāni`s text is used to interpret his four reasons for knowing alchemy as the mesocosm. in his opinion, alchemy has throughout homologies with mankind as the microcosm and also with macrocosm of the universe. finally it is demonstrated that correlations between these tripartite configuration of kermāni`s alchemical ontology, all are based on properties of four classical elements including earth, water, air and fire. in other word, role-playing of four elements within all these three realms validates the correspondence between them.
منابع دیجیتالی مرتبط :
نسخه PDF چکیده
نویسنده :
علی کاوسی رحیم، رضا کوهکن
زبان :
فارسی
منبع اصلی :
http://philosophy.ihcs.ac.ir/article_3004.html
جنس منبع:
متن
پایگاه :
پایگاه مجلات 2 (فلسفه علم- سال 1396- دوره 7- شماره 14- از صفحه 87 تا 106)
یادداشت :
کیمیا، عالم اوسط، عناصر چهارگانه
نوع منبع :
مقاله
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال