خواستِ قدرت همچون دانش و همچون متافیزیک (تقریر ایده خواست قدرت بر اساس تفسیر هایدگر از کتاب خواست قدرت نیچه) | کتابخانه مجازی الفبا

خواستِ قدرت همچون دانش و همچون متافیزیک (تقریر ایده خواست قدرت بر اساس تفسیر هایدگر از کتاب خواست قدرت نیچه) | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
خواستِ قدرت همچون دانش و همچون متافیزیک (تقریر ایده خواست قدرت بر اساس تفسیر هایدگر از کتاب خواست قدرت نیچه)
کتابخانه مجازی الفبا
1390
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
خواستِ قدرت همچون دانش و همچون متافیزیک (تقریر ایده خواست قدرت بر اساس تفسیر هایدگر از کتاب خواست قدرت نیچه)
ویرایش اثر
مقطع تحصیلی رساله تحصیلی:
کارشناسی ارشد
رشته تحصیلی:
فلسفه غرب
محل تحصیل رساله تحصیلی:
دانشگاه تهران
تاریخ دفاع:
1388
وضعیت نشر :
پایگاه اطلاع رسانی حوزه ، 1390
چکیده :
چکیده (فارسی): این رساله شامل تقریر و گزارشی است از تفسیر مارتین هایدگر از موضوع اراده(خواست) قدرت همچون دانش و همچون متافیزیک. این موضوع عنوان یکی از بخشهای مجلد سوم کتاب هایدگر با نام نیچه است. هایدگر در آن مجلد به تبیین و بررسی نقد نیچه در خصوص دو مفهوم اساسی متافیزیک یعنی حقیقت و دانش(معرفت) می پردازد. نیچه حقیقت و دانش را به عنوان مبنای ارزشگذاری در تفکر متافیزیکی نقد کرده و باور به حقیقت را به عنوان آن چیزی که در فرایند کسب دانش و معرفت به دست می آید نوعی توهم یا خطا می شمارد. منطق و صدق نیز به عنوان روش و مناط حجیت بخشیدن به دانش و حقیقت نقد می شوند تا بنیان و اساس معرفت کهن فلسفی و متافیزیک یکجا فرو ریزد. هایدگر با ریشه یابی و فهم پدیدارشناسانه مفاهیم و تعاریف و نقد نیچه از نظرگاه موجود نسبت به جهان ،نسبت به موجودات و نسبت به زندگی و ارزشهای برآمده از زندگی سعی میکند شرحی عمیق از نقد نیچه ارائه کند .این تبیین در راستای اندیشه خواست قدرت و نیز اندیشه بازگشت جاودانه صورت می گیرد که به نظر هایدگر یک مسیر تفکر و اندیشگی است که علیرغم میل و تلاش صاحبش نتوانسته از سیطره تفکر متافیزیکی خارج شود و همچنان در درون متافیزیک سیر می کند ، یعنی پرسش از چیستی و ماهیت موجودات و هستندگان .به نظر هایدگر پرسش بنیادین باید از وجود و خود هستی باشد و نه از هستندگان. بنابر این معیار، هایدگر نقد نیچه از دانش و حقیقت به معنای متافیزیکی- آن را صرفا تا حدودی می پذیرداما ان را ناکافی می داند لذا معرفت به معنای مورد نظر خودش که به معنای حضور و بازنمود است را طرح می کند تا براین اساس به مفهوم حقیقت به معنای الثیا یعنی آشکارگی وجود یا ناپوشیدگی و نامستوری نزدیک شود. چکیده (انگلیسی): the dissertation argues about martin heidegger's interpretation on nietzsche's "will to power" in topic: "will to power as knowledge and as metaphysics. the topic is the name of third chapter of heidegger's book entitled nietzsche. heidegger tries in this chapter to explaine two essential objects of metaphysics: truth and knowledge. nietzsche critinqunes these objects as the fundamental values in metaphysical thinking and estimates the truth as an illusion and an error. the explaination points out will to power and the eternal requrence and neietzsche wants to replace the ancient values by new valuation in effect of thought of "will to power". he compare content of truth in which the ancient philosopher in greek uses as aletheia. in aspect af meaning of truth as aletheia and the knowledge as representation heidegger says us that nietzsche denied the concept of truth that undrestood as true not as aletheia and this means that he is still in metaphysical thinking and his question is about beings as a whole not from being itself. therefore nietzsche is the thinker of consumation and the end of metaphysics and hiswork does not snfficient to destruct grounds and basis of metaphysical and philosophical thinking. ارسال نظر
منابع دیجیتالی مرتبط :
چکیده
کلید واژه اصلی :
درباره هایدگر
نویسنده :
مصطفی سیرم
زبان :
فارسی
منبع اصلی :
http://www.hawzah.net/fa/Seminar/View/89813/%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%90-%D9%82%D8%AF%D8%B1%D8%AA-%D9%87%D9%85%DA%86%D9%88%D9%86-%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4-%D9%88-%D9%87%D9%85%DA%86%D9%88%D9%86-%D9%85%D8%AA%D8%A7%D9%81%DB%8C%D8%B2%DB%8C%DA%A9-%28%D8%AA%D9%82%D8%B1%DB%8C%D8%B1-%D8%A7%DB%8C%D8%AF%D9%87-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D9%82%D8%AF%D8%B1%D8%AA-%D8%A8%D8%B1-%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%B3-%D8%AA%D9%81%D8%B3%DB%8C%D8%B1-%D9%87%D8%A7%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%B1-%D8%A7%D8%B2-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D9%82%D8%AF%D8%B1%D8%AA-%D9%86%DB%8C%DA%86%D9%87%29
جنس منبع:
متن
پایگاه :
پایان نامه های با موضوع کلام و فلسفه
یادداشت :
نوع منبع :
رساله تحصیلی
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال