جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : یورگن هابرماس و نیکلاس لومان به طور قاطع هم توسعه نظریه عمومی علوم اجتماعی و هم بحث در مورد نظریه سیاسی را برای چندین دهه شکل داده اند. این کتاب نظریه های اجتماعی و سیاسی هر دو نویسنده را معرفی می کند و نشان می دهد که چگونه این دو به هم مرتبط هستند. بنابراین می توان گفتمان و نظریه سیستمی سیاست را در دستاوردها و محدودیت های مربوطه بهتر درک کرد

ترجمه ماشینی : آیا آزادی در جامعه معاصر امکان پذیر است؟ این سؤالی است که به طور ضمنی زیربنای مناقشه روش شناختی بین دو شخصیت مهم جامعه شناسی آلمان در نیمه دوم قرن بیستم است: یورگن هابرماس و نیکلاس لومان. نظریه جامعه‌شناختی لومان تصویر آزاردهنده‌ای از جامعه‌ای غیرانسانی و شیدایی شده را ارائه می‌کند که در آن افراد چیزی بیش از انتقال‌دهنده اطلاعات در سیستم‌های ارتباطی کاملاً رمزگذاری‌شده هستند. به نوبه خود، نظریه انتقادی هابرماس دید کمتر غم انگیزی را ارائه می دهد و نشان می دهد که چگونه زبان در ساختار خود امکان چیزی متفاوت، چشم انداز نامطمئن روابط اجتماعی واقعاً انسانی را محصور می کند.

فلسفه و جامعه شناسی در مسائل مشترک و با روشهای متفاوت به یکدیگر نزدیک میشوند. در این نزدیک سازی به شرط بهره مندی از نوعی تاریخ گرایی پساهگلی، جامعه شناسی قدری انتزاع و فلسفه مایه های انضمامی به دست می آورند که می توان آن را در روش شناسی جدید سیستمی و در مواجه هی روشنگری از منظر جامعه شناختی و فلسفی ملاحظه کرد. در این مواجهه امر عقلانی و اجتماعی، سو‍ژه و ابژه، شأن هستی شناختی برابری پیدا میکنند. این نوشتار با تحلیل داده های به دست آمده از مطالعه ی آرای برخی از اندیشمندان برجسته ی فلسفه و جامعه شناسی به شرح موانع معرفتی و معرفی روشنگری از منظری جامعه شناختی و نیز به تعدیل جامعه شناسیگرایی کوش می پردازد که هست ومندهای عقلانی را اجتماعی و کاملاً وابسته معرفی میکند. بدین منظور دیدگاه معرفت سیستمی که بر مبنای عقلانیت محدود انسانی، غلبه ی نوعی عقلانیت سیستمی و معرفت درونی واقعیت های اجتماعی را نوید می دهد میتواند مفید باشد. این دیدگاه پرسپکتیو عمودی دیدگاه های اومانیستی و عقلانیت خودبنیاد روشنگری را کنار میگذارد و با تقسیم یکسان عاملیت میان انسان و جامعه امر عقلانی و اجتماعی را هم بسته معرفی میکند.