جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: کار اصیل و خلاقانه ویلیام دزموند در متافیزیک بیش از پیش مورد توجه فیلسوفان دین قرار می گیرد. کریستوفر بن سیمپسون با قرار دادن دزموند در گفتگو با جان دی.کاپوتو رویکرد تطبیقی ​​به سیمپسون اجازه می دهد تا در هسته اصلی بحث های اخیر در فلسفه دین قرار گیرد. او درکی غنی از چگونگی شناخت اخلاق و دین توسط متافیزیک ایجاد می‌کند و این رویکرد را با موضع قطعی ضد متافیزیکی در فلسفه قاره‌ای مقایسه می‌کند. دین، متافیزیک و پسامدرن، تحلیلی نظام مند از اندیشه دزموند ارائه می کند که کار بر روی تفکر کاپوتو و فلسفه دین را پیش می برد.

ترجمه ماشینی : این پروژه تلاش می‌کند به دعوت چارلز تیلور، که در عصر سکولار انجام شده، برای «برنامه‌های سفر جدید و بی‌سابقه» پاسخ دهد که می‌تواند جویندگان را به سوی ملاقات با خدا راهنمایی کند. امروزه بسیاری از غربی ها اعتقاد به خدا را اگر غیرممکن نگوییم دشوار می دانند. این مقاله با مروری بر روایت سکولاریزاسیون تیلور آغاز می‌شود و علل و فشارهایی را که باور به امر متعالی را مشکل‌ساز کرده است، بررسی می‌کند. برای پاسخ به احضار تیلور برای برنامه های سفر جدید، در فصل های 2-4 به کار فیلسوف ویلیام دزموند می پردازم. پس از معرفی خوانندگان با دزموند و قرار دادن او در منظره‌ای تحت تسلط پدیدارشناسان، فلسفه متافیزیکی دزموند را معرفی می‌کنم و استدلال می‌کنم که این اندیشه او را می‌توان به‌عنوان شکلی از تمرین معنوی تلقی کرد که قادر به بیدار کردن مجدد حس متعالی است. در فصل‌های 3 و 4، من با کار پیر هادوت همکاری می‌کنم تا نشان دهم که فلسفه دزموند چگونه می‌تواند برای تغییر روش درک جهان عمل کند. در این چارچوب بخوانید، من معتقدم متافیزیک متاکسولوژیک دزموند مجموعه ای از تمرینات معنوی را فراهم می کند که در عصری که به طور فزاینده ای سکولار نیاز است. در این منظر، فراخوانی به فلسفه‌ای تبدیل می‌شود که باید از آن مطلع شد تا فلسفه‌ای که بتواند خوانندگان را برای درک دوباره واقعیت شکل دهد. در فصل 5، من برخی از مفاهیم الهیاتی را برای این تفسیر از کار دزموند ترسیم می کنم. در پایان، پروژه را بررسی می‌کنم و آنچه را که به‌عنوان دستاورد الهیاتی پروژه دزموند و فرصت‌های بالقوه برای تعامل آتی با کار او می‌دانم، نشان می‌دهم.

ترجمه ماشینی: این مجلد هفده مقاله جدید از محققان برجسته و جوان را در مورد ارتباط فلسفی فلسفه متاکسولوژی و مدافع اصلی آن، ویلیام دزموند، گردآوری می کند. این جلد به دلیل برجسته بودن آن در بحث های معاصر در فلسفه قاره ای، به ویژه در زمینه های متافیزیک، فلسفه دین، اخلاق و زیبایی شناسی، اندیشه متاکسولوژیک را استخراج می کند. از جمله موضوعات مورد بحث عبارتند از خوبی هستی، وجود و ماهیت خداوند و ابعاد زیبایی شناختی انسان شدن. علاقه به فلسفه متاکسولوژی در سال‌های اخیر رو به افزایش بوده است و این جلد هم مقدمه‌ای عملی و هم تعامل کامل با آن توسط متخصصان این حوزه را فراهم می‌کند. این جلد با مجموعه‌ای از پاسخ‌های ویلیام دزموند درباره مسائل مطرح‌شده توسط مشارکت‌کنندگان به پایان می‌رسد.

هگل فيلسوف غامض‌‌گو و پيچيده‌‌نويسی است كه تفسير ديدگاه‌‌هايش در ميان متخصصان فن، ماجرای درازدامنی دارد. برخي وی را به اعتقاد به همه‌‌خدايی، همه‌‌درخدايی و حتی كفر متهم ساخته‌‌اند و برخی ديگر وي را ستوده‌‌اند؛ اما آنچه پيداست اين است كه هگل خود را متعهد به مسيحيت لوتری دانسته، دامن خود را از اين اتهامات بر می شويد. دزموند فيلسوف معاصری است كه پس از 25 سال مطالعه در آراء هگل، در كتابي با عنوان خداي هگل: بدَلِ ساختگي؟ به تفسير ديدگاه هگل درباره خدا و دين پرداخته است. اين كتاب، كه آكنده از اصطلاحات پيچيده فلسفه هگل و نيز نوواژه‌‌هاي خاص خود دزموند است، در اين مقاله مورد بررسی و نقد اجمالی قرار گرفته است. نكته مهم در اين بررسی تأكيد آن بر اين نكته است كه بايد از داوري شتاب‌‌زده درباره فيلسوف بزرگی چون هگل پرهيز كرد و بدون هيچ‌‌گونه محدودنگري به ساير ديدگاه‌‌هايي كه در تفسير نظرپردازی های هگل درباره دين مطرح شده‌‌اند، توجه كرد.