جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

مرور > مرور اعلام

مغنیه, محمدجواد (عالم معاصر لبنانی، نویسنده کتب اسلامی، مفسر و روحانی شیعه اهل لبنان در قرن چهاردهم قمری), 1332ق. طیردبا، لبنان 1400ق. بیروت، لبنان

جستجو در برای عبارت

مرتب سازی بر اساس و به صورت وتعداد نمایش فرارداده در صفحه باشد جستجو

1 2 3 4 5 6 7 8

تعداد رکورد ها : 77

عنوان :

تحلیلی درباره عفو الهی از پیامبر (ص) بر محور آیه 43 سوره توبه

نویسنده:

سید محمود طیب حسینی,راضیه مشک مسجدی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

خراسان رضوی: دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم شعبه خراسان رضوی مرکز پژوهشهای علوم اسلامی و انسانی,

کلیدواژه‌های اصلی :

ترک اولی , عصمت پیامبر (ص) , تنزیه حضرت محمد(ص) از عتاب الهی , پیامبر , تفسیر و مفسران , آیات , سوره توبه , آیه 43 توبه , آیات عتاب , تفسیر قرآن , تفسیر ادبی , عصمت پیامبر , فضای نزول , عفو الهی , خطاب عتاب آمیز قرآن به پیامبر (ص) , سیره نبوی(پیامبر ص) , تفسیر آیه 43 سوره توبه , شان نزول آیه 43 سوره توبه , ایاک اعنی و اسمعی یا جاره

کلیدواژه‌های فرعی :

امر ارشادی , جنگ تبوک , آیه 39 توبه , آیه 81 توبه , آیه 117 توبه , آیه 38 توبه , مسجد ضرار ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

محمدجواد مغنیه

چکیده :

از نظر مسلمانان، پیامبر اسلام (ص) معصوم بوده و این عقیده برآمده از تعلیمات قرآنی است. با وجود این، آیاتی در این کتاب آسمانی وجود دارد که در ظاهر این باور را به تردید می اندازد. از جمله این آیات، آیه 43 سوره توبه می باشد. در این آیه در مورد عفو خدای متعال نسبت به پیامبر (ص)، دیدگاه های متفاوتی بین مفسران وجود دارد که مجموع این دیدگاه ها در مقاله حاضر، در پنج دیدگاه ارائه و بررسی شده است. سپس با ارائه تحلیلی ادبی اجتماعی از آیه شریفه مبتنی بر فضای نزول، ضمن رد هر پنج دیدگاه، اثبات شده که توبیخ و عفو خداوند در این آیه شریفه ابداً در ارتباط با رسول خدا (ص) نبوده است و در عین حال ناظر به منافقان نیز نمی باشد، بلکه متوجه گروه هایی از مسلمانان ضعیف الایمان بوده است که اجازه پیامبر به منافقان مدینه مبنی بر عدم شرکت در جنگ تبوک را بهانه ای برای استیذان خود برای تخلف از شرکت در جنگ قرار داده بودند. همچنین اثبات شده است که اجازه رسول خدا (ص) به منافقان مدینه برای تخلف از جنگ، اقدامی کاملاً بایسته و از روی مصلحت بوده و مورد تأیید خدای تعالی بوده است. این برداشت از آیه شریفه کاملاً منطبق بر روایت منقول از امام رضا (ع) است که آیه مورد بحث را از باب «ایاک اعنی واسمعی یا جاره» می داند، البته با تحلیلی متفاوت از این روایت.

صفحات :

از صفحه 22 تا 45

مشخصات اثر

عنوان :

ویژگی‌های تفسیر «الکاشف»

نویسنده:

گروه پژوهشهای قرآنی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

مشخصات اثر

عنوان :

درآمدی بر علم خلاف و فقه مقارن : سال اول، شماره 1 : حبل المتین

نویسنده:

محمدرضا جباران

نوع منبع :

مقاله , کتابخانه عمومی , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

تهران: دبیرخانه شورای برنامه ریزی مدارس علوم دینی اهل سنت,

کلیدواژه‌های اصلی :

فقه مقارن , مذاهب اسلامی , علم خلاف

کلیدواژه‌های فرعی :

ردیه نویسی , نماز مسافر , نماز خوف , قصر نماز ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

سید مرتضی‏: علی بن حسین بن موسی , شیخ طوسی‏: ابوجعفر محمد بن حسن , سید عبدالحسین شرف الدین موسوی عاملی , محمدجواد مغنیه

چکیده :

خلاف یکی از گرایشهای علم فقه است که به تخصصی برتر از علم فقه نیازمند است. تسلط بر اصول، مبانی و منابع فقه که از آن به فقه اجتهادی یا مذهبی تعبیر می شود، مرتبه والایی است که به انسان توانایی می دهد احکام شرعی فرعی را بر طبق مذهب خاصی از راه ادله تفصیلی بشناسد، ولی رتبه بالاتر را کسی تصدی می کند که علاوه بر کسب این ملکه و تسلط بر مذهب خویش، آراء و ادله مذاهب دیگر را نیز بشناسد و بتواند با موازنه بین آنها، رأی برتر و قول صحیح را برگزیند و با ادله ای که خود صحیح و مبرّا از نقض می داند، اثبات کند. با آگاهی از علم خلاف و آشنایی با فقه مقارن این مرتبه به دست می آید.

صفحات :

از صفحه 63 تا 82

مشخصات اثر

عنوان :

بررسی تحلیلی دو تفسیر «اطیب البیان» و «الکاشف»

نویسنده:

راضیه محمدزاده

نوع منبع :

رساله تحصیلی , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

چکیده

وضعیت نشر :

پایگاه اطلاع رسانی حوزه: ,

چکیده :

در این پایان نامه دو تفسیر شیعی به نامهای اطیب البیان اثر سیدعبدالحسین طیب و الکاشف تألیف محمدجواد مغنیه معرفی و مقایسه شده اند. نخست زندگی، انگیزه تألیف، آثار علمی، وجه تسمیه تفسیر آن دو، سپس ویژگیها، تشابهات و موارد اختلاف این تفاسیر بررسی شده اند . در این پژوهش ویژگی تفسیراطیب البیان تذکرات اخلاقی و استفاده اختصاصی ازمآخذ شیعی و خصوصیت تفسیر الکاشف توجه به مسائل اجتماعی دانسته شده است.

مشخصات اثر