جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
جستجو در برای عبارت
مرتب سازی بر اساس و به صورت وتعداد نمایش فرارداده در صفحه باشد جستجو
  • تعداد رکورد ها : 7605
خانواده و نقش آن در اقتصاد مقاومتی
نویسنده:
محمود اصغری
نوع منبع :
مقاله , کتابخانه عمومی
منابع دیجیتالی :
وضعیت نشر :
مشهد: دانشگاه علوم اسلامی رضوی,
چکیده :
خانواده به عنوان واحد کوچکی از اجتماع در توسعه و رشد اقتصادی جامعه نقشی اساسی ایفا می کند. در نتیجه میزان، چگونگی و شیوه مصرف و پس انداز او در عملکرد و چرخه های اقتصاد کشور تاثیر به سزایی دارد. مصرف علاوه بر آن که به عنوان هدف تولید و توزیع مورد توجه قرار می گیرد، هرگونه تغییر در آن، می تواند تاثیر به سزایی بر دیگر متغیرهای کلان اقتصادی، از جمله پس انداز و سرمایه گذاری داشته باشد.مولفه های اصلی مصرف که عبارتند از سطح مصرف، ترکیب کالاهای مصرفی و چگونگی مصرف، در بستر فرهنگ خانواده شکل می گیرد؛ زیرا خانواده اولین پایگاه تربیت و پرورش منابع انسانی است و از آنجا که فرهنگ مصرفی در خانوارهای کشور ما با اسراف و تبذیر همراه است، اصلاح الگوی مصرف خانوار به دلیل فاصله آن با الگوی مصرف مطلوب اقتصاد مقاومتی و ناهمگونی آن با الزام های الگوی مصرف مورد نظر جامعه اسلامی، ضرورتی گریز ناپذیر است.در این پژوهش در پی اثبات این فرضیه هستیم که بین الگوی مصرف و پس انداز خانواده و اقتصاد مقاومتی رابطه معناداری وجود دارد. یافته های مقاله بیان گر آن است که: الگوی مصرف خانوار اگر منطبق بر الگوی تولید کشور باشد با اقتصاد مقاومتی سازگار است و اگر منطبق بر الگوی تولید داخلی نباشد به عنصر ضد اقتصاد مقاومتی تبدیل خواهد شد. به دلیل این که وضعیت موجود الگوی مصرف خانوار، و رسیدن به وضعیت مطلوب الگوی مصرف خانواده، هر دو در بستر باورها و ارزش ها می گیرند، تقویت باورهای دینی و بهره گیری از آموزه های اسلامی در رابطه با مصرف می تواند از کارامدی بالایی برخوردار باشد. به دلیل اینکه وضعیت موجود الگوی مصرف خانواده، هر دو در بستر باورها و ارزش ها می گیرند، تقویت باورهای دینی و بهره گیری از آموزه های اسلامی در رابطه با مصرف نمی تواند از کارآمدی بالایی برخوردار باشد. در کوتاه مدت نیز می توان از طریق تقویت فرصت های سرمایه گذاری جهت جذب پس اندازهای کم همراه با تبلیغ آثار مثبت آن در اقتصاد، راه را برای کاهش مصرف و افزایش پس انداز هموار نمود.
صفحات :
از صفحه 79 تا 95
از آنجایی که در زمان کنونی آراء و نظرات علماء در برخی موضوعات با همدیگر متفاوت می باشد، خواهشمند است توضیح بفرمایید منظور امام در نهج البلاغه از نکوهش این دسته از علماء مخالفت با اجتهاد است، یا این که اصولاً امام روش و شیوه کنونی دستیابی به احکام الهی را ردّ می نماید؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
پيش از آن که به شرح و توضيح کلام امام ـ عليه السلام ـ در خطبه مورد سوال بپردازيم تبيين يک نکته ضروري است و آن اين که بايد توجه داشت که اجتهاد دو معناي مختلف دارد که اگر دقيقاً به آن توجه نشود سرچشمه اشتباهات فراواني مي گردد. الف: معناي اول اجتهاد که بیشتر ...
در آیات آمده که شیطان تا وقت معلوم فرصت داده شده است و روایات وقت معلوم را زمانی می‎دانند که حضرت علی ـ علیه السّلام ـ رجعت نمایند که با او می‎جنگند و به یاری رسول اکرم ـ صلّی الله علیه و آله ـ او را خواهند کشت، پس از مرگ او آیا شرّ از بین می‎رود و اگر از بین برود اعمال نیک صالحان پس از آن چگونه اجر داده خواهد شد چون شرّی وجود ندارد که آنها بخواهند خود را از آن باز دارند؟ پس اجرشان بی‎معنا می‎شود؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
رواياتي كه از كشته شدن شيطان خبر مي دهند متفاوتند، برخي از كشته شدن او توسط پيامبر اكرم(ص) سخن مي گويند، امام صادق(ع) مي فرمايد: «در روز وقت معلوم رسول خدا(ص) او را روي سنگ بيت المقدس سر مي برد». دسته اي از روايات قتل شيطان را به حضرت حجت(عج) نسبت مي بیشتر ...
اینکه در اواخر عمر حضرت مهدی (عج) ابتدا حضرت علی و بعد امام حسین ـ علیه السلام ـ رجعت می کنند چون بدن معصوم را معصوم باید به خاک بسپارد و بعد امام حسین بدن شریف امام علی ـ علیه السلام ـ را به خاک می سپارند آیا چنین امری وجود دارد و سپس بدن مطهر امام حسین ـ علیه السلام ـ را چه کسی دفن می نمایند؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
اعتقاد به رجعت هر چند از ضروريات اسلام نيست و شيعه در عين اعتقاد به رجعت و اينکه آن يک مسأله قرآني و حديثي است و از مکتب اهل بيت ـ عليهم السلام ـ گرفته شده است، آن را به عنوان ضروري دين نمي داند، به طوري که اگر کسي منکر آن شد، کافر باشد، حتي مذهب شيع بیشتر ...
چرا ما اعتقاد داریم سخنان حضرت علی ـ علیه السلام ـ تماما درست است شاید علم امروزی و یا زنان امروزی همانند خطبه 80 نهج البلاغه نباشند و علم آن را باطل کند؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
پاسخ قسمت اول سئوال اين است که: ما به دليل عصمت و علم بي پايان امير المومنين علي ـ عليه السلام ـ و ديگر امامان ـ عليه السلام ـ اعتقاد به صحت گفته ها و رهنمودهاي آنان داريم با اين توضيح که بنا به دلائل عقلي و نقلي که در علم کلام بيان شده است امام و جا بیشتر ...
 اگر امامت انتصابی است نه انتخابی پس چرا پیامبر گرامی اسلام در عشیرة الاقربین فرمودند هر کس الآن بخواهد می تواند وصی من باشد.
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
شیعیان معتقدند که امامت یک منصب الهی و تابع تشریع و نصب الهی است، به گونه ای که حتّی شخص پیامبر اکرم ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ هم نقش استقلالی در تعیین جانشین خود نداشت، بلکه آن را به امر الهی انجام داده و امیر مؤمنان علی بن ابی طالب ـ علیه السلا بیشتر ...
 لطفاً به این شبهه که در یکی از سایت های اهل سنت هست پاسخ دهید «الیوم اکملت لکم دینکم و اتممت علیکم نعمتی» امروز دینم را برای شما کامل گردانیدم و نعمتم را بر شما تمام نمودم. کلمه الیوم که علامه طباطبایی آن را امروز معنی نموده است، امروز(روزمعین) معنی نمی دهد بلکه به معنای(امروزه)و دوره می باشد...؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
تردیدی نیست که بعضی آیات، آیات دیگر را تفسیر می کنند اما در تفسیر قرآن تنها این روش نه کافی است و نه روشنگر بلکه در تفسیر آیات الهی شواهد تاریخی و شأن نزول آیات و روایات وارده از ناحیه فریقین یکی از مهم ترین و اساسی ترین مسائلی است که باید به آن توجه بیشتر ...
کلیدواژه‌های فرعی :
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
سئوال من در مورد حدیث منزلت است مگر نه این است که وصی حضرت موسی جناب یوشع بن نون بودند، پس این که رسول اکرم ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ فرمودند حضرت علی ـ علیه السلام ـ به منزله هارون است اثبات وصایت و جانشینی پس از وفات پیامبر را نمی کند. چون وصی حضرت موسی پس از مرگ ایشان حضرت یوشع بود نه حضرت هارون؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
درپاسخ به سئوال لازم است به نکاتی اشاره نماییم: الف: حديث منزلت يکي از احاديث و رواياتي است که در منابع روائي شيعه و سني آمده است و از دلائل نقلي و از جمله نصوصي است که به صراحت بر امامت و خلافت بلافصل علي ـ عليه السلام ـ دلالت مي کند. اين حديث مطابق بیشتر ...
بعد از رحلت پیامبر ـ صلی الله علیه و آله ـ امام علی ـ علیه السلام ـ و پیروانش برای اثبات ولایتش به افتخارات خود با پیامبر اشاره می کرد چرا و هرگز از واقعة غدیر خم برای دفاع از خود استفاده نمی کرد؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
واقعة غدير خم از مسلمات اسلامي است كه به گفتة ضياء الدين مقبلي (م ـ 1108) از عالمان اهل سنت، اگر حديث غدير خم مسلم نباشد، هيچ امر مسلّمي در اسلام وجود ندارد. حديث غدير نيز از احاديث متواتر است كه شيعه و سني بر صحّت و تواتر آن اتفاق دارند. طبري، از عا بیشتر ...
چگونه آیه شریفه: «انما ولیکم الله و رسوله و الذین آمنوا الذین یقیمون الصلوة و یؤتون الزکاة و هم راکعون» بر امامت و ولایت امام علی(ع) دلالت دارد؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
از دیدگاه شيعه آيه فوق- با توجه به وجود قرائن و ادله متقن عقلي و نقلي- درمورد شأن و منزلت حضرت علي (ع) و اثبات ولايت و امامت آن حضرت، نازل شده است. این دیدگاه ممکن از سوی دیگران با اشكالاتی مواجه گردد: 1ـ عدم صحت استشهاد به اين آيات در اثبات منزلت و بیشتر ...
  • تعداد رکورد ها : 7605