جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
جستجو در برای عبارت
مرتب سازی بر اساس و به صورت وتعداد نمایش فرارداده در صفحه باشد جستجو
  • تعداد رکورد ها : 2 
1 2 3 4 5
ترجمه و تصحیح رسایل عرفانی - فلسفی آیت الله سید محمد حسن طباطبایی الهی (ره)
نویسنده:
سعیده شهمیری؛ استاد راهنما: حسین کلباسی اشتری؛ استاد مشاور: حوران اکبرزاده
نوع منبع :
رساله تحصیلی
چکیده :
مجموعه رسائل عرفانی ـ فلسفی آیت الله سید محمد حسن طباطبایی، مشهور به الهی (ره) از جمله معدود آثار ارزشمندی است که از مرحوم علامه الهی به جا مانده است. این مجمو... وعه نوشته تک نسخه است و بدیلی ندارد و تا کنون کاری از قبیل ترجمه، شرح، تحقیق و .. بر روی آن صورت نگرفته، و کوشش نگارنده متوجه معرفی و بعضاً برگردان این نوشته ها به فارسی شده است.تعداد صفحات این مجموعه حدودا 80 صفحه و فاقد فهرست مطالب می‏باشد و شامل مقالات و رسائلی است که در زمینه های گوناگون از جمله: فلسفه، منطق، عرفان، فقه و... به صورت متفرقه و بدون نظم خاصی گردآوری شده اند. گفتنی است برخی از این نوشته ها، استنساخ از آثار دیگری است که با خط زیبایی به نگارش درآمده است.پژوهش حاضر به ترجمه دقیق اثر که متنی عربی است، پرداخته و هر رساله با توجه به محتوا و موضوع آن ذیل عنوان مربوطه فصل بندی شده است. همچنین تلاش گردید تا منابع و مصادر نقل قول ها، آیات و روایات که هیچ ارجاعی برای آن ها در متن رسایل ذکر نشده است، مشخص و معیّن گردد.   بیشتر
1 2 3 4 5
حقیقت علم و رابطه ذهن و عین با تأکید بر مصنفات افضل‌الدین کاشانی و رساله‌ معرفت‌النفس محمدحسن الهی
نویسنده:
علیرضا کرمانی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
چکیده :
علم ظهور و پیدایی است در موطن نفس و حضور مدرَک است نزد مدرِک. انسان صرفاً‌ به هر آنچه در اوست، حقیقتاً علم دارد و امری بیرونی بدان جهت که از موطن نفس غایب است،... ،‌ بالذات متعلق علم قرار نمی‌گیرد. در این تفسیر که مبتنی است بر مساوقت علم و وجود، علم منحصر است در علم حضوری و صورت‏‌های علمی، بعینه صورت نفس عالِم‏‌اند و با او وحدتی دارند از سنخ وحدت معلول با علت. با این وصف، این صور‌ت‏‌ها انشای نفس انسان‏اند و لذا عالَمی که آدمی ظرف وجود اوست، در همه وسعت و جزئیات و کلیاتش به انشای نفس موجود است. افضل‏الدین کاشانی و محمدحسن الهی طباطبایی با چنین تفسیری از حقیقت علم و بیان رابطه آن با عین، علاوه بر ارائه پاسخ‏‌هایی به پرسش‏‌های معرفت‌شناختی، راه را برای تبیینی از معجزات و خوارق عادات هم باز نموده‏‌اند.   بیشتر
صفحات :
از صفحه 155 تا 172
  • تعداد رکورد ها : 2