جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کانال ارتباطی از طریق پست الکترونیک :
support@alefbalib.com
نام :
*
*
نام خانوادگی :
*
*
پست الکترونیک :
*
*
*
تلفن :
دورنگار :
آدرس :
بخش :
مدیریت کتابخانه
روابط عمومی
پشتیبانی و فنی
نظرات و پیشنهادات /شکایات
پیغام :
*
*
حروف تصویر :
*
*
ارسال
انصراف
از :
{0}
پست الکترونیک :
{1}
تلفن :
{2}
دورنگار :
{3}
Aaddress :
{4}
متن :
{5}
فارسی |
العربیه |
English
ورود
ثبت نام
در تلگرام به ما بپیوندید
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ...
همه موارد
عنوان
موضوع
پدید آور
جستجو در متن
: جستجو در الفبا
در گوگل
...جستجوی هوشمند
صفحه اصلی کتابخانه
پورتال جامع الفبا
مرور منابع
مرور الفبایی منابع
مرور کل منابع
مرور نوع منبع
آثار پر استناد
متون مرجع
مرور موضوعی
مرور نمودار درختی موضوعات
فهرست گزیده موضوعات
کلام اسلامی
امامت
توحید
نبوت
اسماء الهی
انسان شناسی
علم کلام
جبر و اختیار
خداشناسی
عدل الهی
فرق کلامی
معاد
علم نفس
وحی
براهین خدا شناسی
حیات اخروی
صفات الهی
معجزات
مسائل جدید کلامی
عقل و دین
زبان دین
عقل و ایمان
برهان تجربه دینی
علم و دین
تعلیم آموزه های دینی
معرفت شناسی
کثرت گرایی دینی
شرور(مسأله شر)
سایر موضوعات
اخلاق اسلامی
اخلاق دینی
تاریخ اسلام
تعلیم و تربیت
تفسیر قرآن
حدیث
دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات
سیره ائمه اطهار علیهم السلام
شیعه-شناسی
عرفان
فلسفه اسلامی
مرور اشخاص
مرور پدیدآورندگان
مرور اعلام
مرور آثار مرتبط با شخصیت ها
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی
مرور مجلات
مرور الفبایی مجلات
مرور کل مجلات
مرور وضعیت انتشار
مرور درجه علمی
مرور زبان اصلی
مرور محل نشر
مرور دوره انتشار
گالری
عکس
فیلم
صوت
متن
چندرسانه ای
جستجو
جستجوی هوشمند در الفبا
جستجو در سایر پایگاهها
جستجو در کتابخانه دیجیتالی تبیان
جستجو در کتابخانه دیجیتالی قائمیه
جستجو در کنسرسیوم محتوای ملی
کتابخانه مجازی ادبیات
کتابخانه مجازی حکمت عرفانی
کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران
کتابخانه تخصصی ادبیات
کتابخانه الکترونیکی شیعه
علم نت
کتابخانه شخصی
مدیریت علاقه مندیها
ارسال اثر
دانشنامه
راهنما
راهنما
مرور
>
مرور اعلام
>
ابن عربی , شیخ اکبر؛ محیی الدین محمدبن علی (Ibn Arabi؛ شاعر، فیلسوف و عارف مشهور قرن هفتم هجری، از اولاد حاتم طائی، متولد اندلس، صاحب کتب «فتوحات مکیه» و «فصوص الحکم»، نظریه وحدت وجود), 560ق/1165م. 638ق/1240م.
جستجو در
عنوان
پدیدآورنده
توصیفگر
موضوع
ناشر
زبان
نوع منبع
رشته تحصیلی
مقطع تحصیلی رساله تحصیلی
تاریخ
محل
جستجو در متن
همه موارد
برای عبارت
مرتب سازی بر اساس
عنوان
نویسنده
جنس منبع
محل
ناشر
تاریخ تغییر
و به صورت
صعودی
نزولی
وتعداد نمایش
5
10
15
20
30
40
50
فرارداده در صفحه باشد
جستجو
خروجی
چاپ نتایج
Mods
Dublin Core
Marc
MarcIran
Pdf
اکسل
انتخاب همه
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
تعداد رکورد ها : 463
عنوان :
نقش خیال در معرفت شناسی و دین شناسی صدرالمتالهین
نویسنده:
مریم صانع پور
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
تهران: دانشگاه امام صادق (ع) , بهار و تابستان/ 1387
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین
,
ملاصدرا
,
قوس نزول و صعود
,
برزخ
,
عالم آخرت(کلام اسلامی)
,
شبهه آکل و مأکول
,
خیال منفصل
,
معاد جسمانی
,
ابن عربی
,
الف. حضرت رسول اکرم(ص)
,
خیال(معرفت شناسی)
,
وجود ذهنی(اصطلاح وابسته)
,
وجود برزخی
,
دین شناسی صدرا
,
معرفت شناسی صدرا
,
حکمت عرشیه
,
ملاصدرا شیرازی
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 83 تا 95
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
ابوالفضل بغدادی جانشین گمنام شیخ احمد غزالی
نویسنده:
انسیه شیخ سفلی، شهرام پازوکی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
تهران: واحد علوم و تحقیقات دانشگاه آزاد اسلامی, تابستان/1391
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
مشایخ صوفیه
,
احمد غزالی
,
شاه نعمت الله ولی
,
بغداد
,
شجره نامه طریقی
,
ابوالفضل بغدادی
,
فقیر
,
قزوین
,
معروفیه
,
سنندج
,
نسب خرقه
,
نسب نامه ابن عربی
,
بقعه ابدالان
,
نظامیه (معتزله)
,
شهرام پازوکی
,
تاریخ تصوف
,
صوفیان (صوفیه)
,
نعمت اللهیه (از صوفیه)
,
نصرالله پورجوادی
,
ابن اثیر
,
ابن عربی
,
الف. حضرت رسول اکرم(ص)
شاپا (issn):
2008-0476
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 75 تا 90
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
چگونگی اعیان ثابته در فنای ذاتی (بررسی مناظره علامه طباطبایی و علامه طهرانی)
نویسنده:
مهدی صدفی، مرتضی حسینی شاهرودی
نوع منبع :
مقاله , مناظره،گفتگو و میزگرد
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
قم: موسسه فرهنگی تحقیقاتی إسراء, زمستان/1392
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی
,
علامه طهرانی: محمدحسین حسینی طهرانی
,
علامه طباطبایی
,
اعیان ثابته
,
وجود
,
الله
,
فتوحات مکیه
,
فنا
,
محمدحسین حسینی طهرانی
,
ابن عربی
,
ذات احد
,
علامه طباطبایی
,
علامه طهرانی
,
حسن حسن زاده آملی
,
اعیان ثابته
,
مرتبه احدیت
,
حق تعالی (اسماء ذات)
,
فنای ذاتی
,
سید یحیی یثربی
,
سید مرتضی حسینی شاهرودی
,
ابن عربی
,
ب. امام اول(حضرت امام علی ع)
,
استهلاک در حق(اعیان ثابته)
,
وجود (اسماء اول عرفان نظری)
,
مقامات فناء(قسیم مقام تقوی و حسن ظن و استقامت و حیرت و خلت)
,
شناخت حق تعالی
,
فنا در اعیان ثابته
,
وجود عاریتی کونی
,
وجود اصیل حقیقی
,
عدم مجعولیت اعیان
,
حیثیت های اعیان
,
حقیقت خیالی کونی
,
حقیقت حقه
,
معرفت شناسی فنا
,
هستی شناسی فنا
,
عالم فنا
,
درباره علامه طباطبایی
شاپا (issn):
2383-2916
چکیده :
مناظرۀ علامه طباطبایی و علامه طهرانی در فنای ذاتی اعیان ثابته، از معدود مسائلی است که به نتیجۀ واحدی میان این دو بزرگوار نرسیده است. سؤال از اعیان و معدوم بودن آنها از طرفی، و در عین حال، جنبۀ وجودی آن در حضرت علمیه به منظور آفرینش هستی کائنات، از طرف دیگر، فهم این مسأله را با مشکل روبهرو میکند.<br /> با تحقیق در منابع معتنابهی که از پدر عرفان نظری و واضع اعیان ثابته رسیده و تأمل در آنها میتوان راه را برای حل این معضل هموار کرد. در ابتدا با نگاهی معرفتشناسانه میتوان گفت که برداشت عرفی صوفیانه از فنا باعث این پندار شده که موجودات در عالم هستی میزیند تا در نهایت، فانی در حق تعالی شوند؛ اما در واقع، با توجه به نظریات ابنعربی، فنا بعد از اثبات وجود، سهو و غلط آشکار است و هر کسی که به نفس خود و هستی، بدون فنا و وجود بنگرد، حق تعالی را شناخته است.<br /> از منظر هستیشناسی، فرق بین وجود عاریتی کَونی و وجود اصیل حقیقی و اعیان ثابته، میتواند به ما در حل درست مسأله، یاری رساند؛ به این صورت که آنچه به واقع متعلق نیستی قرار میگیرد، وجود متوهم است که همان احکام اعیان ثابته در لباس عاریتی وجود کونی است و خروج از این توهم، درک صحیح از هستی است.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 125 تا 149
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
طهارت ذاتی، عصمت تکوینی و بساطت وجودی حقیقت محمدیه (ص)
نویسنده:
مرتضی حسینی شاهرودی، راضیه نیکی
نوع منبع :
مقاله , مدخل مفاهیم(دانشنامه مفاهیم)
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
شیراز: دانشگاه شیراز, تابستان/1393
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین
,
محمد بن یعقوب کلینی
,
ابن بابویه، محمدبن علی: شیخ صدوق
,
شیخ مفید: محمد بن محمد بن نعمان
,
فیض کاشانی: ملا محسن فیض کاشانی
,
علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی
,
عبدالله جوادی آملی
,
علامه مجلسی: محمدباقربن محمدتقی مجلسی
,
اسفار
,
نهج البلاغه (نهجالبلاغه)
,
فیض مقدس
,
هستی شناسی عرفانی
,
عصمت
,
امامت
,
عالم شهادت
,
عالم غیب(کلام)
,
عصمت انبیاء (ع )
,
نظام هستی
,
ولایت تشریعی
,
تفاسیر (سوره احزاب. آیه تطهیر)
,
اهل بیت(ع)
,
ولایت تشریعی الهی
,
سهو النبی(ص)
,
ولایت تشریعی پیامبر(ص)
,
انسان کامل (کلام)
,
طهارت ذاتی پیامبر (ص)
,
طهارت ذاتی
,
عصمت تکوینی
,
وجود بشرط لا
,
هستی شناسی اسلامی
,
علامه مجلسی
,
امام خمینی (روح الله الموسوی الخمینی)
,
سید ابوالحسن رفیعی قزوینی
,
شیخ مفید
,
علامه طباطبایی
,
وجود لابشرط مقسمی
,
حسن حسن زاده آملی
,
محمد بن یعقوب کلینی
,
برهان بسیط الحقیقه
,
الله (اسماء ذات)
,
قرآن
,
امام خمینی
,
عبدالله جوادی آملی
,
سید جلال آشتیانی
,
ابن بابویه، محمدبن علی(شیخ صدوق)
,
سید مرتضی حسینی شاهرودی
,
فنا
,
سید حیدر آملی
,
ابن عربی
,
الف. حضرت رسول اکرم(ص)
,
ب. امام اول(حضرت امام علی ع)
,
ح. امام ششم(حضرت امام صادق ع)
,
د. امام هشتم(حضرت امام رضا ع)
,
عصمت و اختیار
,
وجود بشرط شئ
,
حبیب خدا
,
انوار الهی
,
عصمت ذاتی
,
محدودیت عالم طبیعت
,
عصمت تشریعی
,
هویت مطلق محمدی (ص)
,
طهارت جسمانی خاندان پیامبر (ص)
,
سریان وجودی حقیقت محمدیه (ص)
,
اتصاف به مقام فقر تام
,
سید یدالله یزدان پناه
,
ملاصدرا شیرازی
,
ملا محسن فیض کاشانی
,
حاج ملاهادی سبزواری (موسس مکتب سبزوار)
شاپا (issn):
2251 6123
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 1 تا 31
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
همانندیهای حضرت عیسی (ع) و حضرت علی (ع) در سنت اسلامی
نویسنده:
مهدی حسن زاده؛ علی اشرف امامی؛ سروش قنبری
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
اصفهان: دانشگاه اصفهان, پاییز و زمستان/1394
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
امیرالمومنین علی بن ابی طالب (ع)
,
خوارق عادت
,
شبهات حضرت علی (ع) و حضرت عیسی (ع)
,
حضرت علی (ع) و قرآن
,
حضرت عیسی (ع) و قرآن
,
تکلم در بدو تولد
,
سواره بودن بر ابرها
,
ولایت مطلقه حضرت عیسی (ع)
,
ولایت مطلقه حضرت علی (ع)
,
محمد بن یعقوب کلینی
,
ابن بابویه، محمدبن علی: شیخ صدوق
,
شیخ مفید: محمد بن محمد بن نعمان
,
علامه مجلسی: محمدباقربن محمدتقی مجلسی
,
رجعت
,
امامت
,
غلات شیعه
,
نبوت عامه
,
حضرت عیسی (ع)
,
انجیل
,
حواریون
,
علامه مجلسی
,
شیخ مفید
,
محمد بن یعقوب کلینی
,
زهد
,
جوانمردی
,
5- تشیع Shiism (اعم از امامی و زیدی و اسماعیلی، (فرق اسلامی))
,
دین مسیحیت (ادیان سامی)
,
تثلیث مسیحی
,
ابن بابویه، محمدبن علی(شیخ صدوق)
,
بکتاشیه (بکطاشیه از صوفیه)
,
اصطلاحنامه عرفان
,
ابن عربی
,
شیخ محمود شبستری
,
مولوی
,
حضرت عیسی(ع)
,
چ. امام پنجم(حضرت امام باقر ع)
,
ب. امام اول(حضرت امام علی ع)
,
علی اشرف امامی
,
مهدی حسن زاده (دانشگاه فردوسی)
شاپا (issn):
2008-9651
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 75 تا 88
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
نگرش عارفان به محبوب های سه گانه پیامبر (ص)
نویسنده:
مهری زینی ,یداله جلالی پندری
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات اجتماعی جهاد دانشگاهی, پاییز و زمستان/ 1385
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
نگاه عرفانی به نماز
,
آموزه های عرفانی
,
عطر
,
زن در اسلام
,
عشق و عرفان
,
زن در عصر جاهلیت
,
اندیشه ابن عربی
,
زن در عرفان
,
منزلت زن از دیدگاه پیامبر
,
ازدواج در عرفان
,
ازدواج در عرفان
,
حبب إلی من الدنیا النساء والطیب، وجعلت قرة عینی فی الصلاة
,
احادیث در مورد بوی خوش
,
آیه 74 فرقان
,
عرفان امام محمد غزالی
,
ازدواج از دیدگاه ابن عربی
,
حضرت محمد(ص)(اوصیاء)
,
عرفان اسلامی
,
آموزههای هندوییسم (آموزههای ادیان)
,
آموزههای دین اسلام (آموزههای ادیان)
,
ابوحامد غزالی طوسی
,
اصطلاحنامه تصوف
,
تصوف زاهدانه
,
تصوف عاشقانه
,
اصطلاحنامه عرفان
,
فریتهوف شوان
,
پ. حضرت فاطمه زهرا(س)
,
ابن عربی
,
مولوی
,
الف. حضرت رسول اکرم(ص)
,
ح. امام ششم(حضرت امام صادق ع)
,
فریتهوف شوان Frithjof Schuon
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 101 تا 126
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
رابطه انسان شناسی و خداشناسی در حکمت خالده با محوریت آرای شوان و سید حسین نصر
نویسنده:
زهرا طالبی، مهدی امامی جمعه
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
قم: مجتمع آموزش عالی شهید محلاتی, زمستان / 1393
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
انسان
,
حکمت خالده
,
عقل شهودی
,
خودشناسی روحانی
,
دعا
,
امر قدسی
,
خداوند
,
خلق انسان بر صورت خداوند
,
شناخت امر مطلق
,
سنت گرایان
,
تجربه زمان
,
تجربه سرمدیت
,
معرفت حقیقت
,
افسون زدایی
,
انسان سنتی
,
معرفت تحقق یافته
,
فضایل معنوی
,
موانع رویت حقیقت
,
عشق به خداوند
,
نیایش قلبی
,
نسبت خودشناسی و خداشناسی
,
مراتب خودآگاهی
,
خود مطلق
,
روح الهی
,
مابعد الطبیعه سنتی
,
رابطه عقل و وحی
,
مدرنیته (تجدد)
,
03. انسان شناسی Human nature
,
علم نفس
,
فریتهوف شوان
,
ابن عربی
,
سید مهدی امامی جمعه
,
سید حسین نصر
,
فریتهوف شوان Frithjof Schuon
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 69 تا 91
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
اندیشوران شیعی و ابن عربی
نویسنده:
هادی وکیلی، حسین شکرابی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
چکیده
وضعیت نشر :
تهران: پژوهشگاه علوم انسانی ومطالعات فرهنگی, تابستان /1394
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
تشیع
,
توحید
,
وحدت وجود
,
انسان کبیر
,
ولایت تکوینی
,
حقیقت محمدی (ص)
,
عالمان شیعه
,
انسان صغیر
,
ولایت در متون ابن عربی
,
حکمت شیعی
,
ابن عربی از نظر شیعیان
,
شهود مقید به شرع
,
تفسیر عرفانی بسم الله
,
علم حروف
,
احاطه حق تعالی
,
تشیع ابن عربی
,
رابطه ولایت و توحید
,
نامه امام به گورباچف
,
ملا عبدالرزاق لاهیجی
,
مرتضی مطهری
,
علامه طهرانی: محمدحسین حسینی طهرانی
,
علامه مجلسی: محمدباقربن محمدتقی مجلسی
,
شیعه شناسی
,
عرفان اسلامی
,
ابن ابی جمهور احسایی
,
علامه مجلسی
,
قاضی نورالله شوشتری
,
محمد طاهر قمی
,
امام خمینی (روح الله الموسوی الخمینی)
,
مرتضی مطهری
,
محمد صالح خلخالی
,
سید جعفر مرتضی عاملی
,
علامه طهرانی
,
امام خمینی
,
محمد امین استرآبادی
,
شیخ احمد احسائی
,
جلال الدین دوانی، محمد بن سعد
,
ابن عربی
,
عرفان نظری
,
هادی وکیلی ( پژوهشکده امام خمینی و انقلاب اسلامی (تهران))
,
هادی وکیلی ( پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی (تهران))
,
فیاض لاهیجی
,
قاضی سعید قمی
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 101 تا 121
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
بررسی و نقد دیدگاههای ابن عربی، ملاصدرا و علامه طباطبایی در معناشناسی صفات الهی
نویسنده:
رضا برنجکار، حسین حجتخواه
نوع منبع :
مقاله , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات)
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
فصوص الحکم
,
نظریه تعطیل
,
سنخیت
,
تشبیه
,
تنزیه
,
اشتراک معنوی وجود
,
وجود شناسی صفات
,
تشبیه و تنزیه
,
تشکیک وجود
,
معناشناسی صفات
,
قرآن
,
نظریه صدور
,
معنای صفات الهی از نظر ابن عربی
,
معنای صفات الهی از نظر ملاصدرا
,
معنای صفات الهی از نظر علامه طباطبایی
,
درباره علامه طباطبایی
,
ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین
,
محمد بن یعقوب کلینی
,
ابن بابویه، محمدبن علی: شیخ صدوق
,
فیض کاشانی: ملا محسن فیض کاشانی
,
علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی
,
صفات الهی
,
تشبیه
,
تنزیه الهی
,
صفات خدا
,
علامه طباطبایی
,
محمد بن یعقوب کلینی
,
وحدت تشکیکی وجود
,
قرآن مجید
,
ابن بابویه، محمدبن علی(شیخ صدوق)
,
رضا برنجکار (دانشگاه تهران)
,
ابن عربی
,
عرفان نظری
,
ب. امام اول(حضرت امام علی ع)
,
رضا برنجکار (دانشگاه قرآن و حدیث)
,
ملاصدرا شیرازی
,
ملا محسن فیض کاشانی
شاپا (issn):
2383-0697
چکیده :
معناشناسی اسما و صفات الهی از مباحث مهم اعتقادی در حوزة فلسفة دین، فلسفه، کلام، عرفان، و دینپژوهی معاصر است. این بحث در حوزة علوم اسلامی بیشتر با عنوان تشبیه و تنزیه مطرح میشود. ابن عربی تشبیه را در عین تنزیه و تنزیه را در عین تشبیه میداند. از دید وی، شباهت صفاتِ خداوند و ممکنات در این است که صفات خداوند تجلیات او و صفات ممکنات نمودهای صفات اویند. به اعتقاد او تشبیه در اصل وجود و تنزیه در حدودِ تجلیات است، اما ملاصدرا، بر اساس نظریة صدور و سنخیتِ علّی و معلولی، کمالات مخلوق را، به کاملترین نحو، در خداوند موجود میداند. از اینرو، او با درپیشگرفتن رویکرد اثباتی (بر اساس سه اصل بنیادین در این مکتب، یعنی اصالت وجود، اشتراک معنوی در مفهوم وجود، و تشکیک در حقیقت وجود) قائل به اشتراک معنوی و تشکیک در باب وجود و صفات الهی شده است و بدینطریق، میکوشد تا خود را از دو محذور تعطیل و تشبیهِ مطلق رها کند.<br /> علامه طباطبایی در برخی مواضع همان نظریة ملاصدرا را بیان میکند، اما در برخی مواضع دیگر، معانی صفات را قابل انطباق بر خدا نمیداند، زیرا بر این باور است که محدودیتها، از جمله عدم عینیت صفات با هم و نیز با ذات، را نمیتوان از آن سلب کرد.<br /> با بررسی و نقد این دیدگاهها خواهیم دید که همة این دیدگاهها مبتنیبر مبانی وجودشناختیایاند که هرچند تشبیه مطلق را نفی میکنند، اجازة کنارگذاشتن مطلقِ تشبیه را نمیدهند، البته دیدگاه دوم علامه تشبیه معناشناختی را رد میکند.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 1 تا 32
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
کیفیت معاد از دیدگاه ابن عربی : شماره 148 : مجله دانشکده ادبیات و علوم انسانی
نویسنده:
محمدرضا فریدونی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
تهران: دانشگاه تهران, بهار/1378
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین
,
فصوص الحکم
,
فتوحات مکیه
,
انبیاء
,
آکل و مأکول
,
معاد(کلام)
,
شبهه آکل و مأکول
,
قرآن
,
قرآن کریم
,
شیخ احمد احسائی
,
معاد از نظر ابن عربی
,
حشر و نشر اجساد
,
ملاحده و مادیون
,
متوفقین در امر معاد
,
نشأت آخرت
,
نشأت اولی
,
ابن عربی
,
عرفان نظری
,
الف. حضرت رسول اکرم(ص)
,
امامان معصوم علیهم السلام
,
محمدرضا فریدونی
,
ملاصدرا شیرازی
,
حاج ملاهادی سبزواری (موسس مکتب سبزوار)
شاپا (issn):
0
چکیده :
مقاله حاضر در پی تحقیق آراء عارف مشهور محی الدین ابن عربی درباره معاد می باشد جناب محی الدین ابن عربی در بین عارفان و متألهان مقامی بس منیع و والا دارد تا حدی که در بین اهل الله ملقب به القابی همچون شیخ اکبر‘انسان کامل و ولی کامل شده است .<br /> جناب شیخ در معمول کتب خویش به مباحث اصول و فروع اعتقادی پرداخته و کمتر صفحه ای از صفحات ((فتوحات))یا((فصوص)) را می توان باز کرد و اشاراتی در خصوص توحید و ولایت و معاد نیافت و نیز در بین ابواب مطرح شده در ((فتوحات ))کمتر یایی به تفصیل و گستردگی باب معاد می رسد‘ ما در این مقاله کوشیده ایم تقریری صحیح و تا حدی تحلیلی از این مباحث را ارائه دهیم و همچنانکه میدانیم از جنجالی ترین مباحث معاد بحث از کیفیت حشرونشر اجساد در قیامت است در این میان شبهه آکل ومأکول بر التهاب بحث افزوده است . جناب شیخ در تبیین کیفیت حشرو نشر اجساد بسیار متعبد به شریعت است و خویش را وامدار علوم لدنی ختم الرسل محمدمصطفی(ص) میداند و تقّوم نشه قیامت و حشر اجساد را براساس ((عجب الذنب))میداند وسخت به معاد جسمانی معتقد است و از کسانی که تنها به اثبات معاد روحانی پرداخته اند انتقاد میکند و آنها را بی بهره از فیض نبوی قلمداد مینماید.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 180 تا 192
مشخصات اثر
ثبت نظر
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
تعداد رکورد ها : 463
×
درخواست مدرک
کاربر گرامی : برای در خواست مدرک ابتدا باید وارد سایت شوید
چنانچه قبلا عضو سایت شدهاید
ورود به سایت
در غیر اینصورت
عضویت در سایت
را انتخاب نمایید
ورود به سایت
عضویت در سایت
×
ارسال نظر
نوع
توضیحات
آدرس پست الکترونیکی
کد امنیتی
*
*
با موفقیت به ثبت رسید