جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

در این مقاله کوتاه سعی شده است وجوه مشترک نظریه بلومر و بنیانگذاران معروف جامعه شناسی معرفت، بویژه نگرش مارکس و مارکس گرایان نو، به اختصار بیان شود، تا ضمن معرفی چارچوب نظری جامعه شناسی معرفت بلومر، جایگاه نظریه وی، در این فرایند مشخص گردد. بنابراین، مدخل این مقاله با چند تعریف و مروری تاریخی آغاز می شود تا نکات مشترک چشم انداز بلومر در متن نظریه های بزرگ نگریسته شود. او در ادامه بحث سعی شده تا نظریه بلومر در مقایسه با تعابیر مارکس و مارکس گرایان نو، بویژه نظریه تفسیرگرایی وی در قالب جامعه شناسی معرفت توضیح داده شود. در این توضیح شرح اصطلاحات کلیدی در اصول و قضایای بنیادی در نظریه بلومر، براساس مکتوبات وی مبنا قرار گرفته و تلاش شده است تا ارتباط منطقی نظریات وی – ونه روال تاریخی نوشته های او مورد توجه قرار گیرد. سرانجام چشم انداز بلومر در جامعه شناسی معرفت در عین تأکید بر نکات اصلی کنش متقابل گرایی نمادی، با سوگیریهای جامعه شناسی رادیکال همسازتر تشخیص داده شد.

این مقاله به روش اسنادی، ضمن تبیین آراء و نظریات دو تن از جامعه شناسان مؤثر در نظریه کنش متقابل نمادین (جورج هربرت مید و هربرت بلومر)، ارتباط نظریه با حوزه ارتباطات را مشخص نماید. همچنین با توجه به اصول حاکم بر نظریه، سعی می کند با استخراج مبانی هستی شناختی، انسان شناختی و معرفت شناختی نظریه، به نقد و بررسی آن بپردازد. اجمالا می توان گفت: نظریه کنش متقابل نمادین، نظریه ای است خرد که هیچ تفسیر کلانی برای جامعه ارائه نمی دهد؛ زیرا جامعه، دولت و نهادهای اجتماعی در این نظریه، مفاهیم انتزاعی و ذهنی هستند. در مقابل، تأکید اصلی در این نظریه بر افراد و کنش های آنها با یکدیگر است. می توان جایگاه نظریه کنش متقابل نمادین را در ارتباطات میان فردی دانست.