جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

کانال ارتباطی از طریق پست الکترونیک : support@alefbalib.com

نام :*

نام خانوادگی :*

پست الکترونیک :*

* *

تلفن :

دورنگار :

آدرس :

بخش :

پیغام :*

حروف تصویر :

* *

ارسال انصراف

فارسی | العربیه | English

در تلگرام به ما بپیوندید

پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی

جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن

: جستجو در الفبا در گوگل

...جستجوی هوشمند

مرور > مرور اعلام

لوئیس , برنارد (خاورشناس یهودی انگلیسی، استاد بازنشسته مطالعات خاور نزدیک دانشگاه پرینستون، متخصص تاریخ اسلام و اثر متقابل میان اسلام و جهان غرب، طرفدار نظریه برخورد تمدن‌ها و تجزیه ایران و کشورهای دیگر خاورمیانه), 1916م.لندن، انگلیس 2018م. وورهیز، نیوجرسی، آمریکا

جستجو در برای عبارت

مرتب سازی بر اساس و به صورت وتعداد نمایش فرارداده در صفحه باشد جستجو

1 2 3

تعداد رکورد ها : 23

عنوان :

بازخوانی و ارزیابی روایت های اسلام پذیری قبطیان در دوره فتح و عصر خلفای راشدین

نویسنده:

معصومعلی پنجه

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

تهران: دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقيقات,

کلیدواژه‌های اصلی :

اسلام پذیری مصریان , اسلام پذیری قبطیان , اصطلاحنامه تاریخ اسلام , خلفای راشدین , تاریخ مصر

کلیدواژه‌های فرعی :

اعمال خلفای راشدین , اسلامی شدن مصر , گروش به اسلام , رابطه مالیات و اسلام آوردن , اسلام پذیری , جزیه و خراج , ماریه , مقوقس , گسترش اسلام با شمشیر , تاریخ یوحنا النقیوسی , خراج جزیه ,

چکیده :

درباره اسلام پذیری قبطیان/ مصریان در دوره فتح و روزگار خلفای راشدین روایت هایی معدود و پراکنده برجای مانده است. سکوت منابع بررسی موضوع و ارائه آمار درباره شمار گروندگان را مشکل می سازد. توماس آرنولد بنا بر دو روایت، روایت یوحنا نقیوسی و روایت ابن واضح یعقوبی، نتیجه می گیرد که بسیاری از مصریان در این دوره، به اختیار به اسلام گرویدند. در این جستار، روایت های اسلام پذیری قبطیان در منابع ردیابی و بازخوانی و مدعای آرنولد ارزیابی شده است. مقایسه این دو گزارش با دیگر گزارش های اسلام پذیری در آن دوره که پیوند مستقیمی با مساله انواع و میزان مالیات ها دارد، مدعای آرنولد را به چالش می کشد. آن چه از منابع، هرچند پراکنده، برمی آید، در طی دوره فتوحات و عصر خلفای راشدین، مصر شاهد گروش های مقطعی و پراکنده به اسلام بوده است نه گروش وسیع.

صفحات :

از صفحه 3 تا 18

مشخصات اثر