جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : این پایان نامه درباره رواج مضامین دینی در طبیعت گرایی ادبی آمریکایی است که در اواخر قرن نوزدهم ظهور کرد. محوریت موضوعاتی مانند بی‌تفاوتی طبیعت و مبارزه برای بقا، به دلیل ارتباط نزدیک آن با پیشرفت‌های علم و فلسفه پس از عصر روشنگری و پس از داروین، در طبیعت‌گرایی مشترک است. از منظر معاصر، جایی که علم و دین اغلب به عنوان تبیین‌های متضاد برای زندگی و توسعه آن ظاهر می‌شوند، بسیار آسان است که فرض کنیم آن دسته از نویسندگانی که با طبیعت‌گرایی مرتبط هستند، دین را به شیوه‌های محدود یا با روحیه تضاد نشان می‌دهند. با این حال، من نشان می‌دهم که دین در طبیعت‌گرایی جایگاهی مرکزی دارد. من استدلال می‌کنم که مضامین مذهبی فرانک نوریس، استفان کرین، جک لندن، آپتون سینکلر و سینکلر لوئیس بازتاب تاریخ‌های الهیاتی و فرهنگی قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم است که پروتستانیسم آمریکایی را با زمینه‌های پساداروینی و پسا روشنگری تطبیق می‌داد. از طریق فرآیند آزادسازی در حالی که من قصد ندارم یک نظریه کلی درباره دین در طبیعت گرایی شکل دهم، اما استدلال می کنم که طبیعت گرایان به طور مداوم صحت کتاب مقدس، انسانیت مسیح، وعده آخرت شناختی زندگی پس از مرگ، اجتماعی-اقتصادی و اجتماعی را بررسی می کنند. مفاهیم سیاسی تعالیم مسیح و مفهوم گناه اولیه. در خاتمه، متذکر می شوم که هم دوران رکود بزرگ و هم آمریکای پس از 11 سپتامبر، بازگشت به طبیعت گرایی را به عنوان شیوه ای از بازنمایی دیدند. بنابراین، من همچنین بررسی می کنم که چگونه طبیعت گرایان قرن بیستم و بیست و یکم به گنجاندن مضامین مذهبی در آثار نسل قبلی طبیعت گرایان در آثار خود ادامه دادند. طبیعت گرایان دانشمندان، فیلسوفان و الهیدانان غیر متعارف بودند و شاید همچنان باشند. دین و طبیعت گرایی در یک رابطه پیچیده که بین ارتدوکس و لیبرالیسم در حال فروپاشی است، وجود دارند، اما هرگز حق وجود دیگری را انکار نمی کنند.

چکیده ندارد.