جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
جستجو در برای عبارت
مرتب سازی بر اساس و به صورت وتعداد نمایش فرارداده در صفحه باشد جستجو
1 2 3 4 5
«در پس تعبیر شما»: (پَسا) متافیزیکِ شر از دیدگاه آرنت و یاسپرس
نویسنده:
کارمِن لی دِگ؛ ترجمه: محسن ساربان نژاد
نوع منبع :
مقاله , ترجمه اثر , مطالعه تطبیقی
منابع دیجیتالی :
صفحات :
از صفحه 63 تا 98
1 2 3 4 5
پدیده های الهی: پیش نویس دینی فلسفی در گفتگو با هوسرل، هایدگر و آرنت [کتاب انگلیسی]
نویسنده:
Lukas Ohly
نوع منبع :
کتاب
منابع دیجیتالی :
وضعیت نشر :
Mohr Siebeck,
1 2 3 4 5
نظریه احساس امنیت فردی هانا آرنت و تبیین استمرار توتالیتاریسم
نویسنده:
صائب شعبانی ، سید اسدالله اطهری مریان ، صمد قائم پناه
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
چکیده :
الگوهای حکمرانی اگرچه در سطح جهانی به سمت ایجاد حکومت‎های دموکراتیک (حتی در نوع دینی آن) تمایل نشان داده‎اند، اما توتالیتاریسم به عنوان الگویی که توانسته در نی... یمه اول قرن بیستم فجایع بزرگی را در اروپا رقم بزند و در برخی از مناطق جهان نیز همچنان استمرار داشته باشد، از جنبه‌های مختلفی مورد توجه محققین بوده است. هانا آرنت در شمار اندیشمندان سیاسی معاصر است که به صورت تفصیلی به مسئله استمرار توتالیتاریسم پرداخته است. آرنت، توتالیتاریسم را از طریق شاخص‎هایی چون اتمیزه‎ شدن فرد و رابطه آن با احساس امنیت فرد بررسی کرده است. اگرچه ایده اصلی هانا آرنت معطوف به دو پدیده نازیسم و فاشیسم در اروپاست؛ اما نظریه امنیتی آرنت قابل تعمیم بر همه حکومت‎های توتالیتر می‎باشد. در این راستا، پژوهش حاضر درصدد است ضمن پرداختن به مبانی اندیشه هانا آرنت و جایگاه او در اندیشه سیاسی قرن بیستم، به رابطه توتالیتاریسم و اتمیزه‎ شدن با احساس امنیت فرد بپردازد و به‌عنوان نمونه موردی آن را بر فضای کشورهای خلیج فارس تطبیق دهد. پرسش اصلی پژوهش حاضر این است که: چگونه توتالیتاریسم و اتمیزه‎ شدن با ایجاد احساس امنیت در فرد، استمرار خود را تضمین می‎نماید؟ ماهیت پژوهش حاضر بر اساس هدف، کاربردی بوده، و روش پژوهش براساس فرایند تحلیل داده‎ها، کیفی است. فرضیه‎ای که در پاسخ به این پرسش مورد سنجش قرار می‎گیرد آن است که: در جهان توتالیتر، فرد بی‎ریشه به جهت ایجاد هراس و واقعیت‎گریزی و دورافتادگی از جامعه، از راه تخیل احساس امنیت می‎کند و حکومت توتالیتر را ملجأ و پناهگاه خود می‎یابد و همین امر موجب تداوم توتالیتاریسم می‎شود. این تحلیل در مقام کاربرد بر کشورهای حوزه خلیج فارس تطبیق داده شده و علت استمرار این حکومت‎ها به عنوان یکی از مهم‌ترین دستاوردهای پژوهش است.   بیشتر
صفحات :
از صفحه 23 تا 40
1 2 3 4 5
بررسی علت گرایش به شر وگزینش شر با تکیه بر آرای شهید مطهری و هانا آرنت
نویسنده:
لیلا محسنی رجایی؛ استاد راهنما: علی پورمحمدی؛ استاد مشاور: هدایت علوی تبار
نوع منبع :
رساله تحصیلی
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
چکیده :
با مطالعه چندی از آثار مطهری و آرنت، علت گرایش به شر و گزینش شر در نگاه این دو فیلسوف توصیف و تحلیل و در آخر نقدهایی مطرح گردید. مطهری اذعان می‌کند با وجود این... نکه ذات انسانی گرایش به خیر دارد، اما در اثر ضعف ایمان که منجر به دنیاطلبی، هواپرستی و دیگر رذایل می‌گردد، از گرایش به خیر منحرف و در نتیجه متمایل به شر می‌گردد. در واقع از گوهر اصلی وجود خود که نهاد انسانی است دور و غافل شده و بعد حیوانی او که نیازمند مادیات است غالب می‌گردد. علت گرایش به شر از دیدگاه آرنت چنین است که هرچند انسان بنابرنظر کثیر فیلسوفان حقیقتاً شر را نمی‌طلبد، اما عواملی چون حکومت های توتالیتر و فاسد و جامعۀ گمراه کننده، فرد سست‌اراده یا بی‌فکر را از خوبی‌ها دور کرده و متمایل به بدی‌ها می‌کند، چنانچه دیگر برای فرد خوبی و بدی مهم نیست یا اگر مهم است جایشان عوض شده و توانایی تشخیص را از دست می‌دهد. هر دو فیلسوف اختیارباور هستند. در خصوص گزینش شر. مطهری قائل است مهمترین علت این گزینش، ظلم به نفس است که این ظلم یا به سبب جهل و یا به سبب غلبه شهوات بر عقل در درون انسان تحقق می‌یابد. آرنت نیز عدم تفکر عمیق و فقدان خودآگاهی درونی انسان را که باعث دوگانگی درونی و به نوعی از خودبیگانگی فرد با خویشتن اصیل است عامل این گزینش قلمداد می‌کند. مشخص شد که اشتراک این متفکران در دوپاره دانستن نهاد آدمی در مواقعی است که انسان به روشن بینی و خودآگاهی کامل نرسیده است. اما این نقد وارد است که مطهری و آرنت علت یکدله نشدن را توضیح نمی‌دهند. از آنجا که عواملی که ذکر کرده‌اند از جمله جهل و بی فکری خود نیاز به علت بالاتری دارند، شاید بتوان گفت علت نهایی همان اراده و فاعلیت انسانی است و نمی‌توان علت خارجی برای چنین اموری متصور شد.   بیشتر
1 2 3 4 5
درسگفتار نسبت اخلاق و سیاست از منظر لویناس و هانا آرنت
مدرس:
حسین مصباحیان
نوع منبع :
درس گفتار،جزوه وتقریرات
منابع دیجیتالی :
1 2 3 4 5
سخنرانی اندیشه هانا آرنت
سخنران:
محمدجواد کاشی
نوع منبع :
صوت , سخنرانی
منابع دیجیتالی :
1 2 3 4 5
سلسله درس‌گفتارهای امر سیاسی
مدرس:
عباس نعیمی جورشری
نوع منبع :
درس گفتار،جزوه وتقریرات
منابع دیجیتالی :
1 2 3 4 5
نشست نقد و بررسی کتاب «وضع بشر» هانا آرنت
نوع منبع :
مناظره،گفتگو و میزگرد
منابع دیجیتالی :
1 2 3 4 5
تلاقی فلسفی آرنت و کوندرا: فردیت شاعرانه در برابر طعنۀ تاریخ
نویسنده:
عارف دانیالی ، مراد اسماعیلی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
چکیده :
مقالۀ حاضر با رویکرد بینارشته­ای بر دغدغۀ مشترک هانا آرنت و میلان کوندرا متمرکز است: خطرات تاریخ برای فرد. پرسش محوری این است: چرا آرنت و کوندرا در آثار متعدد... د خویش نسبت به مفاهیمی همچون نیروهای تاریخ یا ارادۀ تاریخ بدبین بوده­­اند؟ از دید آرنت و کوندرا، فرد به نام فراخوان­های غیرشخصی و دست­های نامرئی، خود را از یاد می­برد و تسلیم نیروهای فراانسانی می­شود. توتالیتاریسم همواره به پشتوانۀ این نیروهای فراانسانیِ تاریخ، فرد را به انقیاد کشیده است. به همین دلیل است که به گفتۀ آرنت، آیشمن را تاریخ تباه کرد؛ زیرا از هر گونه تصمیم و انتخاب شخصی عاری شده بود و فقط به صدای خداگونۀ تاریخ گوش سپرده بود. بیرون از این راهبردهای تاریخ، هر گونه کنش تحول­بخش ناممکن شده است. بازگشت به کنش (به تعبیر آرنت) و نگهبانی از میراث رمان (به تعبیر کوندرا) مقاومت در برابر چنین دست‏درازی‏های تاریخ است. به اعتقاد آرنت، هر کنشی آغازگر داستان شخصی خود است و به گفتۀ کوندرا، حافظۀ رمان تجربه­هایی را ثبت می­کند که در تاریخ رسمی به فراموشی سپرده شده‏اند؛ در نتیجه، از دیدگاه آرنت و کوندرا، تاریخ شخصی در برابر تاریخ غیرشخصی، کنش در برابر واکنش و تصمیم در برابر دستور اهمیت می­یابد و هر کس نسبت به داستان‏های خودش مسئولیت شخصی دارد. تأکید آرنت بر اهمیت کنش و توجه کوندرا به استقلال رمان در برابر تاریخ، وفاداری به خلق فردیت شاعرانه­ای است که در عصر مدرن رو به فراموشی است.   بیشتر
صفحات :
از صفحه 121 تا 142
1 2 3 4 5
داستان سرایی مبهم هانا آرنت: زمانمندی، قضاوت و فلسفه تاریخ [کتاب انگلیسی]
نویسنده:
Marcin Moskalewicz
نوع منبع :
کتاب
منابع دیجیتالی :
وضعیت نشر :
Bloomsbury Academic,