جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : این اثر بر نقش بلاغت و تصویر در پدیدارشناسی روح هگل و در گذار به علم منطق او تمرکز دارد. دانیل هوراس فرنالد استدلال می کند که بلاغت و تصویرسازی پدیدارشناسی جوهر اثر را تشکیل می دهد. نتیجه گیری او نشان می دهد که کل پدیدارشناسی یک آپوریا است، بن بستی که برای آموزش این درس اصلی طراحی شده است که حقیقت، که کل است، تنها در تجربه پدیداری یافت نمی شود. درک ساختار پدیدارشناسی در گذار به علم منطق ضروری است

ترجمه ماشینی : رواقی گری در فلسفه آلمانی استقبال متنوعی داشته است. این اولین مطالعه تفسیری از مضامین و گفتگوهای مشترک بین متخصصان اواخر قرن نوزدهم و قرن بیستم در باستان کلاسیک و فیلسوفان است. با ارزیابی این که فیلسوفان مدرن چگونه منابع باستانی را با زمینه فلسفه آلمانی ترکیب کرده اند، فصل هایی در این جلد به غول های فلسفی مانند فردریش نیچه، ویلهلم دیلتای، والتر بنیامین، مارتین هایدگر، هانا آرنت، هانس یوناس، هانس بلومنبرگ و پیتر اسلو اختصاص دارد. . در میان رواقیون باستان، تمرکز بر سنکا، اپکتتوس و دوکسوگرافی است، اما به متونی نیز اشاره خواهد شد که تاکنون توسط غیرمتخصصان نادیده گرفته شده است. اغلب ارجاع به متون رواقی بازیگوش است و کار را برای افراد غیرمتخصص سخت می کند. برای بازسازی درک خود از منابع؛ این کتاب با روشن کردن و تقویت اهمیت فلسفی این استقبال‌ها، استدلال می‌کند که آنها می‌توانند درک ما را از آموزه‌ها و نویسندگان رواقی یونان و روم، فلسفه قاره‌ای قرن بیستم، و مضامینی که گفتگوهای جاری آنها را هماهنگ می‌کنند، تغییر دهند. برخی از این مضامین برای رواقی گرایی شگفت آور هستند، مانند شاعرانگی درام تراژیک و مبانی انسان شناختی هرمنوتیک. برخی دیگر در حال حاضر مرکزی برای دریافت رواقی هستند، مانند ساختار سوژه در رابطه با قدرت ها و فرآیندهای مختلف اخلاقی، بوم شناختی و متافیزیکی. از جمله اینها تدبر و دانش است; هویت و کثرت؛ موقتی بودن، واقعی بودن، و سرنوشت. و اشکال شخصی، اجتماعی و سیاره‌ای تزکیه و خودسازی. این کتاب با توجه به نیاز به دیدگاهی هم‌دید از قرائت‌های قاره‌ای مرتبط از رواقی‌گری، متون باستانی را با دانشی به‌روز وارد گفت‌وگوهای جدیدی می‌کند، که درک، ارزیابی انتقادی و نوآوری خلاقانه را در واکنش قاره‌ای به رواقی تسهیل می‌کند.

ترجمه ماشینی : این کتاب، برای اولین بار، فیلسوفان بزرگ را از همه سرزمین‌ها - آنگلوساکسون، اروپا و آمریکای لاتین - گرد هم می‌آورد تا خوانشی فعلی از هگل داشته باشد. هگل به یک چارچوب مفهومی تبدیل می شود که به ما امکان می دهد آنچه را که امروزه در سطوح مختلف واقعیت به نظر می رسد متناقض به نظر می رسد، املا، بخوانیم، درک کنیم، فکر کنیم و نقد کنیم: حقیقت، تاریخ، جامعه و غیره. این هگلی است که با مفاهیم بنیادین خود گره های جاری را در جایی که ما زندگی می کنیم و می اندیشیم می شکافد و حل می کند. گره هایی که در حال حاضر زندگی را نابود می کنند، اما اکنون، به همین دلیل، برای از بین بردن آنها نیازی به مطالعه بنیادی نیست. به همین ترتیب، منحصر به فرد بودن صداهای مختلف و قدرتمند گردآوری شده در این اثر، فلسفه را به روی خوانندگان متعددی از رشته‌ها و دانش‌های مختلف باز می‌کند که در حال حاضر به دنبال کلیدهایی هستند که به ما امکان می‌دهد ببینیم چگونه می‌توانیم جهانی عادلانه‌تر برای همه بسازیم. مشارکت کنندگان به ترتیب ظاهر در چهار قسمت تشکیل دهنده کتاب: رابرت پیپین · کاترین مالابو · اسلاوی ژیژک · فرانک رودا · ادگاردو آلبیزو · میگل ویستی · خوان اورمینو · بیرگیت ساندکاولن · تری پینکارد · آلبرتو دامیانی · ریکاردو اسپینوزا · خورخه ادواردو فرناندز · کلاوس ویویکسی · فولو ماسکوه کاچیاری · خوزه ماریا ریپالدا کرسپو · آلبرتو توسکانو

ترجمه ماشینی : این کتاب بر تفاسیر پدیدارشناسی روح هگل تمرکز دارد که در دهه‌های گذشته تأثیرگذار بوده است. خوانندگان کنونی پدیدارشناسی هگل با انبوهی از ادبیات تفسیری اختصاص داده شده به این متن دشوار روبرو هستند و با انبوهی از پیش فرض های مختلف فلسفی، راهبردهای پژوهشی و تلاش های هرمنوتیکی مواجه می شوند. برای ایجاد جهت گیری بهتر در چشم انداز تفسیری، مقالات این جلد به خلاصه، زمینه سازی و انتقادی می پردازند. اظهار نظر در مورد مسائل و جریانات در دانش پژوهی پدیدارشناسی معاصر. مجموعه مشترکی از سه سؤال وجود دارد که هر یک از مشارکت‌ها به دنبال پاسخ به آن هستند: (1) پدیدارشناسی روح چه نوع متنی است؟ (2) راهبردهای مختلف تفسیر از نظر مفهومی چه چیزی را برای متن به ارمغان می آورد؟ (3) مفسران مختلف چگونه حکم خود را در مورد اینکه آیا پدیدارشناسی هنوز یک پروژه قابل دوام است توجیه می کنند؟