جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : هگل در باب هستی، برخوردی معتبر از کل منطق هستی هگل ارائه می دهد. استفان هولگیت علم منطق را به عنوان متنی مهم و مغفول مانده در آثار هگل معرفی می کند که باید جایگاه مهم تری در تاریخ فلسفه داشته باشد. در علم منطق، هگل از طریق ایده‌هایی در مورد کیفیت، کمیت و اندازه‌گیری، مفهومی متمایز از بنیادی‌ترین اشکال هستی ارائه کرد. هولگیت، در این اثر دو جلدی توسط محقق برجسته هگل، با بررسی مسیر کامل منطق وجود هگل از کیفیت به کمیت، متن هگل را در ارتباط با آثار افلاطون، ارسطو، دکارت، اسپینوزا، کانت و فرگه قرار می‌دهد. جلد اول: کیفیت و تولد کمیت در «علم منطق» هگل تمام مطالب مربوط به هدف و روش منطق دیالکتیکی هگل را پوشش می‌دهد و گذار حیاتی از ایده‌های کیفیت به کمیت را ترسیم می‌کند، و همچنین گزارشی بدیع از نقد هگل ارائه می‌کند. از ضدیت های کانت در چندین فصل. جلد دوم: کمیت و اندازه در «علم منطق» هگل، بحث از منطق هستی هگل را ادامه می‌دهد و تمام جنبه‌های کمیت را در منطق او، از جمله مقوله‌های اساسی هستی، نوشته‌هایی درباره حساب دیفرانسیل و انتگرال، فلسفه ریاضیات، و نیز در نظر می‌گیرد. بررسی تطبیقی رویکرد هگل و فرگه به منطق. کتاب هگل در باب هستی هگل به طور شفاف نوشته شده است و با عمق و تحلیل مشخص فلسفی نوشته شده است.

ترجمه ماشینی : هگل در باب هستی، برخوردی معتبر از کل منطق هستی هگل ارائه می‌کند. استفان هولگیت علم منطق را به عنوان متنی مهم و مغفول مانده در آثار هگل معرفی می کند که باید جایگاه مهم تری در تاریخ فلسفه داشته باشد. در علم منطق، هگل از طریق ایده‌هایی در مورد کیفیت، کمیت و اندازه‌گیری، مفهومی متمایز از بنیادی‌ترین اشکال هستی ارائه کرد. هولگیت با بررسی مسیر کامل منطق هگل بودن از کیفیت به کمیت، این اثر دو جلدی توسط محقق برجسته هگل، متن هگل را در ارتباط با آثار افلاطون، ارسطو، دکارت، اسپینوزا، کانت و فرگه قرار می‌دهد. جلد اول: کیفیت و تولد کمیت در «علم منطق» هگل تمام مطالب مربوط به هدف و روش منطق دیالکتیکی هگل را پوشش می‌دهد و گذار حیاتی از ایده‌های کیفیت به کمیت را ترسیم می‌کند، و همچنین گزارشی بدیع از نقد هگل ارائه می‌کند. از ضدیت های کانت در چندین فصل. جلد دوم: کمیت و اندازه در «علم منطق» هگل، بحث از منطق هستی هگل را ادامه می‌دهد و تمام جنبه‌های کمیت را در منطق او، از جمله مقوله‌های اساسی هستی، نوشته‌هایی درباره حساب دیفرانسیل و انتگرال، فلسفه ریاضیات، و نیز در نظر می‌گیرد. بررسی تطبیقی ​​رویکرد هگل و فرگه به ​​منطق. کتاب هگل در باب هستی هگل هگل با شفافیت نوشته شده، با عمق و تحلیل مشخص فلسفی، یکی از پیچیده‌ترین آثار هگل را توضیح می‌دهد و مرجعی حیاتی برای نسلی از محققان هگل و سهم عمده‌ای در ادبیات فلسفه آلمان قرن نوزدهم است.

ترجمه ماشینی : سمینار بی نهایت مجموعه ای از سمینارهای تاریخ فلسفه را تکمیل می کند که به هستی و رویداد منتهی می شود. «این سمینار سال 1984-1985، مربوط به نامتناهی، برادر سمینار مربوط به یکی است که در سال 1983-1984 برگزار شد و قبلاً منتشر شده است. بحث عبور از فیلتر تاریخ بزرگ فلسفه برخی از مفاهیم اصلی هستی و رویداد است که در سال 1988 منتشر شد. در عوض، من به دنبال درک تعدد تعاریف و ساختارها هستم، کمی شبیه نگاه کردن به یک شی از زوایای مختلف و در معرض نورهای مختلف. اساساً، وقتی در تاریخ به دنبال یک ایده می‌گردیم، اغلب جزئیات مهم هستند و گاهی اوقات افکاری را که ممکن است تصور می‌کردیم مخالف آن‌ها هستند، متحد می‌کنند. این به این سمینار یک چرخش تفسیری و تصفیه شده می دهد. اما بگذارید خواننده نترسد: ژیمناستیک فکری در نهایت شگفت‌انگیزتر و پربارتر از دیگری است. و بعد، به جرأت می گویم، کارهای زیادی برای او انجام دادم! » A.B. از سال 1966 بخش قابل توجهی از تدریس فیلسوف آلن بدیو به صورت سمینار، محل آزادی بیان و آزمایشگاه اندیشه به خود گرفته است. Éditions Fayard همه این سمینارها را از سال 1983 تا امروز منتشر می کند، دوره ای که مستندات فراوان و مستمر است. این جلد هشتم از این مجموعه است. آلن بدیو فیلسوف، نمایشنامه نویس و رمان نویس است.

ترجمه ماشینی : برای بیش از پنجاه سال، مفسران هگل این باور قبلی را که هگل از دیالکتیک تز-ضد تز- سنتز استفاده می کرد رد کرده اند. لئونارد ف. گندم در این تحلیل دقیق از فلسفه هگل نشان می دهد که تفسیر مدرن نادرست است. گندم به دقت نشان می دهد که در واقع سی و هشت دیالکتیک به خوبی پنهان در دو اثر مهم هگل وجود دارد - بیست و هشت مورد در پدیدارشناسی روح و ده دیالکتیک در فلسفه تاریخ. گندم همچنین بینش‌های مهم جدید دیگری را توسعه می‌دهد: قالب دیالکتیکی اصلی هگل شامل یک تز دو مفهومی، یک آنتی تز دو مفهومی و یک ترکیب دو مفهومی است که یک مفهوم را از تز و یکی از آنتی تز را وام می گیرد. همه دیالکتیک ها به طور قیاسی مبتنی بر اسطوره جدایی و بازگشت مسیحی هستند: دیالکتیک از یک مفهوم تز جدا می شود و به آن باز می گردد. روح مرموز هگل یک موجود چهار وجهی، عمداً ساختگی و غیر ماوراء طبیعی است که فقط به عنوان یک بازتعریف الحادی از «خدا» وجود دارد. "زندگی الهی" روح نه با آگاهی، بلکه با ناخودآگاهی، در حالت پیش از انسانیت طبیعت آغاز می شود - قبل از اینکه روح ذهن انسانی خود را به دست آورد. مفهوم آزادی هگل یک مفهوم سیاسی-اجتماعی نیست، بلکه رهایی از اسارت به خرافات مذهبی (اعتقاد به خدای ماوراء طبیعی) است. در تمثیل ارباب و برده هگل که به طور گسترده تعبیر نادرست شده است، ارباب خداست، برده انسان است، و دستیابی برده به آزادی خود ملحد شدن انسان است. تفسیر روبنا-پایه غیرهگلی استاندارد از دیالکتیک مارکس نادرست است. دیالکتیک اساسی مارکس در واقع این است: تز = فقر مالکیت اشتراکی، آنتی تز = ثروت مالکیت خصوصی، سنتز = ثروت مالکیت اشتراکی. گندم همچنین نشان می‌دهد که مارکس و تیلیش که به‌طور ماهرانه‌ای از دیالکتیک هگلی در آثار خود استفاده کرده‌اند، تنها نویسندگانی هستند که دیالکتیک هگلی را درک کرده‌اند. این تفسیر رادیکال از فلسفه هگل که به طور کامل تحقیق شده و با جزئیات کامل است، باید دانشمندان و دانشجویان هگل را بسیار مورد توجه قرار دهد.