جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : این کتاب مختصر، داستان مهم‌ترین اثر الهیات قرون وسطی، یعنی Summa theologiae گسترده توماس آکویناس را روایت می‌کند که جایگاهی منحصر به فرد در دین و فلسفه غرب دارد. Summa که بین سالهای 1266 و 1273 نوشته شد، توسط آکویناس به عنوان راهنمای آموزشی برای معلمان و تازه کارها و خلاصه ای از تمام آموزه های تایید شده کلیسای کاتولیک تصور شد. این کتاب طیف شگفت‌انگیزی از تحقیقات را ترکیب می‌کند، صدها موضوع را پوشش می‌دهد و حاوی بیش از یک میلیون و نیم کلمه است - و در زمان مرگ آکویناس هنوز ناتمام بود. در اینجا، برنارد مک‌گین، یکی از تحسین‌شده‌ترین دانشمندان مسیحیت قرون وسطی، به وضوح دنیایی را توصیف می‌کند که آکویناس را شکل داده است، سپس به زندگی و حرفه‌ی راهب دومینیکن می‌پردازد و دلایل آکویناس برای نوشتن شاهکارش، موضوع آن، و شیوه‌ی بدیع او را بررسی می‌کند. آن را سازماندهی کرد. مک گین به خوانندگان تور مختصری از خود Summa می دهد و سپس درباره استقبال از آن در هفتصد سال گذشته بحث می کند. او به تأثیر Summa بر غول‌های مسیحیت قرون وسطایی مانند مایستر اکهارت، تمسخر آن در دوران روشنگری، ظهور و سقوط نئوتومیسم در قرن‌های نوزدهم و بیستم، نقش سوما در کلیسای پس از واتیکان دوم، نگاه می‌کند. و ارتباط ماندگار کتاب امروز. با ردیابی زندگی قابل توجه این اثر نمادین، شرح گسترده مک گین بینشی را در مورد درک خود آکویناس از Summa به عنوان ارتباطی از حکمت الهیاتی که در مکاشفه به بشریت داده شده است، ارائه می دهد.

ترجمه ماشینی : مسیح شناسی تثلیث سنت توماس آکویناس، ثروت های تثلیثی را در مسیح شناسی توماس آکویناس آشکار می کند. Dominic Legge، O.P، ادعای کارل رهنر مبنی بر اینکه آکویناس مطالعه مسیح را از تثلیث جدا می کند، با ارائه یک بازخوانی تحریک کننده از آکویناس با شرایط خود، به عنوان یک الهی دان عمیق از راز تثلیثی خدا که در مسیح و از طریق مسیح تجلی یافته است، رد می کند. . لگ تأکید می کند که برای آکویناس، مسیح شناسی ذاتاً تثلیثی است، زیرا منشأ و اصولش، ساختارش، و نقشش در نجات رستگاری است. او شکل تثلیثی خود تجسم را بررسی می کند: مأموریت مرئی پسر، فرستاده شده توسط پدر، که بر مأموریت نامرئی روح القدس به ذات انسانی فرضی او دلالت دارد. از نظر آکویناس، انسانیت مسیح، در عمیق‌ترین پایه‌هایش، وجود بسیار شخصی پسر الهی و کلام پدر را تجسم می‌بخشد، و از این رو هر عمل مسیح، پدر را آشکار می‌کند، از پدر است، و به پدر بازمی‌گردد. این مطالعه همچنین مسیح شناسی روح قابل توجهی را در آکویناس آشکار می کند: مسیح به عنوان انسان برای انجام کار نجات خود به مسح روح نیاز دارد. دانش انسانی ماوراء طبیعی او به عطای روح وابسته است. و این روح است که او را در هر عملی از ناصره تا گلگوتا به حرکت در می آورد و هدایت می کند. فهرست مطالب : محتوا: تثلیث و دوره نجات -- عیسی مسیح، کلام پدر فرستاده شده در جسم -- مسیح و روح القدس.

ترجمه ماشینی : توماس آکویناس هنوز بیشتر به خاطر آثارش در الهیات سیستماتیک (Summa theologiae) و به عنوان مفسر ارسطو شناخته می شود. با این حال، در دهه های اخیر، علاقه دوباره ای به آکویناس به عنوان محقق کتاب مقدس مشاهده شده است. مقالات گردآوری شده در این جلد، غنای تفاسیر کتاب مقدس او را با تجزیه و تحلیل ابزارهای هرمنوتیکی به کار رفته در خواندن کتاب مقدس و بررسی ارتباط معاصر تفسیر کتاب مقدس او بررسی می کند. هدف آن این است که خواننده معاصر را با یک بعد ضروری از فعالیت علمی خود آشنا کند: آکویناس به عنوان یک استاد در کتاب مقدس (مدیر در صفحه ساکرا) الهیات را به عنوان نوعی قرائت نظری از کلام وحی خدا و از این رو خواندن کتاب مقدس تدریس کرد. کتب مختلف کتاب مقدس محور تعلیم کتاب مقدس او را تشکیل می دادند. در مجموع، نوزده مشارکت در این جلد، تحلیلی به روز از سهم آکویناس در تفسیر کتاب مقدس قرون وسطی ارائه می دهد و به راه هایی اشاره می کند که از طریق آن می تواند بحث های معاصر را در مورد رابطه بین تفسیر و الهیات سیستماتیک غنی کند.

ترجمه ماشینی : دبلیو نوریس کلارک پانزده مقاله این مجموعه را که پنج تای آنها برای اولین بار در اینجا آمده است، به عنوان مهم ترین مقاله از بیش از هفتاد مقاله ای که در طول یک کار طولانی نوشته است، انتخاب کرده است. کلارک به خاطر توسعه شخصیت گرایی تومیستی شهرت دارد. به گفته ی سنت توماس، شخص بودن به معنای تسلط آگاهانه بر وجود خود، تسلط بر خود است. اما شیوه تجسم انسان بودن ما شامل زندگی در بدنی است که زندگی آن در طول زمان آشکار می شود و ناگزیر در طول زمان پراکنده می شود. اگر بخواهیم به طور کامل بدانیم کی هستیم، باید این پراکندگی را جذب و ادغام کنیم تا زندگی ما به داستانی منسجم تبدیل شود. کلارک علاوه بر اندیشه اگزیستانسیالیستی اتین ژیلسون و دیگران، از بعد نوافلاطونی مشارکت نیز استفاده می کند. هستی به مثابه فعل و مشارکت از ارکان اصلی اندیشه متافیزیکی او به ویژه در تجلی منحصر به فرد آن در شخص انسانی بوده است. مقالات گردآوری شده در اینجا طیف وسیعی از موضوعات فلسفی، اخلاقی، دینی و زیبایی شناختی را در بر می گیرد. از طریق آنها صدای بسیار شخصی به گوش می رسد، صدایی که الهام بخش نسل های دانشجو و دانش پژوهان بوده است.

ترجمه ماشینی : چگونه بدن و خون مسیح، بدون اینکه هرگز بهشت را ترک کند، واقعاً در قربانگاه های عشای ربانی که به نظر می رسد نان و شراب هنوز وجود دارد، حاضر شود؟ ارسطویان مسیحی قرن سیزدهم و چهاردهم فکر می کردند که پاسخ باید «تقلیل» باشد. فیلسوف مشهور، مرلین مک‌کورد آدامز، این نظریه‌های قرون وسطایی بعد از مراسم عشای ربانی را بررسی می‌کند، با تمرکز بر نوشته‌های توماس آکویناس، گیلز روم، دونس اسکاتوس، و ویلیام اوکام، با برخی ارجاع به پیتر لومبارد، هیو از سنت ویکتور، و بوناونچر. . او بررسی می‌کند که چگونه تلاش‌های آنها برای فرمول‌بندی و ادغام این مبنا الهیاتی آنها را برانگیخت تا در نظریه‌های فلسفی ارسطویی در مورد ساختار متافیزیکی و مکان اجسام، تفاوت‌های بین جوهر و تصادفات، علیت و قدرت‌های علی و انواع اساسی تغییر، تجدیدنظرهای مهمی انجام دهند. قرار دادن این تحولات در زمینه الهیاتی که این سؤال را به وجود آورده است، توجه را به درک آنها از مقدسات و هدف آنها و نیز به درک آنها از ماهیت و سرنوشت انسان جلب می کند. آدامز نتیجه می گیرد که اصلاحات فلسفی آنها عمدتاً موردی نبوده، بلکه بازنگری های سیستماتیکی بوده است که در عین حال به ارسطو اجازه می دهد تا آنچه را که به طور معمول و طبیعی اتفاق می افتد، بازگو کند. در مقابل، به نظر می رسد تصویر آنها از جهان آنگونه که خواهد بود (پس از آخرین داوری) با الاهیات مقدس آنها و درک آنها از طبیعت انسانی ادغام کمتری داشته باشد.

ترجمه ماشینی : این نسخه جدید از کتاب خوان آکویناس در یک جلد مجموعه ای نزدیک به منتخب نماینده ای است که هر جنبه ای از فلسفه آکویناس را منعکس می کند. این گلچین که به سه بخش تقسیم شده است - واقعیت، خدا و انسان - چشم اندازی بی بدیل از دامنه کامل و تنوع غنی اندیشه آکویناس ارائه می دهد. این کتاب یک بررسی کلی از یکی از برجسته‌ترین افکار یا تمام دوران را در اختیار خواننده عمومی قرار می‌دهد و تأثیر عمده‌ای را که او بر بسیاری از بزرگترین متفکران جهان داشته است، آشکار می‌کند. این ویرایش سوم بازبینی‌شده کتاب همیشگی کلارک هنوز هم تمام ویژگی‌های استثنایی را دارد که کتاب‌خوان Aquinas را به یک کتاب کلاسیک تبدیل کرده است، اما حاوی مقدمه‌ای جدید، قالب بهبودیافته و کتاب‌شناسی به‌روز شده است.

ترجمه ماشینی : اندیشیدن به خدا یک تفکر تاریخی است و آن به دو معنا: ایده خدا تاریخ دارد و کسانی که به خدا می اندیشند از طریق ذهنی تاریخی می اندیشند. وظیفه متکلم کوشش برای حرکت به خارج از تاریخی بودن خود نیست - چنین تلاشی مغالطه است و نه یک فضیلت - بلکه پذیرش مفاهیم و محدودیت های آن است. از نظر روش‌شناختی، این بدان معناست که متکلم باید به دیدگاه‌های تاریخی که زیربنای ایده خداست در توسعه آن اشاره کند و در اندیشه سازنده خود، باید خودآگاهانه با دیدگاهی تاریخی کار کند که از درک روان‌شناختی و کیهان‌شناختی زمان خود آگاه است. این کتاب بر ایده‌ای متمرکز است که به طور سنتی با خدای متعال مرتبط بوده است - ایده ابطال الهی - و سؤالات تاریخی، منطقی، مذهبی و در نهایت کیهان‌شناختی را برای آن مطرح می‌کند. ریشه این ایده در تفکر یونانی نهفته است، که از طریق کلیساهای اولیه وارد الهیات مسیحی شد، به ویژه در پدران پاتریستیک، نشانه های زیادی است. با این حال، تفکر تثلیثی وجود دارد که میراث کتاب مقدس تفکر الهیات را به سمت یک مفهوم اجتماعی یا نسبی از وجود الهی سوق می دهد (فصل 1).

ترجمه ماشینی : آنتونی جی. لیسکا تحلیل جدیدی از نظریه ادراک توماس آکویناس ارائه می کند. لیسکا با رویکرد به موضوع از فلسفه تحلیلی معاصر، اهمیت حس درونی را مطرح می‌کند و یک تفسیر «فطری» یا «ساخت‌یافته» متواضعانه برای نقش قوه حیاتی vis cogitativa پیشنهاد می‌کند. چکیده: آنتونی جی. لیسکا تحلیل جدیدی از نظریه ادراک توماس آکویناس ارائه می کند. لیسکا با رویکرد به موضوع از فلسفه تحلیلی معاصر، اهمیت حس درونی را مطرح می‌کند و تفسیری «فطری» یا «ساخت‌یافته» متواضعانه برای نقش قوه‌ی حیاتی vis cogitativa پیشنهاد می‌کند.

ترجمه ماشینی : هدف از این مطالعه بررسی مشروعیت اصل «حادثه الزاماً دلالت بر فی نفسه» دارد، همانطور که در نوشته‌های سنت توماس آکویناس آمده است. بر کارکرد این اصل در براهین وجود خداوند تأکید ویژه ای خواهد شد. ارتباط این اصل در این زمینه اخیر را می توان به یکباره مشاهده کرد، زمانی که مشاهده شد که این اصل کلید حل مسئله شناخته شده "مسئله رگرسیون بی نهایت" است. بررسی اصل مورد بحث به دو بخش تقسیم می شود. قطعات. بررسی مقدماتی کارکرد اصل در بخش اول انجام خواهد شد: حوزه‌هایی غیر از مخلوق-خدا. حوزه‌هایی که در این بخش باید در نظر گرفته شوند، حوزه‌های تصادفی- جوهر، تغییر و دانش هستند. بخش دوم: حوزه مخلوق-خدا، با استفاده از آنچه از کارکرد اصل در این حوزه های کاربردی آموخته شده است، نقش اصل را در برهان وجود خدا تحلیل خواهد کرد. این بخش اخیر بخش بزرگتری از کتاب را تشکیل خواهد داد، زیرا قلمرو موجودات در ارتباط با خدا مهم ترین کاربرد اصل در نوشته های سنت توماس است. در جریان این تحقیق، تحلیل‌های مرتبط توسط مفسران سنت توماس - اعم از کلاسیک و معاصر - مورد توجه قرار خواهد گرفت. در نهایت، با توجه به بینش های ارائه شده توسط St.