جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : نسخه کوتاه شده Summa of the Summa بسیار بزرگتر کریفت که به نوبه خود نسخه کوتاه شده Summa Theologica بود. دلیل کوتاه شدن مضاعف کاملاً واضح است: نسخه اصلی حدود 4000 صفحه دارد! (Summa of the Summa کمی بیش از 500 بود.) Summa مطمئناً بزرگترین، جاه طلبانه ترین و منطقی ترین کتاب الهیات است که تا کنون نوشته شده است. در آن، فلسفه های زیادی نیز وجود دارد که توسط کریفت، معلم و نویسنده محبوب تومیست، انتخاب، گزیده، تنظیم، معرفی و در پاورقی ها توضیح داده شده است. سنت توماس آکویناس به عنوان یکی از بزرگترین فیلسوفانی که تا کنون زندگی کرده است به رسمیت شناخته شده است. نوشته‌های او دو ایده‌آل اساسی نوشتار فلسفی را ترکیب می‌کند: وضوح و عمق. او استاد متافیزیک و اصطلاحات فنی است و در عین حال سرشار از خرد نظری و عملی است. او استاد عقل سلیم است. Summa Theologica جاودانه است، اما امروزه به دلیل ترکیب ایمان و عقل، وحی و فلسفه، و میراث های کتاب مقدس و کلاسیک یونانی-رومی، اهمیت ویژه ای دارد. این کتاب کوچک برای مبتدیان طراحی شده است، چه برای استفاده در کلاس درس و چه به صورت جداگانه. این شامل معروف ترین و تأثیرگذارترین قسمت های فلسفه سنت توماس با کمک های فراوان برای درک آنها است.

ترجمه ماشینی : الاهیات پس از پست مدرنیته مطالعه ای نوآورانه است که ظرفیت تغییر رابطه بین نظریه روانکاوی و الهیات مسیحی را دارد. تینا بیتی با خواندن الهیات توماس آکویناس در ارتباط نزدیک با نظریه روانکاوانه ژاک لاکان، نشان می‌دهد که چگونه تومیسم تأثیری تکوینی بر لاکان داشته است، و همچنین نشان می‌دهد که چگونه رویکرد لاکانی می‌تواند بینش‌های غنی جدیدی را به الهیات توماس بیاورد. تعداد فزاینده‌ای از محققان انگلیسی زبان در حال حاضر میزان تأثیرپذیری نظریه‌پردازان و فیلسوفان فرانسوی قرن بیستم از الهیات قرون وسطی را تشخیص می‌دهند و مطالعات متعددی در مورد تومیسم ژاک لاکان انجام شده است. با این حال، این اولین مطالعه منتشر شده به زبان انگلیسی است که دیدگاه فمینیستی لاکانی را در مورد الهیات توماس آکویناس ارائه می کند. بیتی با تمرکز بر محوریت میل در الهیات توماس و نظریه روانکاوانه لاکان، لاکان را در امتداد مسیری بیش از حد رشد و اغلب پنهان از میان پیکربندی‌های متغیر میل، جنسیت و دانش از شکل‌گیری ارسطویی آنها در دانشگاه‌های قرون وسطی تا تکه تکه شدن آنها در فروپاشی دنبال می‌کند. دیدگاه ها و ارزش های مدرنیته بیتی نقدی نافذ از ارسطویی گری توماس ارائه می کند، اما او همچنین گنجینه های عرفانی درون الهیات او را کاوش می کند. این او را قادر می‌سازد تا نشان دهد که چگونه خدای توماس تأثیری ناخودآگاه اما قدرتمند در شکل‌دهی تفکر مدرن غربی باقی می‌ماند، و بپرسد که برای ایجاد یک تومیسم برای زمانه ما چه دگرگونی‌هایی ممکن است مورد نیاز باشد. او با کاوش در زیر سطح Summa Theologiae توماس و دیگر نوشته‌ها، دیگری خدای یگانه توماس را آشکار می‌کند - تثلیثی تجسم یافته و مادرانه که وقتی هستی‌شناسی ارسطویی توماس به حالت تعلیق در می‌آید و جنبه‌های نادیده‌گرفته‌تر بینش‌های اعتقادی و الهیاتی او اجازه داده می‌شود تا به آن بپردازند. ظهور. لاکان تومیسم جدیدی را امکان پذیر می کند که الاهیاتی غنی از خلقت، تجسم و رستگاری ارائه می دهد که قادر به پاسخگویی به برخی از فوری ترین و گسترده ترین چالش هایی است که مسائل جنسی، طبیعت و خدا برای زبان الهیات مسیحی در کلاسیک و کلاسیک آن ایجاد می کند. تشکل های پست مدرن

ترجمه ماشینی : این نسخه جدید از کتاب خوان آکویناس در یک جلد مجموعه ای نزدیک به منتخب نماینده ای است که هر جنبه ای از فلسفه آکویناس را منعکس می کند. این گلچین که به سه بخش تقسیم شده است - واقعیت، خدا و انسان - چشم اندازی بی بدیل از دامنه کامل و تنوع غنی اندیشه آکویناس ارائه می دهد. این کتاب یک بررسی کلی از یکی از برجسته‌ترین افکار یا تمام دوران را در اختیار خواننده عمومی قرار می‌دهد و تأثیر عمده‌ای را که او بر بسیاری از بزرگترین متفکران جهان داشته است، آشکار می‌کند. این ویرایش سوم بازبینی‌شده کتاب همیشگی کلارک هنوز هم تمام ویژگی‌های استثنایی را دارد که کتاب‌خوان Aquinas را به یک کتاب کلاسیک تبدیل کرده است، اما حاوی مقدمه‌ای جدید، قالب بهبودیافته و کتاب‌شناسی به‌روز شده است.

ترجمه ماشینی : جوزف بابیک در کتاب آکویناس در باب ماده و صورت و عناصر، نه با در نظر گرفتن آثار دانشمندان بی‌شماری، بلکه با تلاش برای انجام برخی فلسفه‌های اصیل، صریح و بدون محدودیت و با استفاده از سخنان توماس آکویناس به عنوان نکته پیش می‌رود. عزیمت، خروج. در بخش‌های اول و دوم این جلد، او تفسیری آسان و قابل فهم از De Principiis Naturae آکویناس و De Mixtione Elementorum او ارائه، ترجمه و ارائه می‌کند. بابیک سپس به آنچه آکویناس درباره ماده و شکل و عناصر در زمینه‌های مختلف و در سراسر آثار متعدد خود می‌گوید تأمل می‌کند. در بخش سوم، بابیک توضیح می‌دهد که به گفته آکویناس، ترکیب خارج از ماده و شکل، از یک سو، و ترکیب خارج از عناصر، از سوی دیگر، چگونه با یکدیگر و با مواد فیزیکی که در آنها یافت می‌شوند، ارتباط دارند. او نقش عناصر را در رابطه با علیت خلاق خداوند و در رابطه با علیت مولد و نگهدارنده اجسام آسمانی می داند. بخش چهارم منابع مختلف را بررسی می‌کند تا ببیند متفکران امروزی در مورد عناصر چه می‌گویند، امید است که دیدگاه‌های امروزی و دیدگاه‌های آکویناس ممکن است نوری مفید و خوشایند بر یکدیگر بتابانند.

ترجمه ماشینی : توماس آکویناس هنوز بیشتر به خاطر آثارش در الهیات سیستماتیک (Summa theologiae) و به عنوان مفسر ارسطو شناخته می شود. با این حال، در دهه های اخیر، علاقه دوباره ای به آکویناس به عنوان محقق کتاب مقدس مشاهده شده است. مقالات گردآوری شده در این جلد، غنای تفاسیر کتاب مقدس او را با تجزیه و تحلیل ابزارهای هرمنوتیکی به کار رفته در خواندن کتاب مقدس و بررسی ارتباط معاصر تفسیر کتاب مقدس او بررسی می کند. هدف آن این است که خواننده معاصر را با یک بعد ضروری از فعالیت علمی خود آشنا کند: آکویناس به عنوان یک استاد در کتاب مقدس (مدیر در صفحه ساکرا) الهیات را به عنوان نوعی قرائت نظری از کلام وحی خدا و از این رو خواندن کتاب مقدس تدریس کرد. کتب مختلف کتاب مقدس محور تعلیم کتاب مقدس او را تشکیل می دادند. در مجموع، نوزده مشارکت در این جلد، تحلیلی به روز از سهم آکویناس در تفسیر کتاب مقدس قرون وسطی ارائه می دهد و به راه هایی اشاره می کند که از طریق آن می تواند بحث های معاصر را در مورد رابطه بین تفسیر و الهیات سیستماتیک غنی کند.

ترجمه ماشینی : این کتاب ارائه موضوعی کنش انسانی را، به ویژه در رابطه با اخلاق، در سه شخصیت مهم در اندیشه مکتبی قرون وسطی ارائه می دهد: توماس آکویناس، جان دانز اسکاتوس، و ویلیام اوکهام. توماس، همراه با معلمش آلبرت کبیر، در پذیرش قرون وسطایی از نظریه کنش اخلاق نیکوماخوس ارسطو نقش اساسی داشت. اسکاتوس و اوکام بخشی از سنت الهیات فرانسیسکن بعدی بودند. توماس، اسکاتوس و اوکام در زمینه الهیات اخلاقی جدیدی کار کردند که بر توصیف و ارزیابی اعمال انسانی متمرکز بود. به صورت موضوعی سازماندهی شده است و در مورد علل فعل انسان، نقش استدلال عملی، مراحل عمل، مشخص شدن عمل اخلاقی و ارزش ماورایی و طبیعی یک عمل بحث می کند. هر فصل سه شکل اصلی را در مورد یک مجموعه از مسائل مقایسه می کند. این کتاب نشان می‌دهد که اگرچه فلسفه‌های عمل مختلف را نمی‌توان بر حسب یک تفاوت یا اصل توضیح داد، اما موضوعات مشترکی وجود دارد که شایسته توجه است. قابل توجه ترین موضوعات عبارتند از: 1) جدایی در حال توسعه بین طبیعت و اراده، 2) تأکید بیشتر بر فعالیت اراده، و 3) تغییر دیدگاه نسبت به علیت ذهنی. این کتاب برای کسانی که به فلسفه قرون وسطی، فلسفه عمل، و پیشینه فکری اصلاحات و تفکر مدرن اولیه علاقه دارند، مهم است.