جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : اخلاق چه در تئوری و چه در عمل. «حق و عقل» که به زبانی غیر فنی بیان شده است، کتابی کاملاً شایسته در فلسفه اخلاق است که علم اخلاق را از مکتب فکری ارسطویی-تومیستی و عقل سلیم - که چیزی جز فلسفه همیشگی نیست. در قرون و اعصار، فلسفه ای که خارج از آن موقعیت های فرد به سرعت پوچ می شود و همه استدلال ها به بن بست می رسد.

ترجمه ماشینی : هان توماس آدریانسن در این کتاب اولین کاوش تطبیقی دریافت شکاکانه بازنمودگرایی در فلسفه مدرن قرون وسطی و اولیه را ارائه می دهد. دکارت را به طور سنتی با بیان اینکه اشیاء مستقیم ادراک تصاویری در ذهن هستند، نه اشیاء خارجی، به ابتکار نوع جدیدی از شک نسبت می دهند، اما آدریانس نشان می دهد که در اوایل قرن سیزدهم، منتقدان قبلاً مشکلات مشابهی را در نظریه آکویناس پیدا کرده بودند. نمایندگی. او تلاش‌های فیلسوفان در هر دو دوره را برای دست‌وپنجه نرم کردن با این مشکلات ترسیم می‌کند و نشان می‌دهد که چگونه برای پرداختن به چالش‌های شک‌گرایی و بازنمایی، فیلسوفان مدرن پس از دکارت اغلب جان تازه‌ای به ایده‌های قدیمی دمیدند، و آنها را به شیوه‌هایی که ما می‌سازیم. تازه شروع به درک می کنند کتاب او برای مورخان علاقه مند به پیشینه قرون وسطی تا تفکر مدرن اولیه، و برای قرون وسطایی هایی که به تداوم با دوره مدرن اولیه نگاه می کنند، ارزشمند خواهد بود. ادامه مطلب...

ترجمه ماشینی : فیلسوفان و متکلمانی که هنوز اعتقاد به خدا را نیازمند توجیه عقلانی می‌دانند، اغلب استدلال‌های آکویناس را مانند توجیه ارائه می‌کنند. این کتاب مطالعه‌ای نظام‌مند از پنج راه است که توماس آکویناس قدیس، در «Summa Theologiae» گفت که وجود خدا را می‌توان اثبات کرد. استدلال ها به صورت انتقادی ارزیابی می شوند تا نشان دهند چه چیزی را ایجاد می کنند و چه چیزی را نمی توانند ایجاد کنند.

ترجمه ماشینی ک دیونیسیوس آرئوپاگیت تأثیر زیادی بر الهیات قرون وسطی داشت. این مطالعه راه‌های مختلفی را در نظر می‌گیرد که آموزه اتحاد او با خدا در تاریکی آلبرت کبیر اولیه و شاگردش توماس آکویناس را مشخص کرد. «راز اتحاد با خدا» طیف وسیعی از مضامین را در مجموعه آلبرت اولیه و در توماس در نظر می گیرد که زیربنای الهیات عرفانی آنهاست و ممکن است رگه هایی از تأثیر دیونوسی را داشته باشد. این مضامین شامل رسالت های الهی، انسان شناسی، فضایل ایمان و انفاق، علیت اولیه و ثانویه، اسماء الهی و آخرت شناسی است. قلب این اثر شرح مفصلی از عبارات اتحاد کلیدی در تفسیرهای آلبرت بر دیونیسیوس، تفسیر توماس بر "نام های الهی" و سوالات "Summa Theologiae" در مورد عطایای درک و خرد روح ارائه می دهد. «راز اتحاد با خدا» گسترده‌ترین و سیستماتیک‌ترین تحلیل تا به امروز را ارائه می‌کند که چگونه آلبرت و توماس موسی دیونیسیایی را «که خدا را با نادانی می‌شناسد» تفسیر و تغییر شکل دادند. انگیزه‌های فلسفی و الهیاتی آلبرت و توماس را نشان می‌دهد که محدودیت‌هایی برای آپوفاتیسم دیونوسی قائل شده و معرفت واسطه‌ای را در معرفت عرفانی ادغام می‌کند. نویسنده شباهت‌های زیادی را در آموزه‌های عرفانی و تفسیر دیونیسیوس دومینیکن نشان می‌دهد. این اثر راه را برای تلقی جدیدی از آلبرت کبیر به عنوان پدر عرفان راینلند آماده می کند. ارائه اصلی الهیات آکویناس از عطایای هفت گانه روح، زمینه جدیدی را در تحقیقات الهیاتی ایجاد می کند. در نهایت، کل کتاب الگویی برای مطالعه الهیات عرفانی از منظر تاریخی، فلسفی و اعتقادی ارائه می کند.

ترجمه ماشینی : مسیح و معنویت در سنت توماس آکویناس: *خوانندگان را به قلب سنت توماس آکویناس به عنوان الهیاتی می برد که عمیقاً به زندگی معنوی توجه دارد * سنت. قدوسیت توماس آکویناس در کنار تلاش او به عنوان یک الهیدان یا در انزوا از آن شکوفا نشد. بلکه ثمره عمل او به خداشناسی و زهد مخصوص ارواح بزرگواری بود که جرات بررسی راز خدا را دارند. تأثیرپذیری الهیاتی - صدقه ای که از طریق ایمان زنده وجود دارد - برای یک عمل اصیل الهیات ضروری است. تجربۀ خدا، که برای زندگی عرفانی ضروری است، در مرکز مطالعه و زندگی آکویناس قرار دارد. مطالعات این جلد موضوعات مرتبط معنوی خاص در الهیات آکویناس را بررسی می کند: دوستی، خیریه، دعا، پیکربندی به مسیح، کشیشی، موعظه. آنها همچنین کل رویکرد آکویناس به الهیات را آشکار می کنند تا با میل به رشد معنوی از طریق خداشناسی هدایت شود. دکتر فرشته‌ای در اینجا به‌عنوان یک روحانی دومینیکن ظاهر می‌شود که الهیات از ایمان و دعای او سرچشمه می‌گیرد. آکویناس که می‌خواهد بر شخصیت تثلیثی زندگی مسیحی تأکید کند، توجه دقیقی به انسان دارد که در تصویر خدا آفریده شده است. در این پرتو، آکویناس مسیح را به عنوان نمونه ای معرفی می کند که پس از آن ما مد می شویم و به عنوان الگویی که باید از آن تقلید کنیم. بنابراین مسیح در مجموع نه تنها به عنوان راهی که انسان باید از طریق آن به سوی خدا حرکت کند، بلکه به عنوان رئیسی که بازگشت مخلوق عاقل به سوی خالق را رهبری می کند ظاهر می شود.