آثار پر استناد | کتابخانه مجازی الفبا

آثار پر استناد | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
مرتب سازی بر اساس و به صورت وتعداد نمایش فرارداده در صفحه باشد جستجو
  • تعداد رکورد ها : 317
عصمت و شهوت
عنوان :
نوع منبع :
پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی
پاسخ تفصیلی:
يعنى داراى قواى شهوانى و نفسانى‏اند و هم ميل به خوبى‏ها دارند و هم ميل به بدى‏ها، پس چطور مى‏شود كه از هر گناه و اشتباهى معصوم باشند؟
منشأ اين اشكال آن است كه گمان شده است لازمه وجود غرايز و قواى نفسانى و شهوانى در آدمى انجام حتمى گناه و معصيت اس بیشتر ...
کلیدواژه‌های اصلی :
غیر معصوم و حجت  خدا
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
بنا بر رواياتى كه از معصومان(ع) نقل شده است، پس از غيبت حضرت صاحب الامر(عج)، يك سلسله دانشمندان و انديشمندان دينى با شرايط مشخص و ويژه اى كه در جاى خود مطرح گشته است، حجت ميان ما و خدايند. از جمله آن روايات، اين حديث شريف است كه حضرت ولى عصر(عج) در پ بیشتر ...
کلیدواژه‌های اصلی :
عصمت موهبتي
نوع منبع :
پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی
پاسخ تفصیلی:
آنچه را خداوند به انسانها داده است بر اساس استحقاق ها و لياقت هاست و لطف هاي خداوند بدون حساب و برنامه نيست. البته هر لطفي از سوي خداوند بار مسوليتي را بر دوش گيرنده آن وارد مي آورد كه در صورت استفاده نابجا و يا بي استفاده گذاردن آن ، از او گرفته خوا بیشتر ...
کلیدواژه‌های اصلی :
خطاى پيامبران عليهم السلام‏
نوع منبع :
پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی
پاسخ تفصیلی:
گفتنى است مفهوم سهو، خطا و نسيان، با «گناه» متفاوت است؛ زيرا، گناه با علم و اراده صورت مى‏گيرد؛ ولى سهو، خطا و نسيان چنين نيست. گناه همواره مخالفت با اوامر الهى است؛ ولى سهو، خطا و نسيان، امكان دارد گاهى‏
_________________________________________ بیشتر ...
کلیدواژه‌های اصلی :
عصمت در طفوليّت
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
عصمت پيامبران و امامان (علیهم السلام) ، از ابتداى تولد و حتى در رحم مادر است. خداوند متعال از آنجا كه مى دانست عده اى از بندگانش، به اختيار خويش ـ هرچند با استعدادى در سطح ساير افراد ـ بيش از ديگران و در بالاترين حد ممكن، از استعداد خود بهره بردارى م بیشتر ...
کلیدواژه‌های اصلی :
دسترسى به عصمت‏
نوع منبع :
پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی
پاسخ تفصیلی:
از آنجا كه منشأ عصمت «اراده و اختيار» آدمى است «2»؛ هر انسان صاحب اراده‏اى، مى‏تواند با رياضت شرعى و تهذيب نفس، به مقام عصمت دست يابد. «عصمت» منحصر به پيغمبران و امامان معصوم عليهم السلام نيست «3»؛ چنان كه حضرت مريم عليها السلام، حضرت فاطمه عليها الس بیشتر ...
کلیدواژه‌های اصلی :
استغفار معصومان عليهم السلام‏
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
به عبارت ديگر با اينكه آنان معصوم بودند و مرتكب گناه نمى‏شدند؛ چرا در دعاهايشان از فزونى گناه استغفار مى‏كردند؟
در پاسخ چند نكته قابل توجه است:
يكم. هميشه توبه به معناى بازگشت از گناه نيست بلكه به طور كلى شامل بازگشت به خداوند مى‏باشد. از اين بیشتر ...
کلیدواژه‌های اصلی :
عصمت پيامبران(ع)اكتسابي یا موهبتي
نوع منبع :
پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی
پاسخ تفصیلی:
عصمت پيامبران و ائمه(ع) - در يك كلام معصومان(ع) - از ابتداى تولد و حتى در رحم مادر است. خداوند متعال از آن جا كه مى‏دانست عده‏اى از بندگانش به اختيار خويش - هر چند با استعدادى در سطح ساير افراد - بيش از ديگران و در بالاترين حد ممكن، از استعداد خود به بیشتر ...
کلیدواژه‌های اصلی :
عصمت انبيا(ع)
نوع منبع :
پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی
پاسخ تفصیلی:
حضرت ابراهيم در اين قضيه هيچ اشتباهي مرتکب نشد. در اين باره به چند نکته اشاره مي شود:
1. آيه شريفه 260 سوره بقره «إِذْ قالَ إِبْراهيمُ رَبّ‏ِ أَرِني كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتى‏» دلالت مي کند اين بیشتر ...
کلیدواژه‌های اصلی :
عصمت انبيا(ع ) و گناه پيامبران(ع)
نوع منبع :
پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی
پاسخ تفصیلی:
مقصود از عصمت پيامبر(ص) وامامان اين است: «مصونيت پيامبر و امامان در مقابل گناه و خطا، چه در ساحت اعتقادات و چه در ساحت عمل؛ همچنين مصونيت پيامبران از خطا در ناحيه تلقى و ابلاغ وحى» بنا بر اين گستره عصمت انبياء عبارت است از:
«ارتكاب گناه صغيره يا ك بیشتر ...
کلیدواژه‌های اصلی :
  • تعداد رکورد ها : 317