جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: موضوع باستانی کلیات در فلسفه مکتبی مرکزی بود، که این پرسش را مطرح کرد که آیا کلیات به عنوان صورت های افلاطونی، به عنوان صورت های ارسطویی مصداق یافته، به عنوان مفاهیم انتزاع شده از چیزهای مفرد، یا به عنوان کلماتی که دارای دلالت کلی هستند وجود دارند. ممکن است تصور شود که این مسئله پس از افول مکتب در دوره مدرن اهمیت خود را از دست داد. با این حال، چهارده مقاله مندرج در مسئله کلیات در فلسفه مدرن اولیه نشان می‌دهد که موضوع کلیات حیات خود را در فلسفه مدرن حفظ کرده است. فیلسوفان مدرن در واقع به 3 مجموعه مسائل مربوط به کلیات علاقه مند بودند: (1) مسائل مربوط به وضعیت هستی شناختی کلیات، (2) مسائل مربوط به روانشناسی شکل گیری مفاهیم یا اصطلاحات کلی، و (3) مسائل مربوط به ارزش و استفاده از مفاهیم یا اصطلاحات کلی در کسب دانش. فصل‌های این جلد، اشکال مختلف «افلاطونی»، «مفهوم‌گرایی» و «اسم‌گرایی» (و ترکیب‌های متمایز آن‌ها) را بررسی می‌کنند که از توجه به چنین موضوعاتی در آثار فیلسوفان جدید پدید آمده‌اند. علاوه بر این، این جلد نه تنها چهره‌های متعارف مدرن، یعنی دکارت، اسپینوزا، لایب‌نیتس، لاک، برکلی، هیوم و کانت را در بر می‌گیرد، بلکه چهره‌های نادیده گرفته‌تری مانند پیر گاسندی، پیر سیلوین رجیس، نیکلاس مالبرانش، هنری مور، رال را نیز در بر می‌گیرد. کادورث و جان نوریس

ترجمه ماشینی: آیا کلیات وجود دارد؟ یا اینکه جهان فقط با چیزهای خاص و جزئی پر شده است؟ مسئله کلیات یکی از جذاب ترین و ماندگارترین موضوعات در تاریخ متافیزیک است که ریشه در فلسفه باستان و قرون وسطی دارد. این مجموعه مقالات جدید مروری نوآورانه از بحث معاصر در مورد کلیات ارائه می دهد. مشارکت کنندگان به جای تمرکز انحصاری بر تقابل سنتی بین رئالیسم و ​​نام گرایی، پیچیدگی بحث را بررسی می کنند و طیف وسیعی از مواضع را در هر دو اردوگاه رئالیستی و نومینالیسم نشان می دهند. رئالیسم از دریچه تمایز بین هستی شناسی های سازنده و رابطه ای نگریسته می شود، در حالی که اسم گرایی در پرتو مناقشه بر سر مفهوم استوانه بازسازی می شود. نتیجه تصویری تازه از متافیزیک معاصر است که در آن راهبردهای سنتی برخورد با مسئله کلیات هم مورد تأیید قرار می‌گیرد و هم زیر سؤال می‌رود.