جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

چکیدهپایان نامه حاضر با هدف بررسی دین و اخلاق از دیدگاه هانس کونگ و غزالی نوشته شده است. دین و اخلاق هر دو ساختار معرفتی هستند که می‌توانند با یکدیگر رابطه داشته باشند. آرا و نظریات متنوعی پیرامون مسئله دین و اخلاق بیان شده است. برخی به تقابل دین و اخلاق و برخی دیگر به تقدم دین بر اخلاق باور دارند. آنچه در این پژوهش با استفاده از روش کتابخانه‌ای به آن پرداخته می‌شود، این است که ارتباط باید و نبایدهای اخلاقی با باید و نبایدهای دینی چیست؟ آیا اخلاق در مرحله تعیین اصول کلی خود متکی بر دین است یا مستقل از آن می‌باشد؟ امام محمد غزالی قوانین دین اسلام را هماهنگ با قانون فطرت و نظام تکوین می‌داند؛ بر همین اساس به نظر او دستورات اسلام بهترین عامل بیدار کننده فطرت انسان است. وجود اخلاق و نیاز بشر به آن، دلیلی بر نیاز به دین ‏است؛ بنابراین، غزالی علمی را اخلاقی می‌داند که دین اسلام بیان کرده باشد. عقیده اصلی در اینجا این است که اخلاقی بودن بخشی از متدین بودن است و اخلاق جزیی از دین است و دین به منزله پشتوانه اخلاق می‌باشد؛ در نتیجه، غزالی قائل به حسن و قبح شرعی می‌باشد. اما هانس کونگ الهیدان سویسی بر این باور است که اصول و مبانی اخلاقی از آسمان نیامده است و با الهام گرفتن از کانت، اخلاق را برگرفته از تجربه و نیت«خیر» بشر دانسته، لذا اخلاق را مبتنی به دین نمی‌داند؛ اما منتهی به آن می‌داند. بنابراین، کونگ با تکیه بر قانون طلایی«هرچه را برای خود می‌پسندی برای دیگری هم بپسند» هدفش ایجاد اتحاد میان ادیان با تکیه بر وحدت است که به صلح و اخلاق جهانی منتهی شود. بنابراین، غزالی اساس اخلاق را بر شرع دانسته، و کونگ اخلاق را منتهی به دین دانسته اما نشأت گرفته از دین نمی‌داند.کلمات کلیدی: غزالی، هانس کونگ،دین، اخلاق، شرع، اخلاق و صلح جهانی