جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

بومی سازی فرهنگ خبررسانی و رسانه براساس آیات و روایات است. نویسنده ضمن اشاره به مفهوم جدید رسانه که در غرب متولد و پایه گذاری شده است و در جوامع اسلامی نیز برخی به الگوبرداری از فرهنگ رسانه غربی در تمام شئون پرداخته و در این میان اصول اخلاقی اسلام در میان مسلمانان، فراموش شده و یا تحت تأثیر اخلاق غربی قرار گرفته است. وی معتقد است اصول خبررسانی غربی متناسب با همان سرزمین است و متناسب سازی رسانه در فرهنگ اسلامی ضروری به نظر می رسد و با توجه به اهمیت فراوان رسانه و ملزومات آن در تعالیم اسلامی، می توان الگوها و اصول اسلامی مناسب برای خبررسانی صحیح ترسیم نمود. این پژوهش ضمن بررسی جریان خبررسانی در عصر حاضر، به بیان برخی از الگوها و اصول خبررسانی از نگاه قرآن و روایات و آفاتی که می تواند دامن گیر جریان خبررسانی باشد، می پردازد، و در پایان نمایی از نظام خبررسانی صحیح از منظر قرآن و روایات را در قالب نموداری ارائه کرده است.

زمینه: در حیطه اخلاق دستوری، رویکردهای مساله محور در پاسخ به این که چه عملی خوب و چه عملی بد است دو نظریه را در اختیار ما نظریه را در اختیار ما نهاده اند: غایت گرایی و وظیفه گرایی. ما در این دو نظریه شاهد تلفیق گرایی، فردگرایی و بی توجهی به تفاوت افراد و شرایط هستیم. این مشکلات ما را به رویکرد فضیلت محور سوق می دهد. در این رویکرد، عملی اخلاقی است که در اجتماع انسانی، کارکردی مناسب داشته و جامعه را به سعادت برساند. در این نگاه، شرایط تحقق فعل و همچنین تربیت اخلاقی افراد جامعه را کانون توجه قرار می گیرد. هنگامی که از مسوولیت رسانه های جمعی در قبال اخلاق در جامعه سخن می گوییم ضرورت اهتمام رسانه ها به تربیت اخلاقی جامعه و بروز فضایل اخلاقی مدنظر قرار می گیرد. به نظر می رسد رویکرد فضیلت محور در خبررسانی چندان مورد توجه نبوده باشد، گو اینکه شاید بتوان رابطه ای میان رویکردهای مساله محور و ارزشهای خبری نشان داد.نتیجه گیری: از منظر فضیلت محوری ملاک نحوه نگارش و پخش یک خبر، تاثیرات تربیتی آن خبر در میان جامعه است. لذا خیر را نباید یک اطلاع رسانی صرف تلقی کرد بلکه خبررسانی، شان و جایگاه اخلاقی در جامعه نیز دارد.