جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: در طول بحران مالی جهانی، فقدان رهبری اخلاقی و اخلاقی در جامعه آشکار شده است. کشیش روآن ویلیامز، اسقف اعظم کانتربری و لری الیوت، گاردین، افکار خود را در مورد مسائل اخلاقی و اخلاقی در تجارت با مشارکت چهره های برجسته تجاری گرد هم می آورند.

ترجمه ماشینی: اسقف اعظم سابق کانتربری، روآن ویلیامز، بینش شگفت انگیزی را در مورد The Chronicles of Narnia، مجموعه رمان های محبوب یکی از تأثیرگذارترین نویسندگان مسیحی عصر مدرن، C. S. Lewis، ارائه می دهد. لوئیس زمانی از انواع خاصی از کتاب ها به عنوان "دهانشویه برای تخیل" یاد کرد. ویلیامز استدلال می‌کند که این همان چیزی است که او در داستان‌های نارنیا ارائه می‌کند: دنیایی ناآشنا که در آن می‌توانیم آنچه را که در تفکر ما درباره مسیحیت وجود دارد پاک کنیم - ویلیامز می‌گوید: «تقریباً همه چیز است - و آنچه را که ممکن است دوباره کشف کنیم. به معنای ملاقات مقدس است. در واقع، دستاورد بزرگ لوئیس در کتاب‌های نارنیا این است که خوانندگان را قادر می‌سازد تا «گویی برای اولین بار» با داستان مسیحی روبرو شوند. لوئیس چگونه مضامین آشنای دکترین مسیحی را تازه و عجیب می کند؟ ویلیامز خاطرنشان می‌کند که نارنیا خود مکان عجیبی است: اگر دوست داشته باشید، یک جهان موازی. در نارنیا هیچ «کلیسا» و حتی دینی وجود ندارد. تعامل میان اصلان به عنوان یک شخصیت "الهی" و ساکنان این جهان چیزی است که در روال خود زندگی انجام می شود. علاوه بر این، انسانیت را در منظری تازه ببینیم، غرور یا غرور روح انسان با این مکاشفه تنبیه می‌شود که در نارنیا، شما ممکن است دقیقاً در همان سطح معنوی یک گورکن یا یک موش باشید. از طریق همین جابجایی‌های تخیلی است که لوئیس می‌تواند - با جهانی که فکر می‌کند می‌داند ایمان چیست - ارتباط برقرار کند - شخصیت، احساس، تجربه واقعی تسلیم در برابر عشق مطلق. این کتاب روشن، آموخته، انسانی، و به زیبایی نوشته شده، دریچه جدیدی را به روی داستان های محبوب لوئیس می گشاید و حکمت اخلاقی و ایمان پرشور را در زیر جذابیت همیشگی آنها آشکار می کند.

ترجمه ماشینی: این مجلد از مقالات به افتخار هنری چادویک، احتمالاً بزرگ‌ترین و شناخته‌شده‌ترین دانشمندان انگلیسی مسیحیت اولیه می‌پردازد. مقالاتی که توسط بسیاری از الهی‌دانان برجسته و مورخان کلیسا در دنیای انگلیسی زبان نوشته شده‌اند، جنبه‌های مختلفی از چگونگی توسعه هنجارها و معیارهای مسیحیت در آموزه‌های خود، چگونگی ایجاد -و اجرای- تعریفی از ارتدکس و بدعت را مورد بحث قرار می‌دهند. . این مجموعه ای از کارهای اساسی توسط کارشناسان شناخته شده بین المللی است. این کتاب مسائل مربوط به ارتدکس را از قرن اول تا قرن ششم پوشش می‌دهد، و بررسی‌های گسترده آن در مورد مطالب بسیار مهم در مسیحیت اولیه جذابیت گسترده‌ای را در میان محققان و دانشجویان عهد عتیق و جدید، تاریخ قرون وسطی و علمای پدری پیدا می‌کند.

ترجمه ماشینی: روآن ویلیامز در سخنان خود پس از انتصاب اسقف اعظم کانتربری، از «مذهب مسیحی و بینش مسیحی (که) زندگی و غنای در خود دارد که می تواند همه پیچیدگی های زندگی بشر را در بر بگیرد و تغییر شکل دهد، صحبت کرد. او گفت که اعتماد به آن عقیده ما را از هدایت مد نجات می‌دهد. نمادهای گمشده: بازتاب‌هایی در سوگ فرهنگی نگرانی ویلیامز را بررسی می‌کند که مد به جای رفتار و رفتاری که مدت‌ها پذیرفته شده بود، نحوه درک و واکنش ما را به دنیای اطراف دیکته می‌کند. هنجارها یا نمادهای رابطه ای در حالی که مد می‌آید و می‌رود، نمادهای فرهنگی از نسل‌های مکالمه به وجود می‌آیند و «نماینده برخی از محدودیت‌های اساسی در مورد آنچه که انسان‌ها می‌توانند به طور منطقی انجام دهند و با هم بگویند، اگر قرار است در یک مکالمه قابل تشخیص انسانی باقی بمانند.» به طور خاص ویلیامز تصاویری از دوران کودکی، ناهنجاری ما در صحبت کردن در مورد جامعه، عدم تمایل ما به فکر کردن جدی در مورد پشیمانی، و کمبود ویرانگر واژگان ما برای رشد و پرورش خود در طول زمان را بررسی می کند. او می‌نویسد: «همه در این پیش‌فرض مشترک هستند که ما نمی‌توانیم برای محیط انسانی و غیرانسانی‌مان هیچ روشی را انتخاب کنیم، و هنوز هم انتظار داریم که «معنا شود». هنجارها کنار گذاشته شده اند و چگونه جامعه بدون احساس «روح» رنج خواهد برد. «کسانی که از قبل با نوشته های روآن ویلیامز آشنا هستند، از موهبت او در برداشتن چیزهای معمولی از تجربیات انسانی و باز کردن آن برای نشان دادن چگونگی آن آگاه خواهند شد. می تواند ما را به راز خداوند مجسم کند. آنها تعجب نخواهند کرد که بفهمند او در کتاب جدیدش یک بار دیگر ما را روشن می کند.» -کشیش فرانک تی. گریسولد"چه نادر است که کسی را پیدا کنیم که همزمان با تعالیم اصلی الهیات مسیحی و همچنین با فرهنگ، سیاست، آموزش و معنویت معاصر به طور متفکرانه و سازنده درگیر باشد. این یک کتاب غنی است...» -دیوید اف. او در اینجا به مفاهیم مهمی می پردازد - کودکی، خیریه، پشیمانی، روح - که ما به آنها وابسته هستیم اما اجازه داده ایم که از بین بروند. -ل. گرگوری جونز، رئیس و استاد الهیات، مدرسه الوهیت دوک. روآن ویلیامز صد و چهارمین اسقف اعظم کانتربری خواهد بود.

ترجمه ماشینی: بحران مالی چیزی فراتر از پول است. این همچنین در مورد اخلاق است، و نوری ناخوشایند بر پیوندهای بین فعالیت های بانکداران و رفاه جامعه به عنوان یک کل می افکند. این ایده که علم اقتصاد از نظر اخلاقی خنثی است یا اینکه امور مالی باید فراتر از نظارت اخلاقی باشد، شایسته چالش است. کشیش روآن ویلیامز، اسقف اعظم کانتربری، و لری الیوت، سردبیر اقتصاد گاردین، گروهی از مفسران برجسته را گرد هم می آورند تا بحث اخلاقی را در جستجوی دیدگاه عادلانه تر از عدالت اقتصادی باز کنند.

ترجمه ماشینی: در این رساله کلاسیک در باب معنویت مسیحی، روآن ویلیامز ما را با نگاهی جدید به جاده ای می برد که توسط پل، جان، ایگناتیوس، ایرنائوس، کلمنت اسکندریه، اوریگن، آتاناسیوس، ریحان، گریگوری نیسا، آگوستین، و سرانجام به لوتر مشخص شده است.و سنت جان کراس. زخم معرفت تحلیل روانشناختی و فکری نافذی از معنویت مسیحی است. درباره نویسنده روآن ویلیامز، صد و چهارمین اسقف اعظم کانتربری، پیش از این رهبر کلیسای ولز بود. او تا سال 1991 که اسقف مونموث شد در آکسفورد و کمبریج تدریس کرد. او نویسنده نمادهای گمشده، نوشتن در غبار، تأمل در این چیزها، پرتو تاریکی، رستاخیز، آتش بس خدا و آریوس است.