جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

رساله مشتمل است بر سه گفتار در مورد خلقت انسان ، ترکیب وجود انسان و نحوه تقرر آدمی در جهان . در هر دفبار موضوعات فوق به طور تطبیقی بین ادیان یهودی ، مسیحی ، مزدائی، هندوئی و بودائی به بحث گذاشته شده و با موشکافی در آراء هر دین تحلیل شده اند. گفتار نخست درباره نخستین وجود انسان یا نخستین زوج آدمی ، نحوه تکوین آنها و چگونگی هتوط بشر تا به وضعیت فعلی بحث میکند گفتار دوم به بررسی چگونگی نفس و رابطه آن با تن و قوای روحانی انسان در دینهای مختلف میپردازد و گفتار سوم به مسائل اساسی انسانی که همیشه برای آدمی معما و معضلی بوده اند توجه میکند – مسائلی از قبیل جبر یا اختیار ، رنج یا خوشی ، مرگ ، خیر و شر ، تنهایی یا همبستگی ، تباهی وجود انسان و در پایان هر گفتار نیز تحلیل آراء و تطبیق جزء به جزء معتقدات دینی آورده شده است.

مطلب پیش روی با موضوع اخلاق دینی در قسمت اول ترجمه ی هشت فصل از بخش دوم کتاب "اخلاق دینی" را در بر دارد. چهار فصل که در باب اخلاق مسیحی است، به مسایلی چون: سرچشمه های اخلاق مسیحی مثل عهد جدید، پدران دوره ی رسولان و مسیحیت اولیه؛ اخلاق صلح و جنگ و ازدواج در تاریخ مسیحیت؛ گرایش های تاریخی و مکتب های گوناگون در اخلاق مسیحی می پردازد. چهار فصل دیگر از قسمت اول در باب اخلاق اسلامی است که در آنها اخلاق پیشااسلامی عرب، اخلاق قرآنی، روند شکل گیری رویکردهای مختلف به اخلاق در قرون اولیه اسلامی و گرایش های مختلف کلامی در اخلاق، نقش قرآن در بوجود آمدن این گرایش ها، و نیز برخی مسایل معاصر در اخلاق اسلامی مانند حقوق بشر، حقوق زنان، و رویکردهای اخلاقی ترقی خواه بررسی گردیده اند. مسایل ذکر شده قسمت وسیعی از اخلاق این دو سنت را تشکیل می دهند و بنابراین در متن حاضر به بحث های مطرح شده به صورت مبسوط پرداخته نشده است. در قسمت دوم، بعد از آوردن ترجمه تحقیقی در باب خاستگاه های اخلاق اسلامی و مسیحی و نیز دوران های تاریخی اخلاق مسیحی و نحله های اخلاق اسلامی آورده شده که حاشیه ی مختصری است بر متن ترجمه شده.

مولف (ژان دانیلو) در این کتاب بر آن است تا به این سوال پاسخ دهد که آیا پیام‌های آیین مسیحیت و تعالیم آن، همان پیام‌ها و تعالیمی نیست که قبل از ظهور حضرت عیسی، در آیین یهودیان اسنی وجود داشته است؟. وی در این باب می‌نویسد: "در سال 1947 اولین دست نوشته‌های اسنی در غارهای قمران کشف شد. دست نوشته‌هایی که تاریخ تحریر آن‌ها به سال‌های قبل و بعد از ظهور حضرت مسیح می‌رسد. از آن زمان به بعد رساله‌های زیادی نوشته و چاپ شد که در آن‌ها دانسته‌های قبلی، از محیط یهودیان در عصر ظهور مسیح و همچنین اطلاعاتی در باب عهد جدید و محتوای آیین مسیحیت اولیه مورد بازنگری قرار گرفت". مباحث کتاب ذیل این عناوین به طبع رسیده است: "جامعه قمران و محیط انجیلی"، "مسیح و معلم عدالت" و "رشد اولیه کلیسا و جامعه قمران".

فرقه¬ي قرائيم متعلق به قرن هشتم م، قرن نهضتهاي مسيحايي جامعه¬ي يهود شرق، است. از جمله علل ظهور اين نهضتهاي مسيحايي، مي¬توان از ظهور و گسترش اسلام و در پي آن برپايي مجدد رهبريت جامعه¬ي يهود به شيوه¬ي پيشين خود و بروز آشوبهاي اجتماعي-اقتصادي حاصل از اينگونه رهبريت، نام برد. همزيستي اديان بزرگ اسلام، مسيحيت، يهوديت و زردشتي¬گري و متعاقب آن بروز بحثهاي بسيار در ميان پيروان اين اديان در اثبات حقانيت دين خود و ورود علوم دنيوي به¬ويژه فلسفه موجب بروز چالشهاي نويني گرديد. در پاسخ به اين چالشها، برخي از يهوديان ايجاد اصلاحات در اين دين را ضروري ديدند. ازجمله¬ي اين افراد، عانان بود . گرچه محققان در اعطاي عنوان اصلاح¬گر به او ترديد بسياري دارند، زيرا مصلح دين در پي تعديل قوانيني ديني است، اما عانان نه تنها اين قوانين را تعديل نكرد، بلكه آنرا بسيار مشكل¬تر ساخت. اصل اساسي عانان، انكار سنت شفاهي و بازگشت به كتاب مقدس از سنت بود. او معتقد به مطالعه¬ي آزاد كتاب مقدس بود، كه حاصلي جز بروز انشعابات گوناگون درون فرقه¬ي نوظهورش نداشت. اما با وضع قوانين تفسيري از سوي علماي قرائيمي، از ايجاد شكاف بيشتر درون اين فرقه جلوگيري گرديد. قرائيان با انگيزه و توان بسيار به مقابله با حافظان سنت شفاهي يعني ربانيان پرداختند. اما ظهور عالمي رباني، آنها را از دستيابي به نفوذ بيشتر باز داشت. ظهور سعديا موجب تشديد شكاف ميان اين دو گروه گرديد و مجادله¬ي او با قرائيان ، موجب ورود آنها به عصر طلايي ادبيات خود، در ميان قرن دهم تا اواخر قرن يازدهم گرديد. در اين دوره، متكلمان برجسته¬ي قرائيمي چون قرقساني، داود بن بعاز، يافث بن علي،يوسف بصيرو يوشع بن يهودا ظهور كردندو شالوده¬ي فلسفه¬ي ديني قرائيان را با استفاده از كلام معتزلي پي ريختند و پس از اين دوره، عالمان قرائيمي تنها به ترجمه، شرح و تفسير آثار غني اين دوره پرداختند. قرائيان به¬رغم آنكه در دوران طلايي خود، نقش مهمي در ميان يهوديان ايفا كردند، در حال حاضر، اقليتي كوچك و منزوي هستند و عمدتاً در اسرائيل زندگي مي¬كنند.

انبیا جایگاه ویژه ای در تاریخ و عقاید دینهای ابراهیمی دارند. در متون دینی یهودیت و مسیحیت مدام به انبیا اشارت می رود. در قرآن مجید نیز گاه به صورت کلی از انبیا بنی اسرائیل سخن رفته و گاه به برخی از آنان با ذکر نامشان اشاره شده است. مقبره چهار تن از انبیا بنی اسرائیل در ایران وجود دارد که محل مقدس بحث و بررسی درباره این چهار نبی و جایگاه دینشان و ارایه اطلاعاتی در زمینه وضع جغرافیایی و پیشینه تاریخی مزار آنان است.

چکیده ندارد.

مباحث این پایان نامه در چهار فصل با این موضوعات تدوین شده است: فصل اول، تعاریف اسطوره؛ فصل دوم، آیات قرآنی قصه ی آدم(ع)؛ فصل سوم، آیات قرآنی قصه ی ابراهیم(ع)؛ فصل چهارم، آیات قرآنی قصه ی موسی(ع). هدف پژوهشگر در این تحقیق بررسی قصص قرآن با تکیه بر روایات اسطوره ای است و نتیجه ای که از آن حاصل شده، این است که با توجه به تعریف اسطوره به داستان های راست، بسیاری از شخصیت ها و حوادث داستانی مطرح در قرآن ریشه های اسطوره ای دارند

هدف تحقیق بررسی سیر تاریخی و جایگاه علم متشابه القرآن ، معرفی چند اثر در این زمینه استخراج نمونه هایی از عبارات متشابه از قرآن کریم است روش تحقیق : در بررسی سیر تاریخی علم متشابه ، سعی بر معرفی تمام تالیفات بوده است همچنین از بین آنها، چند اثر که هر یک از جنبه ای دارای اهمیت بوده ، بطور اختصاصی و مفصل تر شرح داده شده جامعه آماری شامل : شامل نمونه گیری عبارات متشابه از حروف همزه از کتاب المعجم المفهرس لالفاظ و القران الکریم بوده است . همچنین کتب متعدد علوم قرآنی و تفسیر با تکیه بر کتاب المعجم الفهرس لالفاظ قرآن الکریم ، نرم افزارهای کامپیوتری قرآنی (قرآن - قدر) بوده است نتیجه کلی : با ارائه طریق برای تثبیت حفظ قرآن در اذهان حافظان قرآن و معرفی متشابهات قرآن جهت فهم بهتر قرآن کریم و مقایسه تطبیقی بین آیات شریفه است نتایج علمی نظیر تاکید بر عدم وجود تناقض در قران و علت یافتن به سندی که بر عدم تحریف لفظی قرآن دلالت کند، دقت هرچه بیشتر در تفسیر بخصوص تفسیر قرآن به قرآن نتایج عملی نظیر نشانه گذاری آیات برای حافظان قرآن ، ارائه طریق برای نحوه کتابت هرچه زیباتر و موزون تر قرآن کریم

هدف پژوهش آشنایی با صفات مومنین که از انسانهای برجسته و مورد توجه خداوند تبارک و تعالی هستند، از دیدگاه تعالیم دین مبین اسلام و از منظر قرآن کریم و روایات اهل بیت (ع) و عمل کردن به آن صفات و ویژگیها است.روش پژوهش : استفاده از کتب لغت ( عربی و فارسی ) و فرهنگ نامه ها و تفاسیر قرآن و نیز دیدگاه بعضی از علما و دانشمندان و استفاده از رایانه و همچنین ترجمه قرآن کریم از کتب حدیث و روایات اسلامی از متون حدیثی و کتب محققین علما و فضلا.نتیجه کلی : با توجه به اینکه در دنیای معاصر و جهان امروز، متاسفانه اکثر انسانها و اغلب مردم از معنویات دوری گزیده و بیشتر جلب مادیات و تکنولوژی و صنعت و تمدن فریبنده غرب شده اند، بررسی و توجه به معنویات و بدست آوردن راههای رسیدن به آن از ضروریات زندگی انسانهای امروز است، خصوصا آشنایی با صفات مومنین و خصوصیات و ویژگیهای آنها و تلاش و تکاپو برای عملی کردن آن خصوصیات در زندگی بشر معاصر، که راه نجات و رسیدن به آرامش و اطمینان در زندگی است