جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

فرّ کیانی از فریدون به کی قباد پیوست و سپس به شش نفر از پسران و نوادگان کی قباد منتقل شد: از کی اپیوه به کی کاوس، کیارش، کی پیشین، کی ییارش و سرانجام به کی سیاوش و کیخسرو. در شاهنامه و آثار سهروردی نیز همچون اوستا از تعلق یافتن فرّه به کیخسرو و بر آمدن کارهای بزرگ از وی و از فضایل قدسی و بی مرگی که به یاری فرّ نصیب کیخسرو شده و او را تا حد سالکی جهان بین و حکیمی متأله و صاحب کشف و شهود عروج داده، سخن رفته که در این مقال به اجمال بدان اشارت می رود.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 85 تا 102

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

مشابهات برخی از اسطوره های توتمیک ایرانیان و ترکان

نویسنده:

فاطمه مدرسی ,الناز عزتی

نوع منبع :

مقاله , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

تهران: دانشگاه آزاد اسلامی، واحد تهران جنوب,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

اسطوره‌شناسی (میتولوژی) , توتمیسم , سیمرغ , اسطوره های ایرانی , گاو برمایه , بوزقورد (کبود گرگ) , پثنه (paθana) , دوگانگی توتم , آهنگر , توتم (مسائل جدید کلامی) , توتم در ایران باستان , کوه در اساطیر , اساطیر ترک

کلیدواژه‌های فرعی :

اسطوره , فریدون , اساطیر ملل , اسطوره و حماسه در شاهنامه , افسانه کاوه , اسطوره شناسی تطبیقی , کوه البرز , اسطوره سیمرغ , کوه های اسطوره ای , قصه اسطوره ای , گاو در اساطیر , فریدون در شاهنامه , توتم در شاهنامه , توتم از دیدگاه فروید , گرگ در اساطیر ,

چکیده :

این جستار، جایگاه توتمی جانوران حامی را در داستان های توتمیک ایرانیان و ترکان در نظر داشته است. در این راستا پس از ذکر پیشینه شکل گیری توتم در میان این اقوام، نخست ردپای توتم و نیای اساطیری ترکان، پثنه (paqana)، جست و جو و آنگاه روایات توتمیک ایرانیان بررسی خواهد شد. نتایج پژوهش حاکی از این است که ضعف اولیه قهرمان با کارکرد هوشمندانه توتم جانوری جبران شده است. جانوران توتمی از نظر داشتن چهره های دوگانه و ارزش های اساطیری متفاوت، در زندگی و مرگ قهرمان نقش های گوناگونی بر عهده گرفته اند و قهرمان قومی پرورش یافته به وسیله جانور توتمی با به دست آوردن ویژگی هایی، شایستگی ورود به مامن قوم خویش را یافته است. همچنین تمامی اقوام یاد شده پس از عبور از مرحله آهن به عرصه جهانی وارد شده اند و عبور از این مرحله، با خویشکاری آهنگران از نظر اساطیری در قدرت یافتن و ظاهر شدن پادشاه/قهرمان در عرصه گیتی ممکن گردیده است.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 91 تا 115

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

شطحیات عین القضات همدانی

نویسنده:

فاطمه مدرسی ,مونا همتی ,مریم عرب

نوع منبع :

مقاله , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

تهران: دانشگاه آزاد اسلامی، واحد تهران جنوب,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

کفر و ایمان , زبان عرفانی , تناقض آمیزی عرفان , عین القضاة الهمدانی , تجارب عرفانی (تجربه عرفانی) , انتقال پذیری تجربه عرفانی , تمهیدات عین القضات , بیان ناپذیری تجربه عرفانی , ادبیات عرفانی , شطحیات , اصطلاحنامه عرفان , عرفان و شریعت , وحدت حقیقت وجود(احکام هویت غیبی عرفان نظری) , مقام فناء , توحید ابلیس

کلیدواژه‌های فرعی :

متناقض نما , گناه ابلیس , ابلیس , اصطلاحنامه تصوف , آیه 54 مائده , شرط ایمان , مقام وجد , عشق ابلیس , اقسام شرک , بیان عواطف , ابلیس در عرفان , دفاع از ابلیس , کفر ظاهر , کفر نفس , کفر قلب , کفر حقیقت , انواع عبادت , یحبهم و یحبونه ,

چکیده :

شطحیات محصول نگاه تازه گوینده آن به خدا، انسان و شریعت و بازگویی تجربه های خاص روحی اوست و از آنجا که افق جدیدی در برابر خواننده متجلی می سازد، با بیان پارادوکسی همراه است و اعجاب و شگفتی را در خواننده بر می انگیزد و او را با معنایی خلاف انتظار روبه رو می سازد. از سوی دیگر، چون این معنی در یک ساختار منظم زبانی عرضه می شود، زبان شطح ارزش والایی می یابد. این پژوهش برآن است به بررسی شطحیات عین القضات به عنوان یکی از مصادیق سطح تناقضی زبان عرفانی او بپردازد، که در آن امری متناقض با ظاهر شرع بیان می شود. توحید ابلیس، رویت خداوند، کفر و ایمان، فنا و بقا و ... از جمله شطحیاتی هستند که قاضی پرشور همدان به سبب بیان آنها جان باخت.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 167 تا 192

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

زن در اندیشه و زندگی مولانا

نویسنده:

فاطمه مدرسی,مهرویه رضیی

نوع منبع :

مقاله , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

تهران: دانشگاه آزاد اسلامي، واحد تهران جنوب,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

عشق , مولانا , زن , آنیما , زن در شعر فارسی , زن در مثنوی , عشق در مثنوی مولانا , عرفان اسلامی , ادبیات عرفانی , مطالعات زنان و خانواده , مادر در شعر مولوی , عشق در زن

کلیدواژه‌های فرعی :

نفس در قرآن , لیلی و مجنون , آفرینش زن , الهه مادر , آیه 34 نساء , زن در قرآن و تفاسیر , زن در اساطیر , زن در ایران باستان , زن در ادیان , زن مظهر جمال الهی , زن در مکتب یونگ , زن در شرق , زن از دیگاه ابن عربی ,

چکیده :

زن در عرصه جهان ما پیوسته زن بوده و در همه جای این جهان و از آغاز پیدایش بر زمین، فارغ از زمان و مکان و نژاد و رنگ، بار مسوولیتی ویژه را بر دوش داشته است: زادن و پروردن و به بلوغ رساندن! آفریده ای مقدس که همواره وجودش عجین عشق بوده و هست. او در ادبیات امروز و گذشته همواره به عنوان موجودی سرشار از محبت معرفی شده و پیوند ژرفی با دلبستگی های عاشقان، در دیوان ها برقرار ساخته است.حقیقت زن در اشعار مولانا نیز با نگاه دو سویه او به زن همراه شده است، به این معنی که اگرچه در جایی زن را در جایگاه نفس قرار می دهد، اما در جایی دیگر حالت مرآتیت و به قول علما جنبه «ما به ینظر» دارد نه جنبه «ما فیه ینظر»، یعنی جمال جمیل حق را در آیینه حسن صنع دیدن، چنان که زن قنطرۀ رسیدن به عشق حقیقی معبود می شود.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 123 تا 145

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

تاملی در زبان ادبی رودکی

نویسنده:

مدرسی فاطمه

نوع منبع :

کتابخانه عمومی , نمایه مقاله

کلیدواژه‌های اصلی :

رودکی , زبان ادبی (زبان شناسی) , زبان خبری , سادگی زبان , واژه متروک , مختصات نحوی

چکیده :

زبان ادبی، نوعی زبان است که هدف آن آفرینش هنری و خلق زیبایی و انتقال احساسات و عواطف به مخاطبان است. پژوهش در زمینه کارکرد زبان ادبی یک شاعر، بدون درنظر گرفتن مسایل کلی مربوط به زبان او مثمر ثمر نیست؛ از این رو، نگارنده بر آن است تا اجزا و ساختار زبان رودکی را که در آفرینش زبان ادبی او در پیوند با یکدیگر تاثیرگذار بوده اند، مورد بررسی و مداقه قرار دهد. رودکی در به کارگیری عناصر زبان و گزینش واژگان در شعر، شاعری کم نظیر است. زبان ادبی رودکی در عین زیبایی از سادگی و روانی کم نظیری برخوردار است. بدون تردید، غنای زبان پارسی در سده چهارم مدیون تلاشی است که او و گویندگان معاصر وی از خود نشان داده اند.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 1 تا 17

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

بررسی کهن الگوی آنیما در اشعار مهدی اخوان ثالث

نویسنده:

مدرسی فاطمه, ریحانی نیا پیمان

نوع منبع :

کتابخانه عمومی , نمایه مقاله

کلیدواژه‌های اصلی :

نماد , آنیما , یونگ , کهن الگو , اخوان ثالث

چکیده :

در روانشناسی تحلیلی یونگ، آنیما مجموعه ناخودآگاهی است که منشا بسیار دوری دارد و نمونه نوعی همه تجارب اجدادی بشر در باب موجود مونث و باقی مانده همه احساسات و تاثرات حاصل آمده از زن و نظام سازش یابی روانی است که به میراث رسیده است. این پژوهش بر آن است تا با تکیه بر جلوه ها و کارکردهای کهن الگوی آنیما، همچنین ویژگی های نهادینه در این بخش از روان، اشعار اخوان ثالث را به گونه ای دقیق تر مورد کند و کاو قرار دهد. از آنجا که دو قطبی بودن، خاصیت ذاتی کهن الگوها است، در اشعار اخوان ثالث نیز می توان بسیاری از کارکردها و فرافکنی های مثبت و منفی آنیما را بررسی نمود و تحت تاثیر این کارکرد دوگانه، دیدگاه اخوان را نسبت به جامعه و محیط پیرامونش بخوبی توصیف کرد.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 1 تا 20

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

رویکرد کهن گرایانه به اشعار م. سرشک

نویسنده:

مدرسی فاطمه, بامدادی محمد

نوع منبع :

کتابخانه عمومی , نمایه مقاله

کلیدواژه‌های اصلی :

باستان گرایی , هنجارگریزی , برجسته سازی , آشنایی زدایی , ساختار نحوی کهن , شعر م.سرشک

چکیده :

از دید فرمالیست ها توجه به بافت کهن زبان، یکی از شگردهای تشخص بخشیدن به آن است. در این شگرد، شاعر از نرم عادی زبان بیرون می آید و با احیای واژه های مرده یا واژه های کهن و باستانی و بافتهای نحوی گذشته باعث نوعی برجسته سازی و آشکارزدایی می شود. استفاده از این شگرد در شعریت شعر یک شاعر، نقش اساسی و بسزایی را ایفا می کند. شفیعی کدکنی (م. سرشک) از زمره شاعران موفق نسل دوم شعر نیمایی است که توانسته از این شگرد به خوبی استفاده کند. او از شاعران حوزه خراسان است. دلبستگی عمیق او به گذشته پرشکوه خراسان و نیز احاطه کم نظیر او به ادب کلاسیک ایران زمین، باعث شده که از رهگذر کهن گرایی در تشخص بخشیدن به ربان شعری اش بهره های فراوانی بگیرد. در این پژوهش بر آنیم تا نشان دهیم که موفقیت م.سرشک در مجموعه های «آیینه ای برای صداها» و «هزاره دوم آهوی کوهی» تا چه اندازه ای مدیون ساختارهای کهن زبان فارسی و اختصاصات سبکی قدماست.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 43 تا 60

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

انسجام متنی مقالات شمس تبریزی

نویسنده:

مدرسی فاطمه, مخبر ثانیه

نوع منبع :

کتابخانه عمومی , نمایه مقاله

کلیدواژه‌های اصلی :