جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

در «روايات عرض» قرآن معيار اعتبارسنجي حديث معرفي شده است. از جمله پرسش هاي مطرح دربارة اين روايات اين است که آيا اعتبار حديث، در گرو موافقت آن با قرآن است يا عدم مخالفت کافي است؟ پاسخ هايي به اين پرسش داده شده که در متن مقاله به برخي از آنها اشاره مي شود. پاسخ مقالة حاضر اين است که اگر حديث با قراين غير محتوايي تأييد شود، عدم مخالفت کافي است؛ ولي اگر بخواهيم اعتبار حديث را با استناد به قراين محتوايي ثابت کنيم، تنها موافقت تام حديث با قرآن يا ديگر ادلة قطعي کارساز است و در اين صورت هر ميزان از مخالفت، نافي اعتبار حديث است. به باور نگارنده، روايات عرض بيانگر معيارهاي اعتبار حديث بر اساس ارزيابي محتوايي اند و از قراين غير محتوايي بيگانه اند. اين برداشت به دليل حفظ ظاهر روايات عرض و بي نيازي آن از ارتکاب خلاف ظاهر، بر ديگر تبيين ها برتري دارد.

این تحقیق با عنوان «حقوق زن بر شوهر در قرآن» در سه فصل به تحلیل و بررسی موضوع پرداخته است: فصل اول به بررسی اهداف، شیوه، فرضیه، تعریف حقوق در لغت و اصطلاح و شئون مختلف زن پرداخته است. فصل دوم با عنوان «حقوق اختصاصی زن در خانواده» به بررسی معنای لغوی و اصطلاحی مهریه، مسئله مهریه در ابعاد مختلف (قرآن، حدیث، فلسفه، نوعیت و مقدار مهریه) و فلسفه وجود نفقه پرداخته است. فصل سوم به حقوق متقابل زن در خانواده اختصاص دارد.

این رساله با موضوع «جایگاه زن در اسلام» در یک مقدمه و دو بخش تنظیم شده است: در مقدمه به بیان موضوع، سابقه تاریخی، ضرورت تحقیق، سؤال اصلی و سؤال های فرعی موضوع، فرضیه، اهداف و روش تحقیق پرداخته شده است. بخش اول در دو فصل، اشتراکات تکوینی زن و مرد از نظر قرآن و منابع روایی و تفاوت های تکوینی زن و مرد را مورد بررسی قرار داده است. در بخش دوم، جایگاه و حقوق زن در خانواده از نظر اسلام مطرح شده است. این بخش در چهار فصل به بررسی جایگاه زن در خانواده، سرپرستی خانواده و دو حق از حقوق خانوادگی زن (مهر و نفقه) پرداخته است.