جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

فلسفه با تجربه ی ناامیدی آغاز شده است یا حیرت؟ فارغ از نگاه الهیاتی، آیا امید، یگانه چاره وتوصیه ی فلسفه به آدمیان است؟ آیا ناامیدی همیشه و همه جا منفی و منفور است؟ آیا برای رهایی از ناامیدی ، یگانه چاره ی ناچارِ ما ، فرورفتن در ژرفای نومیدی نیست؟ آیا قرار گرفتن آدمی در محاصره اسطوره‌های فتح در حوز هوش مصنوعی، روبات‌ها، تولید‌ مثل خارج از رحم و دستکاری ژنتیک و‌ عمل‌های زیبایی باید به نامحدود بودن و عدم تناهی آدمی تعبیر شود؟ به تعبیر واتیمو، دوران ما را می توان “دوران متافیزیک های شکسته” یا “دوران شکست اونتولوژی” نامید.یعنی با هیچ یک از نظام های دینی و فلسفی نمی توان به فهم خرسندکننده ای از هستی و جهان نایل آمد. در روزگار غلبه ی نیهیلیسم چه بر سر امید آدمیان می آید؟ اگر در پایان قرن نوزدهم نیچه اعلام داشت که نیهیلیسم در آستانه ی در ایستاده است، امروز آن میهمان ناخوانده، صاحبخانه شده و جهان ما را از آنِ خود کرده است. بین ناامیدی سیاسی و دینی و نیهیلیسم فعال و منفعل چه تفاوت هایی وجود دارد؟