جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کانال ارتباطی از طریق پست الکترونیک :
support@alefbalib.com
نام :
*
*
نام خانوادگی :
*
*
پست الکترونیک :
*
*
*
تلفن :
دورنگار :
آدرس :
بخش :
مدیریت کتابخانه
روابط عمومی
پشتیبانی و فنی
نظرات و پیشنهادات /شکایات
پیغام :
*
*
حروف تصویر :
*
*
ارسال
انصراف
از :
{0}
پست الکترونیک :
{1}
تلفن :
{2}
دورنگار :
{3}
Aaddress :
{4}
متن :
{5}
فارسی |
العربیه |
English
ورود
ثبت نام
در تلگرام به ما بپیوندید
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ...
همه موارد
عنوان
موضوع
پدید آور
جستجو در متن
: جستجو در الفبا
در گوگل
...جستجوی هوشمند
صفحه اصلی کتابخانه
پورتال جامع الفبا
مرور منابع
مرور الفبایی منابع
مرور کل منابع
مرور نوع منبع
آثار پر استناد
متون مرجع
مرور موضوعی
مرور نمودار درختی موضوعات
فهرست گزیده موضوعات
کلام اسلامی
امامت
توحید
نبوت
اسماء الهی
انسان شناسی
علم کلام
جبر و اختیار
خداشناسی
عدل الهی
فرق کلامی
معاد
علم نفس
وحی
براهین خدا شناسی
حیات اخروی
صفات الهی
معجزات
مسائل جدید کلامی
عقل و دین
زبان دین
عقل و ایمان
برهان تجربه دینی
علم و دین
تعلیم آموزه های دینی
معرفت شناسی
کثرت گرایی دینی
شرور(مسأله شر)
سایر موضوعات
اخلاق اسلامی
اخلاق دینی
تاریخ اسلام
تعلیم و تربیت
تفسیر قرآن
حدیث
دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات
سیره ائمه اطهار علیهم السلام
شیعه-شناسی
عرفان
فلسفه اسلامی
مرور اشخاص
مرور پدیدآورندگان
مرور اعلام
مرور آثار مرتبط با شخصیت ها
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی
مرور مجلات
مرور الفبایی مجلات
مرور کل مجلات
مرور وضعیت انتشار
مرور درجه علمی
مرور زبان اصلی
مرور محل نشر
مرور دوره انتشار
گالری
عکس
فیلم
صوت
متن
چندرسانه ای
جستجو
جستجوی هوشمند در الفبا
جستجو در سایر پایگاهها
جستجو در کتابخانه دیجیتالی تبیان
جستجو در کتابخانه دیجیتالی قائمیه
جستجو در کنسرسیوم محتوای ملی
کتابخانه مجازی ادبیات
کتابخانه مجازی حکمت عرفانی
کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران
کتابخانه تخصصی ادبیات
کتابخانه الکترونیکی شیعه
علم نت
کتابخانه شخصی
مدیریت علاقه مندیها
ارسال اثر
دانشنامه
راهنما
راهنما
مرور
>
مرور کلید واژه ها
>
فریب شیطان
مرتب سازی بر اساس
عنوان
نویسنده
جنس منبع
محل
ناشر
تاریخ تغییر
و به صورت
صعودی
نزولی
وتعداد نمایش
5
10
15
20
30
40
50
فرارداده در صفحه باشد
جستجو
خروجی
چاپ نتایج
Mods
Dublin Core
Marc
MarcIran
Pdf
اکسل
انتخاب همه
1
تعداد رکورد ها : 5
عنوان :
آيا شيطان اجباراً انسانها را به وادي هلاكت كشيده و نهايتاً رهسپار جهنم مي نمايد؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
پاسخ : خير، در آيه 42 سورهء حجر به دانبال اِبا و تكبّري كه شيطان كرد و از رحمت الهي محروم شد وسوگند ياد كرد كه تمام بندگان خدا را اغوا مي كند مگر مخلصين، را خدا مي فرمايد: «ان عبادي ليس لك عليهم سلطان الّا من اتبعك من الغاوين»(1): بر بندگانم تسلط نخو
بیشتر ...
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
معاد(کلام)
,
جهنمیان
کلیدواژههای فرعی :
فریب شیطان ,
آیه 42 حجر ,
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
آیا شیطان به تنهایی انسانها را فریب میدهد یا فرزندانی نیز دارد؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
ابتدا خوب است بدانيم كه شيطان به چه موجودي گفته ميشود: واژه ي شيطان به موجودي سركش و متمرد گفته ميشود و نيز به معني روح شرير و دور از حق نيز آمده است.[1] شيطان عام است و هر موجودي را كه سركش و شرير باشد شامل ميشود ولي گاهي مراد از آن همان ابليس اس
بیشتر ...
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
ابلیس
,
02. جهان شناسی Religious cosmology
,
شیطان
,
ابلیس
کلیدواژههای فرعی :
وسوسه شیطان ,
فریب شیطان ,
فرزندان ابلیس ,
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
پس از سجده نکردن ابلیس بر آدم ابلیس از بهشت رانده شد چگونه توانست آدم و حوا را که در بهشت بودند فریب دهد؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
در پاسخ به اين پرسش ذكر دو مطلب لازم است: اولاً: جايگاه شيطان قبل از هبوط در اثر سجده نکردن بر آدم ـ عليه السلام ـ كجا بوده است؟ ثانياً: جايگاه حضرت آدم ـ عليه السلام ـ هنگام وسوسه شيطان كجاست؟ در مورد مطلب نخست آنچه قرآن كريم ميفرمايد اين است كه:
بیشتر ...
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
02. جهان شناسی Religious cosmology
,
خلق شیطان
,
شیطان
کلیدواژههای فرعی :
مخالفت ابلیس از سجده آدم (ع) ,
فریب شیطان ,
داستان آدم و ابلیس ,
فریب آدم و حوا ,
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
قدرت نفوذ شیطان بیشتر است یا خدا؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
قبل از بیان اصل پاسخ توجه به سه نکته لازم است؛ 1. شیطان در وسوسههاى خود، چهره خیرخواهى و دوستى آدم را به خود گرفت، بنابراین نباید تصور کرد که وسوسههاى شیطان هر چند قوى و نیرومند باشد، از انسان سلب اختیار مىکند، بلکه باز انسان مىتواند با نیرو
بیشتر ...
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
01. خداشناسی (کلام)
,
صفات الهی
,
صفات ذاتیه ( الهی )
,
عوامل نفوذ شیطان
کلیدواژههای فرعی :
شیطان (ابلیس) ,
وسوسه شیطان ,
اغوای شیطان ,
تسلیط ابلیس ,
وسوسه شیطان ,
قدرت شیطان ,
ابلیس ,
فریب شیطان ,
داستان آدم و ابلیس ,
حیله های شیطان ,
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
عقل و استدلال در تفکر ابن جوزی : شماره 61 : مقالات و بررسی ها
نویسنده:
غلامحسین ابراهیمی دینانی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
تهران: دانشگاه تهران,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
عقل از نظر ابن جوزی
کلیدواژههای فرعی :
حدوث ذاتی ,
عقل نظری ,
صانع ,
حدوث زمانی ,
حدوث ذاتی عالم ,
رابطه ایمان و عقل ,
حدوث زمانی، al-ḥudūt̲h̲ al-zamānī، coming into existence in time ,
حدوث زمانی عالم ,
حدوث ذاتی عالم ,
سوفسطایی ,
حنبلی ,
صانع (اسماء فعل) ,
گوهر ایمان ,
کتاب تلبیس ابلیس ,
فریب شیطان ,
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
غلامحسین ابراهیمی دینانی
شاپا (issn):
1010-4968
چکیده :
قلمرو حکومت عقل بر رد و قبول امور آیا ادیان را نیز در بر می گیرد؟ آیا ایمان حاصل برهان و استدلال است یا منشاء دیگری دارد؟ اگر در ایمان به برهان عقلی نیازی نیست پس منشاء آن چیست؟ در این مقاله پس از بحثی اجمالی در این مقولات به بررسی و نقد نظرات ابن جوزی پرداخته شده است. ابن جوزی – واعظ، مفسر و فقیه حنبلی – با تأکید بر لزوم عقل و استدلال برای وصول به اعتقاد دینی، کتاب تلبیس ابلیس را آغاز می کند، اما پس از نکوهش و سرزنش فیلسوفان و ناتوان از توفیق در مناظره با آنان خواننده کتاب خویش را میان تقلید – که عقل در آن راه ندارد – و استقلال عقلی – که ترک جمود بر ظواهر است – سردرگم رها می سازد.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 57 تا 68
مشخصات اثر
ثبت نظر
1
تعداد رکورد ها : 5
×
درخواست مدرک
کاربر گرامی : برای در خواست مدرک ابتدا باید وارد سایت شوید
چنانچه قبلا عضو سایت شدهاید
ورود به سایت
در غیر اینصورت
عضویت در سایت
را انتخاب نمایید
ورود به سایت
عضویت در سایت
×
ارسال نظر
نوع
توضیحات
آدرس پست الکترونیکی
کد امنیتی
*
*
با موفقیت به ثبت رسید