جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

عنوان :

مبانی و روشهای تربیتی در سوره انسان

نویسنده:

عبادت علی جاگیرانی؛ استاد راهنما: اکبر محمودی

نوع منبع :

رساله تحصیلی

منابع دیجیتالی :

متن ناقص پایان نامه

کلیدواژه‌های اصلی :

سوره انسان , 076- سوره انسان , 076- سورة الانسان

چکیده :

قرآن کریم سخنی است که خداوند به صورت وحی بر پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله و سلم نازل فرمود. این کتاب هدایت، شامل اصول، مبانی، دستورهای اخلاقی و احکام عملی است که راه رستگاری را به انسان نشان می ‌دهد، و او را در زندگی فردی و اجتماعی، به سوی صراط مستقیم و سعادت دنیوی و اخروی هدایت می کند. مسئله تربیت یکی از مهم‌ترین و ریشه‌ دارترین و نیز ریشه‌ دارترین مسائل تربیت به شمار می‌رود. سوره مبارکه ",انسان", یکی از سوره های مهم قرآن مجید است و می توان بسیاری از اصول و روش های تربیتی از این سوره استخراج کرد. در این راستا این پایان ‌نامه سعی بر آن دارد که با روش تحلیلی- توصیفی به بیان مبانی و روشهای تربیتی در سوره مبارکه ",انسان", بپردازد که یکی از مهم‌ترین مسائل و نیز ریشه‌دارترین مسئله تربیت به شمار می‌رود، پرداخته‌شده است. در این تحقیق ”مبانی و روشهای تربیتی در سوره ",انسان", مورد تحقیق واقع شده است. مبانی و روشهای تربیتی مطرح شده در سوره انسان، مبانی خدا شناسی مانند، خالقیت، مالکیت، علم خداوندی، حکمت خدا، رحمت خداوند می باشد، مبانی انسان شناسی مانند ازلی نبودن انسان، مخلوق بودن انسان، هدایت پذیری، شاکر بودن انسان، مختار بودن انسان، عجول بودن انسان، مبانی ارزش شناسی نکوهش کفر، ارزش رستگاری، عبودیت، ایفای به عهد و نذر ارزش انفاق در راه خدا ،نکوهش ترس از عذاب قیامت ارزش عبادت الهی، مبانی معرفت شناسی، دعوت به تامل، حقانیت قرآن، روشهای تربیتی در سوره انسان، روشهای معرفتی مانند تذکر به متربی، یاد آوری پیشنیه انسان به متربی، ذکر عاقبت امور به متربی، روشهای عاطفی مانند هشتدار به متربی، تشویق به متربی، روشهای عملی مانند دعوت متربی به انفاق، دعوت متربی به اخلاص، دعوت متربی به صبر، دعوت متربی به نماز می باشد

مشخصات اثر

عنوان :

کارکردهای تطبیقی روایات تفسیری فریقین در تفسیر سوره انسان

نویسنده:

مهدی محمدی؛ استاد راهنما: احمد قدسی

نوع منبع :

رساله تحصیلی , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

متن ناقص پایان نامه فهرست منابع

کلیدواژه‌های اصلی :

سوره انسان , 076- سوره انسان , 076- سورة الانسان

چکیده :

قرآن کریم به‌عنوان کتاب هدایت بشریت، جامع‌ترین و عمیق‌ترین منبع معرفتی در اسلام است. با وجود این گستره و عمق، این کتاب الهی به تفصیل تمامی مسائل نپرداخته است. ازاین‌رو، تفسیر قرآن به‌منزله‌ی ابزاری ضروری برای فهم دقیق‌تر مفاهیم آن مطرح می‌شود. در این میان، اهل‌بیت علیهم‌السلام ـ که مصداق «اولی‌الأمر» در قرآن کریم به شمار می‌روند ـ به‌عنوان مفسران راستین و حقیقی قرآن شناخته می‌شوند؛ زیرا سخنان و دستورات ایشان در امتداد وحی الهی و بیانگر مراد واقعی خداوند متعال است. با وجود این جایگاه والا، اهل‌بیت علیهم‌السلام روش مشخص و مستقلی برای تفسیر آیات قرآن به‌صورت مستقیم ارائه نفرموده‌اند. ازاین‌رو، روایات تفسیری، کارکردی اساسی در تبیین و روشن‌سازی آیات داشته و شیوه‌ی عملی اهل‌بیت علیهم‌السلام در مواجهه با قرآن را به‌خوبی منعکس می‌سازند. روش تحقیق این پایان نامه، به شیوه بیان روایات تفسیری از نظر قریب به ده تفسیر مشهور شیعه و اهل سنت و سپس تحلیل آنها می باشد؛ بدین صورت که افتراقات و اشتراکات فریقین در زمینه تفسیر روایی سوره انسان بررسی و تحلیل می گیرد. این پژوهش درصدد است با بررسی کارکردهای تفسیر روایی در سوره‌ی مبارکه‌ی «انسان»، از منظر دو مکتب شیعه و اهل‌سنت، نگاهی جامع‌تر و منصفانه‌تر ارائه دهد. انتخاب سوره‌ی انسان از آن جهت صورت گرفته که این سوره، با مضامین ارزشمند اجتماعی، فرهنگی و عرفانی خود، در شرایط کنونی جامعه اسلامی از اهمیت دوچندانی برخوردار است. شایان ذکر است که مقام معظم رهبری، حضرت آیت‌الله خامنه‌ای (دامت برکاته)، نیز توجه ویژه‌ای به این سوره و آموزه‌های آن داشته‌اند. بررسی تطبیقی روایات تفسیری فریقین درباره سوره انسان نشان می‌دهد که این سوره، علاوه بر پیام‌های اخلاقی و اجتماعی، جایگاهی ویژه در تبیین مقام اهل‌بیت علیهم‌السلام و ترویج فرهنگ ایثار دارد. در روایات شیعه، محور اصلی تفاسیر، شأن نزول آیات درباره اهل‌بیت پیامبر(ص) است؛ به‌ویژه آیه شریفه «وَیُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلی حُبِّهِ مِسْکیناً وَیَتیماً وَأسیراً » که در ارتباط با ایثار حضرت علی، حضرت فاطمه و فرزندانشان علیهم‌السلام در ماجرای نذر سه روز روزه نقل شده است. این روایات نشان می‌دهد که سوره انسان تجلی مقام عبودیت خالصانه، صبر در بلا و ایثار بی‌منت خاندان وحی است و از آنان الگویی الهی برای تمام مؤمنان می‌سازد. در روایات اهل سنت نیز اگرچه گاه به شأن نزول اهل‌بیت(ع) اشاره شده است، اما بیشتر تأکید بر تعلیم آموزه‌های اخلاقی، اجتماعی و عبادی این سوره است؛ از جمله تشویق به اطعام نیازمندان، شکیبایی در برابر سختی‌ها، اخلاص در عبادت و توجه به پاداش‌های اخروی. بدین ترتیب، وجه مشترک هر دو مکتب، معرفی سوره انسان به‌عنوان بیانیه‌ای قرآنی در باب ایمان، ایثار، و عبودیت ناب است؛ اما وجه افتراق در تأکید شیعه بر جایگاه اهل‌بیت(ع) و در تأکید اهل سنت بر عمومیت آموزه‌های اخلاقی است. در نتیجه، مطالعه تطبیقی کارکرد روایات تفسیری فریقین نشان می‌دهد که سوره انسان هم در بعد تاریخی-ولایی با معرفی اهل‌بیت(ع) به‌عنوان مصداق کامل بندگی و ایثار و هم در بعد اخلاقی-اجتماعی با دعوت عموم مؤمنان به اخلاص و انفاق کارکردی بنیادین دارد. این دو بعد در کنار هم، غنای معنایی و تربیتی سوره انسان را آشکار می‌سازد و نشان می‌دهد که این سوره نه تنها به یک خانواده نمونه در تاریخ اسلام اشاره دارد، بلکه الگوی جاودانه‌ای برای تمامی مؤمنان در طول تاریخ فراهم کرده است.

مشخصات اثر

عنوان :

بررسی تحلیلی-مصداقی سبب نزول آیات 5 تا 22 سوره انسان

نویسنده:

رضیه فرهانیان ، سیداحمد میرحسینی نیری

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF مراجع

کلیدواژه‌های اصلی :

سوره انسان , 076- سوره انسان , 076- سورة الانسان

چکیده :

مفسران در مورد سبب و مکان نزول سوره انسان هم‌عقیده نیستند. گروهی با اعتقاد به مکی بودن سوره اصلا قائل به شأنی نزولی برای این سوره نیستند. عده‌ای دیگر مدنی بودن سوره را اذعان داشته ولی در مورد سبب نزول آن هم‌داستان نمی‌باشند. در این نوشتار با بررسی نقل‌های وارده در مکی و مدنی بودن و با عنایت به قرائن دیگر، به مدنی بودن سوره انسان حکم رانده شده است؛ هم‌چنین با هدف نیل به شأن نزول صحیح این سوره، به تحلیل روایات در این زمینه پرداخته شده و با نقد حکایت‌های مختلف در این زمینه به دلیل عدم تناسب با سوره، عدم دارا بودن سند یا عدم صحت سند، آنها را رد و طرد نموده است. تنها سبب نزولی که بر تعابیر ذکر شده در آیات منطبق بوده و روایات آن نیز در اکثر نقل‌ها، صحیح است، ماجرای انفاق خانواده حضرت علی (ع) در پی نذر ایشان می‌باشد. البته به این شأن نزول، شبهاتی وارد شده که با توجه به اینکه مقاله حاضر به تفصیل به آنها پاسخ داده، این واقعه به عنوان سبب نزول راستین سوره انسان تأیید می‌گردد.

صفحات :

از صفحه 261 تا 299

مشخصات اثر

عنوان :

تاریخ‌گذاری سوره انسان مبتنی بر متن سوره

نویسنده:

سهیلا جلالی کندری ، زینب پورکاویان

نوع منبع :

نمایه مقاله

کلیدواژه‌های اصلی :

سوره انسان , 076- سوره انسان , 076- سورة الانسان

چکیده :

در تاریخ نزول و وجود آیات مستثنیات سوره انسان اختلاف نظر وجود دارد. ازاین‌رو، با توجه به تأثیر آن بر کشف حقیقت، باید به تاریخ نزول نسبتاً اطمینان‌آوری دست یافت. پژوهش حاضر به بررسی تاریخ نزول این سوره بر اساس متن پرداخته و به این پرسش پاسخ داده است که تاریخ نزول محتمل سوره مبتنی بر متن آن، چه زمانی است؟ یافته‌های شاخص لفظی بیان می‌کند که طول سوره و آیات آن به نسبت کوتاه است. همچنین دارای فواصل متماثل یا متقارب است. وجود قاعده‌افزایی توازن نیز به آهنگ آن افزوده است. یافته‌های شاخص محتوایی نشان می‌دهد که می‌توان سوره را از جهت اتصال و انفصال به دو بخش آیه‌های 1-22 و آیه‌های 23-31 تقسیم کرد. همچنین در آن، موضوع‌هایی مانند ترسیم بهشت و امر به صبر آمده است، اما تصریح یا اشاره قوی به واقعه‌ای تاریخی ندارد. در نهایت می‌توان گفت که سوره، نزولی یکپارچه و بافتی مکی دارد.

مشخصات اثر

عنوان :

تفسير سورة هل أتى المجلد 2

نویسنده:

السيد جعفر مرتضى العاملي

نوع منبع :

کتاب , شرح اثر

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

مشخصات اثر

عنوان :

تفسير سورة هل أتى المجلد 1

نویسنده:

السيد جعفر مرتضى العاملي

نوع منبع :

کتاب , شرح اثر

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

مشخصات اثر

عنوان :

تحلیل تفسیر ادبی رابطه بین سلوک‌ معنوی تخلیه، تحلیه و تجلیه با نوشیدنی‌های بهشتیان مذکور در سوره‌ انسان

نویسنده:

نسرین انصاریان

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF مراجع

کلیدواژه‌های اصلی :

سوره انسان , سوره انسان , 076- سوره انسان , 076- سورة الانسان

چکیده :

مفاد آیه‌ی «وَ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ فِی رَوْضاتِ الْجَنّاتِ» (شوری:22) و آیه‌ی «وَ مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَکَرٍ أَوْ أُنْثى‏ وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولئِکَ یدْخُلُونَ الْجَنَّةَ یرْزَقُونَ فیها بِغَیرِ حِسابٍ» (غافر:40) و آیات همخوان با آن دو؛ حاکی از این می‌باشد که ورود بهشتیان به بهشت و بهره‌وری آنان از نعمت‌های بهشتی، بازخورد اعمال نیک دنیوی و معلول دست‌یابی آنان به مرحله‌ی معینی از سلوک معنوی در عالم دنیا است؛ از این‌رو، نوشته‌ی پیش‌روی که به‌صورت توصیفی- تحلیلی و با رویکرد تفسیری ادبی و با استفاده از منابع کتابخانه‌ای و نرم‌افزاری تدوین یافت، پاسخ‌گوی این سؤال است که: تفسیر ادبی رابطه‌ی بین سه سلوک معنوی «تخلیه»، «تحلیه»، و «تجلیه» با بهره‌مندی بهشتیان از سه نوشیدنی ناب بهشتی «شراب کافور»، «شراب زنجبیل» و «شراب طهور» مذکور در آیات سه گانه 5، 17 و 21 سوره‌ی انسان، چیست؟ نتیجه‌ی برآمده از این تحقیق این است: بین سه سلوک معنوی «تخلیه»، «تحلیه»، و «تجلیه» بهشتیان در دنیا، با بهره‌مندی آنان از «شراب کافور»، و «شراب زنجبیل» و «شراب طهور» در سرای بهشت، رابطه‌ای تنگاتنگ وجود دارد؛ به‌گونه‌ای‌ که هرمرحله‌ای از سلوک‌‌های مورد اشاره، موجب بهره‌مندی از نوع خاصی از شراب‌‌های یاد شده در عالم آخرت خواهد شد.

صفحات :

از صفحه 41 تا 56

مشخصات اثر

عنوان :

مختصر الميزان في تفسير القرآن المجلد 6 (الحجرات - الناس)

نویسنده:

محمدحسین طباطبایی؛ خلاصه کننده: الياس كلانتري

نوع منبع :

کتاب , خلاصه اثر , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF معرفی کتاب

وضعیت نشر :

تهران: دار الاسوة,

کلیدواژه‌های اصلی :

اصطلاحنامه علوم قرآنی , تفسیر المیزان (علامه طباطبایی، قرآن به قرآن و اجتهادى‌) , کتب تفسیر شیعه امامیه , 114- سورة الناس , 113- سورة الفلق , 112- سورة الاخلاص , 111- سورة المسد , 110- سورة النصر , 109- سورة الکافرون , 049- سورة الحجرات , 050- سورة ق , 051- سورة الذاریات , 052- سورة الطور , 053- سورة النجم , 054- سورة القمر , 055- سورة الرحمن , 056- سورة الواقعة , 057- سورة الحدید , 058- سورة المجادلة , 059- سورة الحشر , 060- سورة الممتحنة , 061- سورة الصف , 062- سورة الجمعة , 063- سورة المنافقون , 064- سورة التغابن , 065- سورة الطلاق , 066- سورة التحریم , 067- سورة الملک , 068- سورة القلم , 069- سورة الحاقة , 070- سورة المعارج , 071- سورة نوح , 072- سورة الجن , 073- سورة المزمل , 074- سورة المدثر , 075- سورة القیامة , 076- سورة الانسان , 077- سورة المرسلات , 078- سورة النبأ , 079- سورة النازعات , 080- سورة عبس , 081- سورة التکویر , 082- سورة الانفطار , 083- سورة المطففین , 084- سورة الانشقاق , 085- سورة البروج , 086- سورة الطارق , 087- سورة الاعلی , 088- سورة الغاشیة , 089- سورة الفجر , 090- سورة البلد , 091- سورة الشمس , 092- سورة اللیل , 093- سورة الضحی , 094- سورة الشرح , 095- سورة التین , 096- سورة العلق , 097- سورة القدر , 098- سورة البینة , 099- سورة الزلزلة , 100- سورة العادیات , 101- سورة القارعة , 102- سورة التکاثر , 103- سورة العصر , 104- سورة الهمزة , 105- سورة الفیل , 106- سورة قریش , 107- سورة الماعون , 108- سورة الکوثر

کلیدواژه‌های فرعی :

سوره اخلاص , سوره تبّت , سوره تکاثر , سوره تین , سوره جمعه , سوره حاقه , سوره زلزال , سوره صف , سوره طارق , سوره طلاق , سوره قلم , سوره قمر , سوره قیامت , سوره مجادله , سوره نبأ , سوره نجم , سوره نصر , سوره واقعه , سوره همزه , سوره اَعلی , سوره ناس , سوره الرحمن , سوره انشقاق , سوره بروج , سوره بینه , سوره حدید , سوره حشر , سوره ذاریات , سوره طور , سوره عادیات , سوره عصر , سوره علق , سوره غاشیه , سوره فجر , سوره قارعه , سوره مدّثّر , سوره مرسلات , سوره ممتحنه , سوره منافقون , تفسیر امامیه ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی

چکیده :

مختصر الميزان في تفسير القرآن، خلاصه تفسير الميزان في تفسير القرآن نوشته علامه طباطبايى(ره) است كه توسط الياس كلانترى در شش مجلد به زبان عربى به انجام رسيده است. الياس كلانترى درباره چگونگى تدوين اين كتاب با اجازه علامه طباطبايى(ره) چنين مى‌نويسد: «در ضمن بررسى و مطالعه كتاب الميزان، با توجه به ارزش و كارايى مباحث تفسيرى آن، خصوصاً مباحث مستقل از تفسير معمولى آيات، تصميم گرفته شد كه يك كتاب راهنما و فهرست موضوعات و همچنين يك دوره مختصر از الميزان تهيه و تنظيم شود، تا راه استفاده از مباحث آن به‌طور تفصيلى و منظم و دسته‌بندى شده، براى محققان علوم قرآنى هموارتر گردد و همچنين استفاده از اين كتاب براى كسانى هم كه فقط فرصت و امكان آشنايى اجمالى با معانى آيات قرآن را دارند، به‌راحتى مقدور شود. در ابتدا به تنظيم كتاب ر اهنما و فهرست اقدام شد و موضوع كتاب با مؤلف الميزان حضرت علامه طباطبايى(ره) در ميان گذاشته شد كه با اقبال ايشان مواجه گرديد. اين كتاب هم براى متن اصلى (عربى) كتاب تحت عنوان «دليل الميزان في تفسير القرآن» و هم براى ترجمه فارسى آن تحت عنوان: «راهنما و فهرست ترجمه‌ى الميزان في تفسير القرآن» تنظيم و منتشر گرديد و از استقبال پژوهشگران و علاقه‌مندان به علوم قرآنى برخوردار شد. در ضمن بررسى دقيق الميزان، براى نوشتن كتاب راهنما و فهرست موضوعات، طرح تنظيم كتاب «مختصر الميزان» نيز ريخته شد و بعداً با روشى كه در اين مقاله روشن خواهد شد، اين كتاب تنظيم و آماده گرديد». وى در مقدمه كتاب جهت روشن شدن كار در تلخيص كتاب الميزان، توجه به بعضى از جهات روش به‌كاررفته در تفسير الميزان را ضرورى مى‌داند: * مؤلف كتاب الميزان غالباً بعد از نوشتن يك يا چند آيه، ابتدا به بحث لغوى درباره مفردات آيات پرداخته است. * بعد از بحث لغوى، مؤلف غالباً نظر خود را درباره معانى آيه مورد بحث نوشته است. * بعد از بيان نظر خود، اگر مفسران ديگر درباره آن آيه نظرات قابل توجهى داشته‌اند، غالباً آن‌ها را نوشته و بررسى كرده است؛ به‌گونه‌اى كه گاهى براى آن نظرات وجهى قائل شده و گاهى آن‌ها را مردود شمرده و گاهى فقط به ذكر آن نظرات پرداخته است. * در مواردى بعد از بحث در تفسير تعدادى از آيات، مباحث مهم و مفصّل قرآنى، علمى، كلامى، فلسفى، اجتماعى، تاريخى، روايى و... كه ممكن است ارتباطى با مباحث آيات پيدا كند، به‌صورت مستقل و مجزا از بحث تفسيرى معمولى در يك يا چند فصل نوشته شده است. كلانترى با توجه به روش تفسير الميزان، جهات عمده و اساسى روش كار خود در تلخيص «الميزان في تفسير القرآن» را اين‌گونه تبيين مى‌كند: * در اين تلخيص حتى كلمه‌اى به نوشته‌هاى مؤلف اضافه نشده و تغييرى در اصل نوشته‌هاى مؤلف پديد نيامده است. * عمدتاًً نظرات خود مؤلف الميزان در معانى آيات قرآن انتخاب شده، مگر در مواردى كه مؤلف، مطلبى را از ديگران نقل كرده و آن را پذيرفته است كه در حقيقت نظر خودش مطابق نظر آن مفسر يا مبتنى بر آن بوده است. * مقدمه تفسير الميزان كه مبين روش تفسيرى مرحوم علامه طباطبايى است، عيناً و بدون حذف قسمتى از آن در اين كتاب آمده است. * قسمت‌هاى حذف‌شده عمدتاًً عبارتند از: مباحث مستقل علمى، كلامى، فلسفى، تاريخى، روايى و... كه بعد از تفسير لفظى و معمولى بعضى از آيات نوشته شده است. * در جاهايى كه روشن شدن معانى آيات، متوقف به بحث روايى بوده، آن بحث روايى انتخاب شده و در اين كتاب آمده است. * در جاهايى كه مؤلف درباره آيه‌اى نظر خودش را به‌صورت مجزا بيان كرده و بعد از آن نظرات ساير مفسران را نقل و بررسى كرده، قسمت اول (نظرات خود مؤلف) انتخاب شده و نقل و بررسى نظر مفسران ديگر حذف گرديده است، اما در جاهايى كه بحث تفسيرى آميخته‌اى از نقل نظرات ساير مفسران بوده، همه آن قسمت انتخاب شده است. * در جاهايى كه مؤلف بعد از تفسير آيه، نظرات و تفاسيرى نيز از ساير مفسران آورده و براى آن نظرات وجهى قايل شده و يا حداقل آن را نقل كرده و ردّ و ابطال نكرده است، اين قبيل جاها نيز غالباً انتخاب شده، مگر در جاهايى كه ضرورتى در انتخاب آن‌ها احساس نشده است. * اگر در جاهايى، روشن شدن كامل معانى يك يا چند آيه، متوقف به مجموع بحث تفسيرى بوده، تمام آن بحث انتخاب شده و چيزى از آن حذف نگشته است. * تفسير سوره حمد به‌گونه كامل و بدون حذف قسمتى از آن براى آشنايى با روش تفسيرى مرحوم علامه طباطبايى(ره) به‌عنوان نمونه انتخاب شده است. * عناوين اصلى و موضوعات مهم قسمت‌هاى حذف‌شده، به‌صورت تيترهايى در پاورقى كتاب «مختصر الميزان» نوشته شده، به‌ويژه در جاهايى كه بحث روايى، حاوى احاديثى بوده كه در متن تفسير آيات اثرى از آن به‌صورت مختلط با بحث تفسيرى لفظى نيست و مؤلف، آن موضوعات احاديث را مستقلاً در بحث روايى طرح و بررسى كرده است. از جمله ايرادات وارد بر اين كتاب، عدم تدوين فهارس حتى فهرست مطالب براى هر جلد است كه خواننده را در دستيابى به آيات دچار مشكل مى‌كند. همچنين پاورقى در كتاب مشاهده نشد. در جلد ششم سوره های حجرات، ق، ذاریات، طور، نجم، قمر، رحمن، واقعه، حدید، مجادله، حشر، ممتحنه، صف، جمعه، منافقون، تغابن، طلاق، تحریم، ملک، قلم، حاقه، معراج، نوح، جن، مزمل، مدثر، قیامت، انسان، مرسلات، نبأ، نازعات، عبس، تکویر، انفطار، مطففین، انشقاق، بروج، طارق، اعلی، غاشیه، فجر، بلد، شمس، لیل، ضحی، انشراح، تین، علق، قدر، بینه، زلزله، عادیات، قارعه، تکاثر، عصر، همزه، فیل، قریش، ماعون، کوثر، کافرون، نصر، تبت، إخلاص، فلق و ناس تفسیر شده است.

مشخصات اثر

عنوان :

تأويلات القرآن - الجزء السادس عشر (القلم - المرسلات)

نویسنده:

أبو منصور محمد بن محمد الماتریدی السمرقندی؛ تحقيق: خلیل ابراهیم قچار؛ مراجعة: بكر طوبال أوغلى

نوع منبع :

کتاب , آثار مرجع , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

مشخصات اثر

از :	{0}
پست الکترونیک :	{1}
تلفن :	{2}
دورنگار :	{3}
Aaddress :	{4}
متن :	{5}

جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ورود

ثبت نام

در تلگرام به ما بپیوندید