جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کانال ارتباطی از طریق پست الکترونیک :
support@alefbalib.com
نام :
*
*
نام خانوادگی :
*
*
پست الکترونیک :
*
*
*
تلفن :
دورنگار :
آدرس :
بخش :
مدیریت کتابخانه
روابط عمومی
پشتیبانی و فنی
نظرات و پیشنهادات /شکایات
پیغام :
*
*
حروف تصویر :
*
*
ارسال
انصراف
از :
{0}
پست الکترونیک :
{1}
تلفن :
{2}
دورنگار :
{3}
Aaddress :
{4}
متن :
{5}
فارسی |
العربیه |
English
ورود
ثبت نام
در تلگرام به ما بپیوندید
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ...
همه موارد
عنوان
موضوع
پدید آور
جستجو در متن
: جستجو در الفبا
در گوگل
...جستجوی هوشمند
صفحه اصلی کتابخانه
پورتال جامع الفبا
مرور منابع
مرور الفبایی منابع
مرور کل منابع
مرور نوع منبع
آثار پر استناد
متون مرجع
مرور موضوعی
مرور نمودار درختی موضوعات
فهرست گزیده موضوعات
کلام اسلامی
امامت
توحید
نبوت
اسماء الهی
انسان شناسی
علم کلام
جبر و اختیار
خداشناسی
عدل الهی
فرق کلامی
معاد
علم نفس
وحی
براهین خدا شناسی
حیات اخروی
صفات الهی
معجزات
مسائل جدید کلامی
عقل و دین
زبان دین
عقل و ایمان
برهان تجربه دینی
علم و دین
تعلیم آموزه های دینی
معرفت شناسی
کثرت گرایی دینی
شرور(مسأله شر)
سایر موضوعات
اخلاق اسلامی
اخلاق دینی
تاریخ اسلام
تعلیم و تربیت
تفسیر قرآن
حدیث
دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات
سیره ائمه اطهار علیهم السلام
شیعه-شناسی
عرفان
فلسفه اسلامی
مرور اشخاص
مرور پدیدآورندگان
مرور اعلام
مرور آثار مرتبط با شخصیت ها
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی
مرور مجلات
مرور الفبایی مجلات
مرور کل مجلات
مرور وضعیت انتشار
مرور درجه علمی
مرور زبان اصلی
مرور محل نشر
مرور دوره انتشار
گالری
عکس
فیلم
صوت
متن
چندرسانه ای
جستجو
جستجوی هوشمند در الفبا
جستجو در سایر پایگاهها
جستجو در کتابخانه دیجیتالی تبیان
جستجو در کتابخانه دیجیتالی قائمیه
جستجو در کنسرسیوم محتوای ملی
کتابخانه مجازی ادبیات
کتابخانه مجازی حکمت عرفانی
کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران
کتابخانه تخصصی ادبیات
کتابخانه الکترونیکی شیعه
علم نت
کتابخانه شخصی
مدیریت علاقه مندیها
ارسال اثر
دانشنامه
راهنما
راهنما
مرور
>
مرور کلید واژه ها
>
02.متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی
>
د. قرن ششم قمری
>
طبرسی، احمد بن علی
مرتب سازی بر اساس
عنوان
نویسنده
جنس منبع
محل
ناشر
تاریخ تغییر
و به صورت
صعودی
نزولی
وتعداد نمایش
5
10
15
20
30
40
50
فرارداده در صفحه باشد
جستجو
خروجی
چاپ نتایج
Mods
Dublin Core
Marc
MarcIran
Pdf
اکسل
انتخاب همه
1
تعداد رکورد ها : 5
عنوان :
مفسرین قرآن و پل تیلیش: آیا زبان دین معرفتبخش است؟
نویسنده:
حمیده طهرانیحائری، میر سعید موسوی کریمی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
قم: موسسه فرهنگی تحقیقاتی إسراء, زمستان/1392
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی
,
مرتضی مطهری
,
عبدالله جوادی آملی
,
اشاعره
,
گزاره های دینی
,
ادیان ابراهیمی
,
آموزه خلقت در ادیان ابراهیمی
,
ادیان ابراهیمی
,
اشاعره (اهل سنت)
,
عالم ذر
,
بیعت حدیبیه
,
قرآن
,
وحی
,
نماد
,
تفسیر قرآن
,
فلسفه زبان
,
معناداری
,
گفتار دینی
,
زبان دین (مسائل جدید دین شناسی)
,
زبان نمادین دین
,
وحی الهی
,
ابطال ناپذیری گزارههای دینی
,
صدق گزارههای دینی
,
مرتضی مطهری
,
علامه طباطبایی
,
اصطلاحنامه علوم قرآنی
,
قرآن
,
تفسیر قرآن
,
تیلیش
,
عبدالله جوادی آملی
,
طبرسی، احمد بن علی
,
فخر رازی
,
محمود زمخشری
,
امیرعباس علیزمانی
,
فلسفه زبان
,
ویلیام آلستون William J. Abraham
,
پل تیلیش
,
حضرت آدم(ع)
,
الف. حضرت رسول اکرم(ص)
,
ب. امام اول(حضرت امام علی ع)
,
معناداری(اصطلاح وابسته)
,
زبان نمادین قرآن
,
زبان نمادین
,
زبان دین
,
معرفت زایی زبان دین
,
واقع نمایی گزاره دینی
,
معناداری و ارجاع
,
خبر از عالم واقع
,
نظریه نمادین بودن زبان دین
,
وحی اصیل
,
وحی وابسته
,
معرفت شناسی گزاره دینی
,
عالم ذَر
,
زبان دین (فلسفه دین)
,
عبدالکریم سروش
,
محمد مجتهد شبستری
شاپا (issn):
2383-2916
چکیده :
شاید مهمترین مسألۀ زبان دین، موضوع «معناداری، ارجاع، و شأن معرفتشناختی گزارههای دینی» است؛ به این معنی که آیا گزارههای دینی، بهویژه گزارههای مربوط به خداوند و ویژگیهایش، معنادار، ارجاعدهنده، و حکایتگر امور واقع هستند یا خیر؛ و آیا زبان دین، معرفتزاست یا غیرمعرفتزا؟ در پاسخ، میتوان گفت با یک تقسیمبندی کلی، فیلسوفان دین به دو دیدگاه معتقدند: بنا به دیدگاه نخست، برگرفته از دیدگاه ویتگنشتاین متقدم و حلقۀ وین، گزارههای دینی، مهمل و فاقد معنا هستند. دیدگاه دوم که زبانِ دین را زبانی معنادار میداند، به دو گروه تقسیم میشود: گروهی زبان دین را معرفتبخش و گروهی غیرمعرفتبخش میدانند. از مهمترین نظریههای گروه دوم، نظریه «نمادین بودن زبان دین»، صورتبندی شده توسط پل تیلیش است. در این مقاله، پس از توضیح این نظریه و مهمترین نقدها علیه آن، به تفسیر تعدادی از آیات قرآن میپردازیم که به نظر شش مفسر مطرح در این مقاله، طبرِسی، زمخشری، فخر رازی، قشیری، میبدی، و طباطبایی، از جمله مواردی در قرآن هستند که در آنها از زبان نمادین استفاده شده است. نتیجۀ پایانی مقاله این است که به رغم همۀ اشکالات وارده به فرض نمادین بودن زبان دین، گزیری نیست مگر آنکه فرض کنیم دستکم بخشی از عبارتها و واژههای بهکاررفته در قرآن معنای نمادین دارند، و حکایتگر واقعنمایانهای از عالم نیستند.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
مغالطات مخالفان در مواجهه با معصومان(ع)
نویسنده:
مصطفی میرباباپور
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
قم: موسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني قدسسره, اسفند/1392
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
محمد بن یعقوب کلینی
,
شیخ مفید: محمد بن محمد بن نعمان
,
سیره ائمه اطهار علیهم السلام
,
اصطلاحنامه تاریخ اسلام
,
محمدرضا مظفر
,
شیخ مفید
,
محمد رضا مظفر
,
محمد بن یعقوب کلینی
,
اصطلاحنامه منطق
,
جدل
,
مغالطه (منطق)
,
آداب مناظره
,
طبرسی، احمد بن علی
,
الف. حضرت رسول اکرم(ص)
,
ز. امام یازدهم(حضرت امام عسکری ع)
,
ب. امام اول(حضرت امام علی ع)
,
تفکر نقدی
,
زندگی ائمه (ع)
,
مغالطه کنه و وجه
,
کتاب الاحتجاج
,
مغالطه پیش داوری
,
مغالطه لجاجت ورزی
,
مغالطه بستن راه استدلال
,
مغالطه تغییر تعریف
,
مغالطه تمثیل
,
مغالطه قیاس مضمر مردود
,
مغالطه تهدید
,
مغالطه دروغ
,
مغالطه طلب برهان از مخالف
,
مغالطه تفسیر نادرست
,
مغالطه مسموم کردن چاه
,
مغالطه تجسم
,
مغالطه پارازیت
,
مغالطه توسل به اکثریت
,
مغالطه برتری ثروت
,
مغالطه اینکه چیزی نیست
,
مغالطه نقل قول ناقص
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 43 تا 58
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
امام زمان ع و تفسیر آیات « آیات تفسیر شده توسط حضرت مهدی ع »
نویسنده:
حسین اسماعیلی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
چکیده
وضعیت نشر :
قم: موسسه معارف اسلامی امام رضا ع, تابستان و پاییز/1393
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
مفسر
,
آیه کهیعص
,
آیه فخلع نعلیک
,
آیه و فیها ما تشتهیه
,
آیه و ما یعلم جنود
,
آیه و ما تشاوون
,
آیه 1 مریم
,
آیه 31 مدثر
,
محمد بن یعقوب کلینی
,
علامه حلی
,
آیه 012 طه
,
ولی (اسماء افعال الهی)
,
افعال امام زمان (عج)
,
لذت جسمانی
,
لذت روحانی
,
نعمتهای بهشتی
,
امام زمان (عج)
,
آیات قرآن
,
یهودیان
,
احادیث و روایات
,
محمد بن یعقوب کلینی
,
لذت بصر
,
قرآن
,
آیات
,
آیه 155 اعراف
,
آیه 71 زخرف
,
تفسیر قرآن
,
علامه حلی
,
طبرسی، احمد بن علی
,
حضرت موسی(ع)
,
ژ. امام دوازدهم(حضرت امام عصر عج)
شاپا (issn):
1735-2703
چکیده :
در این پژوهش آیاتی که توسط حضرت ولی عصر امام زمان ع تفسیر شده از جمله، آیه ی:« فاخلع نعلیک انک بالواد المقدس طوی» ( طه،12/209) و آیه ی:« کهیعص» (مریم،1/19) و آیه ی:« واختار موسی قومه سبعین رجلا لمیقاتنا...» ( الاعراف،155/7) و آیه ی:« و مایعلم جنود ربک الا هو» ( المدثر،31/74) و آیه ی:« و ما تشاءون الا ان یشاء الله» ( الانسان، 30/76) بیان شده است. و این آیات توسط وجود شریف آن یگانه عالم بقیه الله الاعظم امام مهدی ع به شیوه ی زیبا تفسیر و تبیین شده است. آن هم در سن کودکی آن حضرت که این خود دلیلی بر امامت و حجت خدا بودن ایشان می باشدکه عالم بر سر و خفیات است.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 53 تا 64
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
بررسی دلالت عبارت «تبیان کل شئ» بر جامعیت قرآن
نویسنده:
محمد ابراهیم روشن ضمیر
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
مشهد: دانشگاه علوم اسلامی رضوی, بهار و تابستان/1393
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
محمد بن یعقوب کلینی
,
فیض کاشانی: ملا محسن فیض کاشانی
,
علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی
,
ناصر مکارم شیرازی
,
علامه مجلسی: محمدباقربن محمدتقی مجلسی
,
جامعیت قرآن
,
بطن قرآن
,
کتاب و سنت (فقه)
,
قلمرو قرآن
,
اهل بیت(ع)
,
قرآن
,
علوم قرآنی
,
علامه مجلسی
,
علامه طباطبایی
,
حسن حسن زاده آملی
,
ناصر مکارم شیرازی
,
محمد بن یعقوب کلینی
,
اصطلاحنامه علوم قرآنی
,
قرآن
,
تفسیر باطن قرآن
,
اعجاز جامعیت قرآن
,
تبیان ( قرآن )
,
طبرسی، احمد بن علی
,
ابن کثیر(دمشقی)، اسماعیل بن عمر
,
جلال الدین سیوطی
,
خ. امام هفتم(حضرت امام کاظم ع)
,
الف. حضرت رسول اکرم(ص)
,
ح. امام ششم(حضرت امام صادق ع)
,
امامان معصوم علیهم السلام
,
تبیان بودن قرآن
,
جامعیت مطلق
,
کمال قرآن
,
جامعیت استقلالی
,
جامعیت تفصیلی
,
دیدگاه کمینه ای
,
دیدگاه میانه ای
,
روایات قرآنی
,
ملا محسن فیض کاشانی
شاپا (issn):
0
چکیده :
مسأله «جامعیت قرآن کریم» و گستره آن، از مباحث مهم قرآنی و دارای نقش بنیادین در فهم و تفسیر آن است. پژوهشگران برای تبیین قلمرو قرآن، به آیاتی استدلال کرده اند و مهم ترین آنها، عبارت «وَنَزَّلْنَا عَلَیْکَ الْکِتَابَ تِبْیَانًا لِکُلِّ شَیْءٍ» است. به رغم مباحث ارزشمندی که در این باره بیان کرده اند، واکاوی آن می تواند برخی از زوایای آن را روشن تر کند. این جستار با روشی توصیفی- تحلیلی، دیدگاههای مفسران در باره تبیان بودن قرآن را مورد بررسی قرار داده است. تأمل در مفهوم تبیان، چگونگی بیان آموزه ها و معارف در قرآن و روایات مربوط به جامعیت، نشان از آن دارد که قرآن مشتمل بر بیان هر چیزی است که نیاز به تبیین دارد؛ بنا بر این، قرآن تبیان همه چیز اعم از آنچه مربوط به هدایت است و رنگ و بوی دینی دارد و هر آنچه غیر دینی است و به ظاهر مربوط به دین نیست. هر چند برخی جزئیات به صورت تفصیلی و برخی دیگر به صورت اجمالی در قرآن آمده است و قرآن خود بیان آنها را به سنت پیامبر و معصومان (ع) و قواعد عقلائی، زبانی و عملی برگرفته از آن دو، واگذار کرده است.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 35 تا 60
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
نقش تعقل فلسفی در تعمیق فهم قرآن کریم
نویسنده:
محمدمهدی گرجیان، روح الله آدینه
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
قم: دانشگاه باقرالعلوم, بهار/1393
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
علامه طباطبایی
,
تأویل
,
تفسیر قرآن با سنت
,
حدیث ثقلین
,
شناخت حقایق وحی
,
تاویل قرآن
,
تفسیر به رأی
,
تفسیر قرآن به قرآن
,
عقلانیت فلسفی
,
آیات متشابه قرآن
,
رأی
,
قرآن
,
وحی
,
آموزه های وحیانی
,
تفسیر عقلی
,
علم تفسیر
,
قرآن و اجتهاد
,
قرآن در اسلام
,
امامان معصوم علیهم السلام
,
فهم قرآن کریم
,
تفسیر قرآن به عقل
,
تفسیر المیزان (کتاب)
,
ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین
,
محمد بن یعقوب کلینی
,
فیض کاشانی: ملا محسن فیض کاشانی
,
علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی
,
عبدالله جوادی آملی
,
اهل بیت(ع)
,
حدیث ثقلین
,
وحی الهی
,
هرمنوتیک
,
شیخ حر عاملی
,
شیخ مرتضی انصاری
,
علامه طباطبایی
,
محمد بن یعقوب کلینی
,
اصطلاحنامه علوم قرآنی
,
قرآن
,
رَأَی
,
آیات متشابه
,
تفسیر قرآن
,
تفسیر به رأی
,
تفسیر اجتهادی
,
تفسیر قرآن با قرآن
,
اجتهاد
,
عقل(منطق)
,
عبدالله جوادی آملی
,
طبرسی، احمد بن علی
,
جلال الدین سیوطی
,
محمدهادی معرفت
,
الف. حضرت رسول اکرم(ص)
,
چ. امام پنجم(حضرت امام باقر ع)
,
میزان
,
محمدمهدی گرجیان عربی
,
ملاصدرا شیرازی
,
ملا محسن فیض کاشانی
شاپا (issn):
0
چکیده :
به طور کلی، تمام علوم انسانی متأثر از انگارههای فلسفی است و علم تفسیر متون دینی از این امر جدا نیست. به نظر میرسد مفسرانی که در فلسفه صاحب تفکر و اندیشهاند در مبانی و روش تفسیر و فهم آیات قرآن به قواعد و ملزومات روش تفلسف خود پایبند باشند.<br /> دغدغه و مسئلة پژوهشِ حاضر فهم و شناخت امکانات منحصر به فردی است که روش تعقل فلسفی در تفسیر و فهم عمیق آیات قرآن کریم در اختیار مفسر قرار میدهد. برای تبیین و توضیح این مسئله، با ابتنا بر نظریات موجود، ابتدا از مفاهیمی همچون تفسیر و تأویل و عقل بحث میشود و، سپس، با تبیین دقیق تفسیر عقلی و تفاوت آن با تفسیر به رأی، ادله موافقان و مخالفان تفسیر عقلی بیان میگردد و با تمسک به نظریات مختلفی که در باب رویکرد تعقل فلسفی به تفسیر وجود دارد، مهمترین امکانات تفسیری این روش در فهم آموزههای وحیانی بازشناسی میشود. از این رهگذر، نگاهی اجمالی به کاربست روش مذکور در تفسیر المیزان، اثر شهیر فیلسوف و مفسر قرآن کریم علامه طباطبایی;، خواهد شد.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 111 تا 138
مشخصات اثر
ثبت نظر
1
تعداد رکورد ها : 5
×
درخواست مدرک
کاربر گرامی : برای در خواست مدرک ابتدا باید وارد سایت شوید
چنانچه قبلا عضو سایت شدهاید
ورود به سایت
در غیر اینصورت
عضویت در سایت
را انتخاب نمایید
ورود به سایت
عضویت در سایت
×
ارسال نظر
نوع
توضیحات
آدرس پست الکترونیکی
کد امنیتی
*
*
با موفقیت به ثبت رسید