جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: برخی از فیلسوفان ادعا کرده اند که مفهوم قدرت مطلق به طور ضمنی بر هیچ چیز قابل اطلاق نیست. معروف «مشکل سنگ» استدلالی در این باره است: اینکه آیا موجودی بتواند سنگی بسازد که سنگین‌تر از آن بلند شود یا نه، کاری هست که او نمی‌تواند انجام دهد و بنابراین او قادر مطلق نیست. برخی از فیلسوفان پاسخ داده‌اند که هیچ عملی که تحت تضاد قرار گیرد در محدوده قدرت مطلق نیست. این پاسخ از آنچه من رویکرد تضاد می نامم استفاده می کند. بسیاری از فیلسوفان رویکرد تضاد را رد می‌کنند و استدلال می‌کنند که مشکلاتی نزدیک به هم وجود دارد که نمی‌تواند آنها را حل کند. در این مقاله من استدلال می‌کنم که با گسترش و اصلاح مناسب، تناقض می‌تواند بسیاری از این مسائل را حل کند و بسیار انعطاف‌پذیرتر از آن چیزی است که بسیاری از فیلسوفان فکر می‌کنند. با این حال، این رویکرد به خودی خود قادر مطلق نیست و در نهایت باید رویکردی متافیزیکی تری داشته باشد تا امکان قدرت مطلق را نجات دهد.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

تحلیلی از ویژگی‌های صفات افعال الاهی

نویسنده:

جعفر شانظری، مهدی منصوری

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF چکیده

وضعیت نشر :

شیراز: دانشگاه شیراز,

زبان :

فارسی

فهرست گزیده موضوعات :

1-کلام(گزیده موضوعات کلام) , 2- گزیده موضوعات فلسفه دین(مسایل جدید کلامی) , اسمای الهی , صفات الهی

کلیدواژه‌های اصلی :

صفات الهی , صفات خدا , صفات واجب(حکمت نظری) , صفات ذاتیه ( الهی ) , واجب تعالی (اسماء ذات) , صفات فعلی(مقابل صفات ذاتی)

کلیدواژه‌های فرعی :

اسفار , صفات ثبوتی , امکان فقری نفس , البداء , صفات جمال , صفات زائد بر ذات , اراده الهی , حدوث صفات الهی , سمع الهی , قیوم (اسماء تنزیه الهی) , شناخت سلبی خدا , قدرت خداوند , صفات سلبی , قیومیت خداوند , قدرت واجب , بداء , قرآن , صفات ذات اضافه , اضافه اشراقی خالق و مخلوق , صفات فعل زائد بر ذات , عینیت صفات فعل و فعل , اضافه اشراقیه قیومی , لحاظ ذاتی صفت فعلی , اتصاف صفات به قیود , صفات فعلی وجودی , صفات فعلی عدمی , نسبت اضلال به خداوند , صفات فعلی ممتنع السلب , صفات فعلی ممکن السلب , صفات فعلی مباشری , صفات فعلی مبدئی , صفات فعلی تابعی , صفات فعلی حقیقت ذات اضافه , صفات فعلی اضافه محضه , اکتناه صفات فعلی , صفات فعل با واسطه , ظهور کمال اسمائی(مقابل ظهور کمال ذاتی) , ظهور کمال ذاتی(مقابل ظهور کمال اسمائی) , کعناشناختی صفات , اضافه اشراقی صفات فعلی , صفت بصیر , جهات امکانی صفت , قدم صفات الهی ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین , محمد بن یعقوب کلینی , ابن بابویه، محمدبن علی: شیخ صدوق , خواجه نصیرالدین طوسی , فیض کاشانی: ملا محسن فیض کاشانی , علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی , عبدالله جوادی آملی , محمدتقی مصباح یزدی , ابن سینا: ابوعلی سینا , غلامحسین ابراهیمی دینانی

شاپا (issn):

2251 6123

چکیده :

شناخت خداوند یا همان مبدأ هستی همواره یکی از دغدغه‌های اصلی بشر بوده است. از این‌رو بخش عمده‌ای از آموزه‌های ادیان آسمانی نیز در پاسخ به این دغدغه، به توصیف او اختصاص یافته است. اما از آن جهت که شناخت ذات او به دلایل عقلی و نقلی امکان‌پذیر نیست، حکمای الاهی و متکلمان و آموزه‌های وحیانی شناخت خداوند را در قلمرو صفات دانسته‌ و صفات الاهی را به صفات معرِّف ذات و صفات مفسر فعل الاهی تقسیم نموده‌اند. همان‌طور که صفات معرّف ذات و برگرفته از ذات کامل الاهی دارای ویژگی‌هایی است، صفات فعلی نیز که برگرفته از افعال الاهی است، دارای ویژگی‌ها و معنای خاصی است. دراین مقاله، برآنیم تا به‌لحاظ نظام معنایی، تفسیری هماهنگ و معنادار از صفات فعل ارائه داده، ویژگی‌های خاص صفات فعلی را از دیدگاه متکلمان و حکماء مورد تحلیل و بررسی قرار دهیم.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 69 تا 100

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

درسگفتار کتاب اسرار الآیات ملاصدرا - آرشیو 97-96

مدرس:

محمدحسین حشمت پور

نوع منبع :

صوت , درس گفتار،جزوه وتقریرات

منابع دیجیتالی :

صوت

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

چگونگی علم خدا به موجودات , کتاب اسرارالآیات ملاصدرا , حدوث زمانی، al-ḥudūt̲h̲ al-zamānī، coming into existence in time , حدوث عالم Ḥudūt̲h̲ al-ʿĀlam , حدوث زمانی عالم , حدوث ذاتی عالم , حکمت متعالیه , برهان حدوث , قدرت واجب , جبر و اختیار از نظر ملاصدرا , اهل جهنم , حادث بودن زمان , درسگفتار / سخنرانی فلسفه اسلامی , درسگفتار / سخنرانی علوم اسلامی

کلیدواژه‌های فرعی :

فطرت انسان , اسمای الهی , وجود محدود , ایمان از نظر ملاصدرا , ملاصدرا و نظریه نفس کلی و نفوس افلاک ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

ت‍ع‍ل‍ی‍ق‍ه‌ ب‍ر ال‍ه‍ی‍ات‌ ش‍رح‌ ت‍ج‍ری‍د م‍لاع‍ل‍ی‌ ق‍وش‍چ‍ی

نویسنده:

‌ت‍ال‍ی‍ف‌ ش‍م‍س‌ال‍دی‍ن‌ م‍ح‍م‍دب‍ن‌ اح‍م‍د خ‍فری‌؛ م‍ق‍دم‍ه‌ و ت‍ص‍ح‍ی‍ح‌ ف‍ی‍روزه‌ س‍اع‍ت‍چ‍ی‍ان‌

نوع منبع :

کتاب , حاشیه،پاورقی وتعلیق

منابع دیجیتالی :

نسخه متنی

وضعیت نشر :

ت‍ه‍ران: ‌دف‍ت‍ر ن‍ش‍ر م‍ی‍راث‌ م‍ک‍ت‍وب‌,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

خواجه نصیر طوسی , ادله توحید (کلام) , عقاید شیعه امامیه , خداشناسی(الهیات بالمعنی الاخص) , توحید وجوب , کتب کلام شیعه

کلیدواژه‌های فرعی :

افعال واجب(حکمت نظری) , براهین اثبات واجب(حکمت نظری) , علم واجب , قدرت واجب , واجب الاراده (اسماء ذات) , واجب الحیات (اسماء ذات) , واجب تعالی (اسماء ذات) , واجب القدرت (اسماء ذات) ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

خواجه نصیرالدین طوسی

شابک (isbn):

‎964-6781-84-5‬

چکیده :

بر اهل تحقيق و فنّ در مباحث عقلى پوشيده نيست كه يكى از آثار بسيار مهمّ - و گزافه نيست، اگر بگوييم يگانه - در كلام شيعه تجريد الاعتقاد خواجه نصيرالدين طوسى است. از جمله شواهد اهمّيت آن، نگارش شروح و حواشى و تعليقات فراوان توسط بزرگان انديشه بر اين اثر ارجمند و جاودانى است. يكى از شروح نامبردار كه آن نيز مورد توجّه اهل تفكّر قرار گرفته و حواشى بسيارى بر آن نگاشته شده، شرح تجريد قوشچى است. در ميان حواشى ارزنده بر اين شرح مى‏توان از حاشيه خفرى نام برد كه اين حاشيه چه در عصر وى و چه بعد از آن مورد توجّه انديشمندان و متكلّمان بسيارى قرار گرفته است. حاشيه مذكور، بر بخش الهيات شرح تجريد قوشچى؛ يعنى بر مقصد سوم از إثبات صانع تا مسئله نفى شريك (از فصل دوم در صفات صانع) نگاشته شده است. چنان كه اشاره شد، نيكويى حاشيه حاضر بسيارى را بر آن داشت تا با تحشيه و تعليقه‏ نويسى به نقد و بررسى آراى خفرى طىّ اين حاشيه مبادرت ورزند. •

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

خلق از عدم، خلق از آشوب و مسئله شر

نویسنده:

دیوید ری گریفین، محمد حقانی فضل

نوع منبع :

مقاله , ترجمه اثر

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF چکیده مراجع متن

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

حادث , خلق از عدم , عدل الهی , قدرت الهی , شرور , خداشناسی پویشی (مسائل جدید کلامی) , الهیات پویشی , شر , قدرت واجب , قدرت الهی , مسأله شر(فلسفه دین) , خلق از آشوب

چکیده :

مسئله شر همواره ذهن معتقدان به خدای شخص‌وار را به خود درگیر کرده و تاکنون تئودیسه‌های متعددی برای توجیه وجود شر در عالم مطرح شده است؛ اما نویسنده معتقد است تئودیسه‌های موجود در رسیدن به هدف خویش ناکام‌اند؛ از این‌رو می‌کوشد بر اساس خداباوری پویشی، تئودیسه‌ای جدید مطرح کند. او ابتدا به سراغ داستان آفرینش و آموزه خلق از عدم می‌رود؛ آموزه‌ای از که از نظر او، باعث پیدایش این دیدگاه است که خدا بر همه چیز تسلط کامل دارد و منشأ شرور نیز خود خدا است. اما او نشان می‌دهد اعتقاد به خلق از عدم در نزاع‌های الاهیاتی صدر مسیحیت ریشه دارد و پیش از آن، بسیاری از الاهی‌دانان به نظریه‌ای دیگر باور داشتند: خلق از آشوب. در گام بعد، نویسنده تئودیسه‌های مبتنی بر خداباوری سنتی را مرور می‌کند و با یادآوری کاستی‌های آنها نشان می‌دهد خداباوریِ سنتی مشکلی حل‌ناشدنی با شرور دارد که ناشی از پذیرشِ آموزه خلق از عدم است. او در نیمه پایانی مقاله، دیدگاه پویشی درباره قدرت الاهی و خلقت جهان را تبیین و استلزامات این نظریه را بیان می‌کند.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 85 تا 98

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

توضیح العقائد فی علم التوحید

نویسنده:

عبدالرحمن الجزیری

نوع منبع :

کتاب , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

بی جا: بی نا,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

11. عقاید dogmas (the distillate of doctrines) , توحید (به لحاظ صفت) Divine unity (کلام) , عقاید اسلامی , 1. اصطلاحنامه کلام اسلامی (Kalam (Islamic scholastic theology , 13. علم کلام

کلیدواژه‌های فرعی :

12. احکام کلامی , 01. خداشناسی (کلام) , 09. قواعد کلامی Basic Principles of Kalam , 16. کلام عقلی , 19. مسایل کلامی , افعال عباد , رؤیت خدا , عصمت انبیاء (ع ) , سمع الهی , کلام الهی , متکلم (اسماء افعال الهی) , علم الهی , معجزات حضرت محمد(ص) , صفات خدا , عقل ( جوهر ) , هیولی , قیامت , قیامت کبری , قدرت واجب , ماده ( جوهر ) , جوهر((اصطلاح وابسته)، مقولات کانت) , بصر الهی ,

کد کنگره:

BP 217 / 4 / ج 4 / ت 9

چکیده :

کتاب حاضر یک کتاب توحیدی است که در آن به مباحث توحیدی ای از قبیل بحث های درباره علم کلام ، جواهر و ماده و ... می پردازد بعد از آن شروع به بحث توحید و یگانگی خداوند و صفات علم ، تکلم و... را ادامه می دهد و در قسمت پایانی بحث سمعیات را مطرح می کند مثل رویت الهی ، قیامت و...

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

شرح نهاية الحكمة المجلد 2 : الإلهيات بالمعنى الأخص

نویسنده:

کمال حیدري؛ تقریرنویس: علي حمود عبادي

نوع منبع :

کتاب , درس گفتار،جزوه وتقریرات , شرح اثر , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF فهرست معرفی کتاب

وضعیت نشر :

قم: دار فراقد,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

فلسفه (خاص)

کلیدواژه‌های فرعی :

نهایه الحکمه , اراده الهی , حدوث علم الهی , حیات الهی , فلسفه اسلامی , الهیات بالمعنی الاخص , محرک , علم واجب , قدرت واجب , قضا و قدر ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی

شابک (isbn):

978-964-2902-43-9

چکیده :

کتاب حاضر اثر آیت الله حیدری و شرح «مسایل فلسفی» «نهایة الحکمة» در مورد الهیات به معنای اخص است. در جلد دوم این کتاب مباحث مربوط به علم خداوند متعال و کیفیت علم تفصیلی او به همه اشیاء مطرح شده است. سپس مباحث مربوط به قضا و قدر و ارتباط آن با علم و فعل خداوند بیان شده و قدرت خداوند و کیفیت اعمال قدرت را از سوی خداوند بررسی می‏نماید. در قسمت بعدی کتاب نگارنده به بحث در اینباره می‏پردازد که واجب‏الوجود مبدأ تمام ممکن الوجودها بوده است، پرداخته و دیدگاههای معتزله و اشاعره را در این زمینه نقد می‏نماید. حیات خداوند متعال، اراده و کلام خداوند متعال، عنایت حق تعالی به مخلوقات، مسأله خیر و شر، ترتیب افعال خداوند متعال و نظام عالم عقلی از دیگر مندرجات این جلد از کتاب می‏ باشد.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

ت‍ف‍س‍ی‍ر ن‍م‍ون‍ه‌ جلد 18 : ‏‫: ت‍ف‍س‍ی‍ر و ب‍ررس‍ی‌ ت‍ازه‌ای‌ درب‍اره‌ ق‍رآن‌ م‍ج‍ی‍د ب‍ا در ن‍ظر گ‍رف‍ت‍ن‌ ن‍ی‍ازه‍ا، خ‍واس‍ت‍ه‍ا، پ‍رس‍ش‍ه‍ا، م‍ک‍ت‍ب‍ه‍ا و م‍س‍ائ‍ل‌ روز

نویسنده:

زی‍ر ن‍ظر ن‍اص‍ر م‍ک‍ارم‌ش‍ی‍رازی‌ ؛ با همکاری ج‍م‍ع‍ی‌ از ن‍وی‍س‍ن‍دگ‍ان‌.‮‬

نوع منبع :

کتاب , آثار مرجع

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

‏‫ت‍ه‍ران: دارال‍ک‍ت‍ب‌الاس‍لام‍ی‍ه,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

تفسیر فقهی , تفسیر کلامی , تفسیر اجتماعی , تفسیر شیعه , تفسیر موضوعی , تفسیر روایی

کلیدواژه‌های فرعی :

نور و ظلمت , عزت , 03. انسان شناسی Human nature , فطرت(کلام) , برهان حرکت , برهان وجوب و امکان , عزیز (اسماء تنزیه الهی) , فتاح (اسماء افعال الهی) , راه آیات آفاقی , کتاب مبین , ابزارهای معرفت (مسائل جدید کلامی) , قدرت واجب , ذات بی نیاز (اسماء ذات) , عبرت آموزی , موانع معرفت , لاإلهَ إلا اللهُ ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

ناصر مکارم شیرازی

کد کنگره:

‫‭‭‭‬‭‬‭‬‮‭BP98‭‮‬‏‫‭‭‬‭‬‭‭‬‭‭/م7ت7 1387

چکیده :

تفسیر نمونه از تفاسیر ترتیبی قرآن به زبان فارسی، اثر آیت الله ناصر مکارم شیرازی و گروهی از نویسندگان حوزه علمیه قم. تألیف این کتاب ۱۵ سال طول کشیده و نویسندگان کوشیده‌اند آیات قرآن را با زبانی ساده و روان ترجمه و شرح کنند. مؤلف در پیشگفتار این اثر، هدف از تألیف آن را ارائه تفسیری برای استفاده عموم مردم بیان کرده است. تفسیر نمونه به زبان‌های عربی و اردو ترجمه شده است. مهمترین ویژگی این تفسیر، اختصاص آن به عموم مردم است. نوع تفسیر و بیان مطالب، برای افراد و اقشار غیرمتخصص قابل فهم است. برخی دیگر ویژگی‌های تفسیر نمونه بنابر آنچه در مقدمۀ جلد اول آمده است: از آنجا که قرآن کتاب زندگی و حیات است، در تفسیر آیات به جای پرداختن به مسائل ادبی و عرفانی و مانند آن، توجه خاصی به مسائل سازنده زندگی مادی و معنوی و به ویژه مسائل اجتماعی شده و به اندازه کافی روی مسائلی که تماس نزدیک با حیات فرد و اجتماع دارد تکیه گردیده است. به تناسب عناوینی که در آیات مطرح می‌شود، در ذیل هر آیه بحث فشرده و مستقلی درباره موضوعاتی مانند: ربا، بردگی، حقوق زن، فلسفه حج، اسرار تحریم قمار، شراب، گوشت خوک و ارکان و اهداف جهاد اسلامی و مانند آن آمده است تا خوانندگان در یک مطالعه اجمالی از مراجعه به کتاب‌های دیگر بی‌نیاز گردند. به جای پرداختن به بحث‌های کم حاصل، توجه مخصوصی به ریشه لغات و‌ شان نزول آیات که هر دو در فهم دقیق معانی قرآن مؤثر هستند شده است. اشکالات، ایرادات و سؤالات مختلفی که گاهی در پیرامون اصول و فروع اسلام مطرح می‌گردد، به تناسب هر آیه طرح شده و پاسخ فشرده آن ذکر گردیده است، مانند: شبهه آکل و مأکول، معراج، تعدد زوجات، علت تفاوت ارث زن ومرد، تفاوت دیه زن و مرد، حروف مقطعه قرآن، نسخ احکام، جنگ‌ها و غزوات اسلامی، آزمایش‌های گوناگون الهی و ده‌ها مسأله دیگر به طوری که هنگام مطالعه آیات، علامت استفهامی در ذهن خواننده عزیز باقی نماند. از اصطلاحاتِ پیچیده علمی که نتیجه آن اختصاص کتاب به صنف خاصی است در متن کتاب دوری و به هنگام ضرورت در پاورقی آمده تا برای دانشمندان و صاحب نظران نیز مفید باشد

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر