جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

چکیده ماشینی: در این ارزیابی تحریک‌آمیز از بحران زیست‌محیطی کنونی جهان، نویسنده کتاب مورد تحسین منتقدان در آغاز، مفروضات نادرستی را که زیربنای تعارضات بین علم و دین است، افشا می‌کند و رویکردی نوآورانه برای نجات سیاره پیشنهاد می‌کند. به طور سنتی، علم و دین به عنوان دو روش متمایز و آشتی ناپذیر برای نگریستن به جهان تلقی می شدند و دانشمندان غالباً ادیان جهانی را به دلیل چشم دوختن به آسمان و توجه کم به تخریب منابع گرانبهای زمین و طبیعی آن مورد تنبیه قرار می دادند. شگفتی ها در طلسم مجدد طبیعت، گرافات های آلیستر که تورات ها را در تورات ها در هر دو دو مولکولی نگه می دارند. علم و الوهیت، این دوگانگی دیرینه و خطرناک گمراه را به چالش می کشد. مک گرث با این استدلال که مسیحیت و سایر ادیان بزرگ همیشه به فضل و زیبایی زمین احترام گذاشته و آن را ارج می نهند، خواهان یک تغییر اساسی در دیدگاه است. او نشان می‌دهد که با تعریف جهان در محدودترین جنبه علمی و مشاهده آن به عنوان مجموعه‌ای از اتم‌ها و مولکول‌هایی که توسط قوانین و نیروهای تغییرناپذیر اداره می‌شوند، ما توانایی خود را از دست داده‌ایم که قدردان طبیعت طبیعت باشیم! سرودها او معتقد است که برای مقابله با تهدیدات محیط زیست، ضروری است که حس هیبت خود را دوباره بیدار کنیم و به جهان به عنوان یک خلقت باشکوه، هدیه ای بی بدیل از خداوند نگاه کنیم. در ارائه چارچوب جدیدی برای بحث بین علم و دین در مورد نظریه اکولوژیکی، افسون مجدد طبیعت راه را برای ادغام دو سنت مختلف در تلاشی عاقلانه و سازنده برای نجات جهان طبیعی از زوال زیست محیطی فعلی اش نشان می دهد.

نگاه مسئولانه به محیط‌زیست و شأن اخلاقی آن از دین و جهان‌بینی انسان نشأت می‌گیرد. بر همین اساس و با سرعت یافتن روند تخریب محیط‌زیست در عصر حاضر، توجه به مقوله‌های مسئولیت‌پذیری، دین و اخلاق زیست‌محیطی افزایش یافته است. این مقاله با استفاده از روش فراتحلیل نشان می‌دهد، علی‌رغم حجم بالای پژوهش‌های صورت‌گرفته در این حوزه در ایران، این مطالعات از آسیب‌های جدی رنج می‌برند. تمامی مقالات منتشر‌شده در بازه زمانی 1397 تا 1402 با نوعی بحران روش پژوهش روبه‌رو هستند، به طوری که اغلب آن‌ها از نوع توصیفی-تحلیلی بوده و با رویکرد کمّی تدوین شده‌اند. همچنین بررسی پژوهش‌های منتشرشده نشان می‌دهد، نوعی فقر روش‌شناسی، پژوهشی و فلسفی در ایران در حوزه اخلاق، دین و مسئولیت‌پذیری زیست‌محیطی وجود دارد. این مقاله پیشنهاد می‌کند، تلاش علمی مضاعفی جهت تببین اهمیت محیط زیست نزد ادیان و مذاهب صورت گیرد، بنیانی فلسفی برای اهمیت مسئولیت‌پذیری، دین و اخلاق زیست‌محیطی پایه‌گذاری شود و آموزش و قانونگذاری متناسب مدنظر قرار گیرد.

چکیده ماشینی : هدف این پایان نامه، بازخوانی طیف وسیعی از منابع باستانی مسیحیت از نظر برداشت صریح و ضمنی الهیاتی آنها از حیوانات و سلطه انسان بر آنها و قرار دادن این منابع در گفتگو با اندیشه مدرن درباره اخلاق حیوانی است. متون باستانی انتخاب شده عمدتاً موعظه‌ها و رساله‌های قرن چهارم درباره پیدایش توسط مقامات برجسته پدرشناس یونانی و لاتین آن دوران، همراه با هیجوگرافی‌های پیش از انشعاب از شرق و غرب است که تعاملات بین قدیسان و حیوانات را به تصویر می‌کشد. متون مدرن آثاری از دیوید کلاف و اندرو لینزی الهی‌دانان و فیلسوف راجر اسکروتون هستند. در حالی که متون باستانی تأیید سنتی مسیحی را در مورد منحصر به فرد بودن انسان و ارزش برتر مخلوق به دلیل آفرینش در ایماگو دی و دریافت فرمانروایی منعکس می کنند، آنها این کار را به گونه ای انجام می دهند که این موقعیت ممتاز را در ماتریسی از دیگر تصدیقات سنتی مسیحی، از جمله الزام اخلاقی شفقت و رحمت، و الزام زاهدانه مربوط به کنترل عقلانی احساسات. در این زمینه وسیع‌تر، حتی «انسان‌محورانه‌ترین» ادعاها در منابع پدری، ظلم نهادینه‌شده‌ای را که مزرعه صنعتی مدرن و آزمایشگاه تحقیقاتی بر آن بنا شده است، پشتیبانی نمی‌کند. این دو صحنه امروزه از نظر اخلاقی مهم‌ترین صحنه‌ها هستند، هم به دلیل بزرگی تأثیرشان بر حیوانات و هم به دلیل ویژگی نگرش‌های انسان در مورد دسترسی مناسب به اختیارات ما. در منابع باستانی و معاصر اتفاق نظر گسترده ای دیده می شود که چنین اعمالی برخلاف موقعیت و مسلکی است که خداوند برای بشریت سرمایه گذاری کرده است. واگرایی بیشتر ممکن است در رابطه با شیوه‌های قدیمی‌تر با ویژگی‌های کشاورزی و کمتر صنعتی یا تکنولوژیکی، مانند شکار سنتی، ماهیگیری و کشاورزی یافت شود. جالب اینجاست که این موارد نشان می‌دهند که اسکروتون بیشتر از لینزی و کلاف با قوس اساسی منابع سنتی همسو می‌شود، علی‌رغم استفاده این دو مورد اخیر از منابع مسیحی باستانی در حمایت از استدلال‌هایشان. اما این همسویی از هر نظر مشخص نیست، و همه این منابع کمک زیادی به درک مسیحی از اعمال صحیح سلطه انسان در دنیای امروزی می کنند.

چکیده ماشینی : این مجلد دایره‌المعارفی جامع‌ترین مجموعه‌ای از مطالعات اصلی درباره حیوانات و الهیات است که تاکنون منتشر شده است. مشارکت‌کنندگان از هر دو سوی اقیانوس اطلس به پرسش‌های اساسی درباره الهیات و نحوه عملی شدن آن می‌پردازند. آیا حیوانات روح جاودانه دارند؟ آیا کار آشتی دادن مسیح شامل حیوانات می شود؟ مشارکت کنندگان به این مسائل و موارد دیگر در زمینه دیدگاه های کتاب مقدس، سنت مسیحی، اختلافات تاریخی و تعهدات در قبال حیوانات می پردازند. همانطور که اندرو لینزی در مقدمه خود اشاره می کند، نمی تواند درست باشد که پزشکان الهیات به تجارت خود ادامه دهند که گویی دنیای حیوانات نامرئی است. مسیحیت جریان اصلی هنوز طیف وسیعی از ایده ها را در مورد حیوانات تبلیغ می کند که به شدت برای وضعیت و رفاه آنها مضر است. این جلد مهم استدلال می کند که زمان تغییر فرا رسیده است.

ترجمه ماشینی : رفتار اخلاقی با حیوانات غیرانسان موضوعی است که به طور فزاینده ای قابل توجه است، که مستقیماً بر نحوه اشتراک گذاری افراد در سیاره با سایر موجودات و تجسم خود در دنیای طبیعی تأثیر می گذارد. کتاب راهنمای دین و اخلاق حیوانات راتلج یک منبع مرجع کلیدی در این زمینه است که به طور خاص به نقش دین در شکل‌گیری اخلاق پیرامون این نگرانی‌ها نگاه می‌کند. این کتابچه شامل سی و پنج فصل توسط تیمی از مشارکت کنندگان بین المللی است و به دو بخش تقسیم شده است. اولی مروری بر نگرش پانزده دین اصلی جهان نسبت به اخلاق و حمایت از حیوانات دارد. بخش دوم دارای پنج بخش است که به موضوعات زیر می پردازد: تعامل انسان با حیوانات کشتار و استثمار حقوق دینی و سکولار شیطان و تئودیسه روح و زندگی پس از مرگ این کتاب راهنما نشان می‌دهد که سنت‌های مذهبی، علی‌رغم اینکه اغلب انسان‌محور هستند، برای کسانی که به دنبال چارچوبی برای ارتباط روشن‌تر بین انسان‌ها و حیوانات غیرانسانی هستند، چیزهای زیادی برای ارائه دارد. به این ترتیب، کتاب راهنمای دین و اخلاق حیوانات راتلج برای دانشجویان و محققان در مطالعات دینی، الهیات، و اخلاق حیوانات و همچنین کسانی که به طور کلی فلسفه دین و اخلاق را مطالعه می کنند، خواندنی ضروری است.

ترجمه ماشینی : اشتراک موضوعات اولین مطالعه تطبیقی و میان رشته ای مفهوم سازی حیوانات در ادیان جهانی است. محققان از طیف گسترده ای از رشته ها، از جمله توماس بری (تاریخ فرهنگی)، وندی دونیگر (مطالعه اسطوره)، الیزابت لارنس (دامپزشکی، مطالعات آیینی)، مارک بکوف (اخلاق شناسی شناختی)، مارک هاوزر (علوم رفتاری)، استیون وایز (حیوانات و قانون)، پیتر سینگر (حیوانات و اخلاق)، و جین گودال (نخست‌شناسی) به این موضوع توجه می‌کنند که چگونه سنت‌های مذهبی عمده حیوانات را در نظام اعتقادی، اسطوره‌ها، آیین‌ها و هنر خود گنجانده‌اند. یافته‌های آن‌ها بینش عمیقی از روابط انسان‌ها با حیوانات و درک عمیق‌تر از شبکه اجتماعی و اکولوژیکی که همه ما در آن زندگی می‌کنیم، ارائه می‌دهد. مشارکت کنندگان یهودیت، مسیحیت، اسلام، هندوئیسم، بودیسم، جینیسم، دائوئیسم، کنفوسیوس، ادیان آفریقایی، سنت های مصر باستان و چین اولیه، و بومیان آمریکا، سنت های بومی تبتی و استرالیایی را در میان دیگران بررسی می کنند. آنها موضوعاتی مانند آگاهی حیوانات، رنج، فداکاری و سرپرستی را به روش‌های روش‌شناختی ابتکاری بررسی می‌کنند. آنها همچنین به چالش های معاصر مربوط به قانون، بیوتکنولوژی، عدالت اجتماعی و محیط زیست می پردازند. مشارکت کنندگان با دست و پنجه نرم کردن با ماهیت و ویژگی های ایدئولوژیک دیدگاه های دینی مختلف، آموزه ها و اعمال دینی را در پرتو جدیدی مطرح کردند. آنها آشکار می سازند که چگونه عمدا یا سهواً «دیگران» را به حاشیه می بریم، چه آن ها انسان باشند و چه غیر آنها، با تأمل در راه هایی که برای موجودات زنده ارزش قائلیم. اگرچه این یک دغدغه باستانی است، موضوع "دین و حیوانات" هنوز به طور سیستماتیک توسط محققان مدرن مورد مطالعه قرار نگرفته است. این مجموعه پیشگامانه اولین گام ها را به سوی تحلیلی معنادار برمی دارد.

ترجمه ماشینی : دانشمندان، الهی‌دانان، و افراد متمایل به معنوی، و همچنین همه کسانی که نگران تأثیرات زیست‌محیطی فزاینده بشریت هستند، شروع به درک این موضوع کرده‌اند که سوء استفاده مداوم ما از زمین وضعیت اخلاقی و همچنین مادی ما را کاهش می‌دهد. بسیاری از مردم به این باور رسیده اند که تقویت پیوند بین معنویت، علم و جهان طبیعی، کلید مهمی برای رسیدگی به مشکلات فراگیر محیطی است که با آن روبرو هستیم. The Good in Nature and Humanity 20 متفکر و نویسنده برجسته - از جمله اورسولا گودناف، لین مارگولیس، دوریون ساگان، کارل سافینا، دیوید پترسن، وندل بری، تری تمپست ویلیامز و بری لوپز را گرد هم می آورد تا شکاف بین ایمان و عقل را بررسی کنند. و به دنبال ابزاری برای توسعه یک اخلاق زیست محیطی باشیم که به ما در مقابله با دو تا از خطرناک ترین بحران های ما کمک کند: تخریب جهانی محیط زیست و معنویت فقیر. این کتاب راه‌هایی را بررسی می‌کند که علم، روح، و دین می‌توانند تجربه و درک رابطه مستمر ما با جهان طبیعی را هدایت کنند و بررسی می‌کند که چگونه ادغام علم و معنویت می‌تواند ما را برای انتخاب‌های عاقلانه‌تر در استفاده و مدیریت محیط طبیعی تجهیز کند. . این کتاب همچنین داستان های قانع کننده ای را ارائه می دهد که درک روایی از روابط بین علم، روح و طبیعت ارائه می دهد. با این فرض که نه علم و نه دین به خودی خود نمی توانند ناخوشایند غالب زوال محیطی و اخلاقی را برطرف کنند، مشارکت کنندگان به دنبال رویکردهای قابل قبولی برای جلوگیری از فاجعه زیست محیطی و به طور مثبت تر، دستیابی به یک رابطه هماهنگ تر با جهان طبیعی هستند. خیر در طبیعت و انسانیت با پر کردن شکاف بین عقلانیت و امر دینی از طریق توجه هر یک به درک رابطه انسان با خلقت، ابزار مهمی برای پیگیری جستجوی جهانی امن‌تر و معنادارتر ارائه می‌کند.